【转贴】太乙神數──玄空风水立向错误之处萧贺元

伊晏萱 发表于 2008-1-4 11:09:42

【转贴】太乙神數──玄空风水立向错误之处萧贺元

沈氏玄空学》所立的“旺山旺向”并不是吉地的真正风水向口，学《沈氏玄空学》的人也认识到这一点，所以用《城门诀》来弥补缺陷。所谓的《城门诀》就是向山两旁的宫位，在实践中，城门处见水主发财，比旺山旺向还要快。《沈氏玄空学》所讲的《城门诀》，其实就是真正的风水向口。但是学玄空的人都没有认识到这一点，只认为“旺山旺向”才发家，只因为没有理解八卦的真正含义。 　　《沈氏玄空学》以传统的后天八卦为基础立论，其不知“传统的后天八卦数”有错误，但又找不出立向不准确的理由，所以使用《城门诀》的方法来弥补立向的缺陷。传统后天八卦数与真正的后天八卦数是有区别的，传统后天八卦数为：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而真正的后天八卦数为：“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”这真正的后天八卦数就是《太乙神数》中应用的九宫八卦数。以传统后天八卦立向口取得的《城门诀》正好是以真正八卦立向的向口。研究《沈氏玄空学》的人都知道《城门诀》重要，合城门诀的向口发财的速度要比旺山旺向快得多，但不知道《城门诀》为什么发得快。《沈氏玄空学》是以洛书九宫立论，其不知洛书九宫是被人故意篡改的九宫数，在今天所能见到的易学书籍中，唯有《太乙神数》的九宫数是正确的九宫数，而古人在论述太乙九宫数时却不知其由何而来，所以几千年，致使很多学者不知太乙九宫是真正的九宫数。 　　另外，玄空的元运学说也有错误。因为后天八卦数不正确，所以，用后天八卦确定的元运数也就不正确了。修正的元运数为：“一运一白乾卦、二运二紫离卦、三运三白艮卦、四运四碧震卦、五运五黄、六运六赤兑卦、七运七黑坤卦、八运八白坎卦、九运九绿巽卦。”比如《玄空学》七运的旺山旺向和真实八卦的七运旺山旺向有共同之处，玄空学七运“卯山酉向、酉山卯向，辰山戌向、戌山辰向，乙山辛向、辛山乙向，”为旺山旺向。真实八卦的旺山旺向为：“未山丑向、丑山未向，卯山酉向、酉山卯向，乙山辛向、辛山乙向。”在《沈氏玄空学》应用中，七运时港、奥、台、中国南方地区非常盛行，为什么应用的人很多，而且还很认同《沈氏玄空学》，因为《沈氏玄空学》与真实的八卦的“旺山旺向”有部分相同之处，所以人们运用玄空学时是有一定的准确率的，所以造成《沈氏玄空学》很盛行的局面。但是研究风水学的人们都没有注意到后天八卦的错误之处，仍然以后天八卦为立论基础，才造成今天的局面。 　　人们研究学问很少有人怀疑基础知识的对与错，认为古人留下的就是正确的。其不知古人留下的不一定就是正确的，古人也有认识不到的地方，或者古人故意写错了一些重要的地方，让后人一下子无法掌握全部的诀窍。所以，我通过研究发现后天八卦数是错误的，并修正了错误之处。而且应用到实际生活中去，通过实际检验证明修正后的理论非常正确，以前用其他理论无法解释的现象都可以解释了，并且更接近事实了。所以学习任何学术都不要被过去的知识所束缚，一定要大胆的假设，小心的求证。

 　　既然已经发现后天八卦的错误之处，是否就说明以后天八卦立论的一切术数学都错了呢，我看应当肯定回答是都错了。有的人可能会问，我应用其他术数学也很准确呀，这就是事物之间的共性决定的，两种理论并不一定都矛盾，也有相似之处的，所以用后天八卦预测时也有准确的时候，但是，为什么不准确的时候也很多呢？就因为其立论基础不正确，导致结果不正确。但是两者之间的误差几乎很小，只差45度，所以普通的研究者是不会引起重视的。但是古人在《太乙神数》中早已论述了后天八卦的真实数字是什么，只不过《太乙神数》不被多数人所掌握，故此流传的面不是很广泛，后人知道的就不是很多了。也就把真正的后天八卦的数字给遗忘了，另外还有一些别有用心的人在起作用，就成了今天人们所看到的后天八卦了。 　　我通过研究发现了后天八卦的错误之处，并且找到了证明的方法，就是通过自然的数学规律来证明后天八卦的错误之处，没有丝毫的人为因素。并通过实践证明了修正后的八卦正确性。我所讲的是对是错，大家通过实践既知。

巨蟹龍 发表于 2008-1-4 11:39:57

原帖由 伊晏萱 于 2008-1-4 11:09 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=86088&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 沈氏玄空学》所立的“旺山旺向”并不是吉地的真正风水向口，学《沈氏玄空学》的人也认识到这一点，所以用《城门诀》来弥补缺陷。所谓的《城门诀》就是向山两旁的宫位，在实践中，城门处见水主发财，比旺山旺向还 ... 
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傳統後天八卦數為： "坎一，坤二，震三，巽四，中五，幹六，七兌，八艮，離九" ，
而真正的後天八卦數為： "乾一，離二，艮三，震四，中五，兌六，坤七，坎八，巽九" ，
這真正的後天八卦數就是"太乙神數"中應用的九宮八卦數。
 
 
修正的元運數為： "一運一白乾卦，二運二紫離卦，三運三白艮卦，四運四碧震卦，五運五黃，六運六赤兌卦，七運七黑坤卦，八運八白坎卦，九運九綠巽卦" 
 
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又自創其義其數，跟太乙神數又有何干呢?<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39"> 
 
不知其源何處?<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39"> 
 
不知理氣如何論喔!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39">

shipotian 发表于 2008-1-4 11:40:06

,这样厉害了，差不多全部玄空风水都可以推翻了；
有没有易友懂得太乙神数的，可以说说？

伊晏萱 发表于 2008-1-4 11:44:43

不懂太乙，转贴，请蟹先生别针对我

巨蟹龍 发表于 2008-1-4 12:20:27

原帖由 伊晏萱 于 2008-1-4 11:44 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=86100&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 不懂太乙，转贴，请蟹先生别针对我 
 
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請不要誤會啦!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> 
 
本人只是回應，文中者而言也!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em43.gif" border=0 smilieid="52">

ljx0012 发表于 2008-1-4 12:37:56

慧安居士 发表于 2008-1-4 16:57:16

蟹先生用奇门与风水相对应来诠释玄空之义。伊先生用太乙来诠释其义又有何不可呢。每一种事物也可能有多种求解公式的。

ming 发表于 2008-1-4 16:58:04

太乙神数在研究中,对风水很有帮助的

ah298014 发表于 2008-1-5 09:27:39

但是,这样一来,太乙神数侵犯了巨大大的奇门权威,又成了不知其源,不知其义,居士不知巨大大是掌握了杨公真法旨的风水领袖吗?168网站划归五术菀可也.

巨蟹龍 发表于 2008-1-8 09:35:57

原帖由 慧安居士 于 2008-1-4 16:57 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=86175&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 蟹先生用奇门与风水相对应来诠释玄空之义。伊先生用太乙来诠释其义又有何不可呢。每一种事物也可能有多种求解公式的。 
 
上述之言，說的好啦!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em45.gif" border=0 smilieid="54"> 
 
但在研究之法前，先看看其法之源啦!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em48.gif" border=0 smilieid="57"> 
 
 
 
先看看【太乙神數之書】，起頭文或稱提要，看看寫些什麼，再來研究才是，不要拿到書，就認為秘法，不然，只是笑話一則矣!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39">

慧安居士 发表于 2008-1-13 09:33:49

太乙象奇门一样，只少可以断事。

巨蟹龍 发表于 2008-1-14 11:57:57

原帖由 慧安居士 于 2008-1-13 09:33 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=87938&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 太乙象奇门一样，只少可以断事。 
 
 
有一樣嗎?<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"> 
 
 
一真一假，混同一樣慨言，此乃可議乎?<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39">

慧安居士 发表于 2008-1-14 19:32:44

任何预测术都是可以预测的，弟一次听说真奇门假太乙之分。什么叫真奇门或假太乙吗。

yftjcrh 发表于 2008-1-14 19:50:43

上元一卦：乾一、离二、艮三、震四合成巽辰亥尽是武曲位, 巽是震卦，辰是乾卦、艮卦，亥是离卦，巽辰亥是阳卦配武曲. 
耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：
 　　乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦；
 　　震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦；
 　　离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦；
 　　艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。
 　　坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦；
 　　兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦；
 　　坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦；
 　　巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。
 文见： <A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=991&page=1&extra=" target=_blank>http://www.fengshui-168.co ... d=991&page=1&extra=</A>

[ 本帖最后由 yftjcrh 于 2008-1-14 19:53 编辑 ]

慕羲发表于 2008-1-14 20:08:56

这要先从古代的三式谈起，古代的三式是合而为一而用的：太乙为天元、六壬为人元、奇门为地元（三式的各有所主这里我不做赘述），<a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=4952%5B/quote">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=4952</a>三式各有其專用範圍，不懂太乙，最好不要妄議！太乙八卦與先天八卦不同位，差45度，自有其天文根據，不應以奇門地元法，來看待太乙天元法！

kc88 发表于 2008-1-14 20:23:41

原帖由 慕羲 于 2008-1-14 20:08 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=88350&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 这要先从古代的三式谈起，古代的三式是合而为一而用的：太乙为天元、六壬为人元、奇门为地元（三式的各有所主这里我不做赘述），http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=4952三式 ... 
非常認同，多謝分享<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> <IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4">

巨蟹龍 发表于 2008-1-15 08:11:54

原帖由 慧安居士 于 2008-1-14 19:32 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=88335&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 任何预测术都是可以预测的，弟一次听说真奇门假太乙之分。什么叫真奇门或假太乙吗。 
 
關於【太乙】一事，還是看看，四庫【起頭文，提要】，看如何敘述，不用猜疑啦!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em48.gif" border=0 smilieid="57">

珊亞发表于 2008-1-15 11:05:36

怪獸蟹看的懂四庫提要???

巨蟹龍 发表于 2008-1-15 11:13:58

原帖由 珊亞 于 2008-1-15 11:05 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=88417&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 怪獸蟹看的懂四庫提要??? 
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所以說，您文化水準不高嘛!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39"> 
 
您連提要之文義也不懂，所以才轉貼一些，負面教材喔!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39"> 
 
 
經文之義，如何懂也!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em30.gif" border=0 smilieid="39">

何有发表于 2008-1-15 13:49:27

轉貼四庫提要有關太乙全文的講評

△《太乙金镜式经》·十卷（浙江巡抚采进本） 　　唐王希明撰。希明不详其里贯。开元时以方技为内供奉，待诏翰林。是书乃其奉敕所编，见於《新唐书·艺文志》，故书中多自称臣。而其间推太乙积年有至宋景祐元年者，则后人已有所增入，非尽希明之旧也。 《史记·日者传》术数七家，太乙家居其一。《史记》天官书中宫天极星，其一明者为太乙常居。而封禅书亳人谬忌奏祠太一方，名天神贵者太一。郑康成以为北辰神名，又或以为木神，而屈原《九歌》亦称东皇太乙，则自战国有此名。《汉志·五行家》有泰壹阴阳二十三卷，当即太乙家之书，然已佚不传。 惟《周易》乾凿度有太乙行九宫法，而今所传次序乃特右旋，以乾巽为一九。希明谓太乙知未来，故圣人为之蹉一位，以示先知之义。郭璞则谓地缺东南，故蹉九以填之。乐产又谓太乙之理后王得之以统天下，故蹉一以就乾。其说颇参差，而皆近於附会，故黄宗羲至诋为经纬混淆，行度无稽。盖术家又有所汨乱矣。 核其大旨，乃仿《易》、《历》而作。其以一为太极，因之生二目，二目生四辅，犹《易》之两仪四象也。又有计神，与太乙合之为八将，犹《易》之八卦也。 其以岁月日时为纲，而以八将为纬，三基五福十精之类为经，亦犹夫《历》也。其法以八将推其掩迫囚击关格之类，占内外灾福。又推四神所临分野，占水旱兵丧饥馑疾疫。又推三基五福、大小游二限易卦大运，占古今治乱。 术士传习，其来甚久，故《汉书》已载有阳九、百六之语。《南齐书·高帝纪赞》所引太乙九宫占，自汉高祖五年推至宋祯明元年，几数百年，而其术遂大显於世。至希明承诏纂次，参校众法，益为详备。观李焘《续通鉴长编》，称夏主元昊通蕃汉文字，尝推太乙金鉴，则其书且行於四裔矣。然其所论徵应，实多错谬。如东周逢阳九而不及於夏癸、商辛、少昊、帝舜皆以灵神首出，周之成、宣，唐之太宗，其时亦可称治安，乃谓与秦始皇同逢百六，其说殊不可通。其凶神吉星所会，皆以分野为凭，而割裂牵配，尤为渺茫无据。故宋时刘黻亦尝议其非。（《宋史·刘黻传》，黻疏言，传者谓太一所临分野则有福、近岁自吴移蜀、信如其说，刊维按堵可也。今五六十州，安全者不能十数，福何在耶？） 盖术数之学如星平壬遁之类，所推止及於一身一时。匹夫之精神志气，不能与造化相通，故韩苏箕斗，蠡种龙蛇，亦间为数所操而不能遁，然已为圣人所罕言。至历代之治忽兴亡，则所为克享天心者，实在主德，以为凝承之本。故圣王御世而八荒宾服，九穀顺成。时有和甘，物无疵疠，其太和洋溢，自有敛畴锡福之所以然，夫岂演纪寻元之可得而推测？是书所列，乃秦、汉间纬书之遗，禨祥小数之曲说，不衷於正，宜为圣人所必斥。特以其术为三式之一，所传尚古，其书亦出自唐人，故附著於录，而详加辨正，以祛千古之惑焉。

巨蟹龍 发表于 2008-1-15 14:15:58

原帖由 何有 于 2008-1-15 13:49 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=88448&ptid=11914" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 
 
感謝何管理員提供<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> 
 
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<DIV dir=ltr>△ "太乙金鏡式經"十卷（浙江巡撫採進本） 唐王希明撰。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>希明不詳其裡貫。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>開元時以方技為內供奉，待詔翰林。是書乃其奉敕所編，見於"新唐書藝文志" ，故書中多自稱臣。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>而其間推太乙積年有至宋景佑元年者，則後人已有所增入，非盡希明之舊也。 "史記日者傳"術數七家，太乙家居其一"史記"天官書中宮天極星，其一明者為太乙常居。而封禪書亳人謬忌奏祠太一方，名天神貴者太一。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>鄭康成以為北辰神名，又或以為木神，而屈原的"九歌" ，亦稱東皇太乙，則自戰國有此名"漢志五行家" ，有泰壹陰陽二十三卷，當即太乙家之書，然已佚不傳。 惟"周易"乾鑿度有太乙行九宮法，而今所傳次序乃特右旋，以乾巽為一九。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>希明謂太乙知未來，故聖人為之蹉一位，以示先知之義。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>郭璞則謂地缺東南，故蹉九以填之。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>樂產又謂太乙之理後王得之以統天下，故蹉一以就乾。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>其說頗參差，而皆近於附會，故黃宗羲至詆為經緯混淆，行度無稽。</DIV>
<DIV dir=ltr> </DIV>
<DIV dir=ltr>蓋術家又有所汨亂矣。 核其大旨，乃仿"易" ， "歷"而作。</DIV>
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<DIV dir=ltr>其以一為太極，因之生二目，二目生四輔，猶"易"之兩儀四象也。又有計神，與太乙合之為八將，猶"易"之八卦也。 其以歲月日時為綱，而以八將為緯，三基五福十精之類為經，亦猶夫"歷"也。其法以八將推其掩迫囚擊關格之類，占內外災福。</DIV>
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<DIV dir=ltr>又推四神所臨分野，占水旱兵喪饑饉疾疫。</DIV>
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<DIV dir=ltr>又推三基五福，大小遊二限易卦大運，占古今治亂。 術士傳習，其來甚久，故"漢書"已載有陽九，百六之語"南齊書高帝紀贊"所引太乙九宮佔，自漢高祖五年推至宋禎明元年，幾數百年，而其術遂大顯於世。</DIV>
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<DIV dir=ltr>至希明承詔纂次，參校眾法，益為詳備。</DIV>
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<DIV dir=ltr>觀李燾的"續通鑑長編" ，稱夏主元昊通蕃漢文字，嘗推太乙金鑑，則其書且行於四裔矣。然其所論徵應，實多錯謬。</DIV>
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<DIV dir=ltr>如東周逢陽九而不及於夏癸，商辛，少昊，帝舜皆以靈神首出，週之成，宣，唐之太宗，其時亦可稱治安，乃謂與秦始皇同逢百六，其說殊不可通。</DIV>
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<DIV dir=ltr>其凶神吉星所會，皆以分野為憑，而割裂牽配，尤為渺茫無據。</DIV>
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<DIV dir=ltr>故宋時劉黻亦嘗議其非。（ "宋史劉黻傳" ，黻疏言，傳者謂太一所臨分野則有福，近歲自吳移蜀，信如其說，刊維按堵可也。今五六十州，安全者不能十數，福何在耶？） 蓋術數之學如星平壬遁之類，所推止及於一身一時。</DIV>
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<DIV dir=ltr>匹夫之精神志氣，不能與造化相通，故韓蘇箕斗，蠡種龍蛇，亦間為數所操而不能遁，然已為聖人所罕言。</DIV>
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<DIV dir=ltr>至歷代之治忽興亡，則所為克享天心者，實在主德，以為凝承之本。</DIV>
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<DIV dir=ltr>故聖王禦世而八荒賓服，九谷順成。</DIV>
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<DIV dir=ltr>時有和甘，物無疵癘，其太和洋溢，自有斂疇錫福之所以然，夫豈演紀尋元之可得而推測？</DIV>
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<DIV dir=ltr>是書所列，乃秦，漢間緯書之遺，禨祥小數之曲說，不衷於正，宜為聖人所必斥。</DIV>
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<DIV dir=ltr>特以其術為三式之一，所傳尚古，其書亦出自唐人，故附著於錄，而詳加辨正，以祛千古之惑焉。</DIV>
 
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上述其義已明矣!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em43.gif" border=0 smilieid="52"> 
 
 
 
 
 

[ 本帖最后由巨蟹龍于 2008-1-15 14:23 编辑 ]

天易发表于 2008-1-15 16:30:36

现在流传下来，在四库全书里面的太乙，已经被改得面目全非，真正的太乙已经湮没了。

水木发表于 2008-2-28 17:27:45

glqxf8000 发表于 2008-2-29 10:28:43

回复 #1 伊晏萱的帖子

　摘录：“[我通过研究发现了后天八卦的错误之处，并且找到了证明的方法，就是通过自然的数学规律来证明后天八卦的错误之处，没有丝毫的人为因素。并通过实践证明了修正后的八卦正确性。我所讲的是对是错，大家通过实践既知。”
这位发帖子的“萧兄”简直是大胆妄为，大言不惭，居然以自己的所谓的“实践”来武断的否定一切别人也用“实践”得来的理论，也许所有的堪舆理论中有部分是虚伪的，但也不可能因你一家之言就能否定所有的东西，简直岂有此理。
易学之道，往往是互相包容联系的，并不是专以一种表面的理路为基础，比如说洛书所代表的后天八卦数，她并不是单独存在的，她的后面还有先天八卦数（即河图）作为呼应，互为表里，其义理很是精深，从八卦的发展历史来说，八卦由河图到洛书，再到64卦，这是纵轴，在不同时期，创造出浩如烟海的八卦以及堪舆等理论，这是横轴，否定“洛书的八卦数”，就等于把这个纵轴给硬生生地砍了，这不是断章取义吗！各位易友在这个问题上要仔细把握才好，不要轻易相信某一个人好象突然发现新大陆似的所谓的“创见”，那是很危险的，就是研究这方面的专家也不敢说自己已经完全掌握了所有的道理，真正懂的人是知者不言啊！

a5755126 发表于 2008-3-1 14:20:28

呵呵，有见解．照这个说法，那五行也要重新来论了，呵呵，学易的自己推理一下就好了，

易寅发表于 2008-3-1 19:34:14

太乱了，谁是水非？只有天知道！！！

qztjj4600360001 发表于 2008-3-2 11:03:02

案例面前就知道谁是谁非了

几度秋凉 发表于 2008-3-5 10:12:08

否认了洛书九宫，就差不多把中国的文化否认了。太乙，奇门，六壬是上古三大学问，各有立论依据。有必要舍臂取翼吗？

la_view 发表于 2008-3-6 15:27:37

連洛書數都有錯，那河圖數又有錯否？真要好好鍛鍊眼力咯

包业发表于 2008-3-6 17:34:03

后天卦成立是经得起推理的，经过几千年检验的有实用性，太乙是推天运方位，而不是推地运的，很难成立，要多考证案例，方能可用。

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