法术奇门[六甲孤虚秘法]
<P>六甲孤虚秘法原是用于杀伐争战的一种兵家秘术,其效力可攻可守,可极大助长我方气势与力度,压制与征服对方,十分奇妙.尤利于棋类博戏.谈判交易等,配合奇门吉昌和其它奇门使用,可使我方占据主动地位,赢得极大的优势;而使对方处于劣势,极为被动.</P><P>黄石公日;背孤击虚,一女可敌万人.孤者,高上独尊之象;虚者,卑下虚弱之象;孤虚者,兵家战胜之秘道也.
六甲孤虚密法共四种,可分为年孤月孤日孤时孤.因日孤同时孤相同,年孤月孤相同,实际上只分两种.
年孤,月孤;以十二地支从子至亥的顺序,当年地支的前一位为年孤,如;子年,亥为年孤方位.丑年,子为年孤方位.寅年,丑为年孤方位,其它以此类推.月孤的推法跟年的推法完全相同.
日孤,时孤;以六十甲子顺序循环相推,分六十甲子,十日为一旬,一旬中十个天干配十二地支,正好还余下两个地支无天干相配,这两个地支即称为孤."孤"实际即"六甲旬中空亡".而"孤"所在方位相对冲的方位即称为虚.
六甲孤虚方位;,以十二方,每方30度.子为北方,午南方,其它类推.</P>
<P>六甲孤虚要诀;</P>
<P>1,六甲年孤;月孤一般用于大事.而运用最多,效用颇大的当属日孤,时孤.
2,运用孤虚法的原则[背孤击虚].也即是背对着[孤],所在的方位,面向[虚]所在的方位,行事.
3在使用孤虚法时,尤其应注意;"孤"的方位有阳孤和阴孤之分,<FONT color=#ff3300>阳日用阳孤,阴日用阴孤</FONT>这里的阴阳日以日支划分,地支子,寅辰,午申戌为阳,丑,卯.巳,未,酉,亥为阴.这是"六甲孤虚"不传之秘,历来很少言明,但<FONT color=#ff0000>细不分阴阳则无法正常发挥"孤虚"的威力</FONT>.希各位切记.
4,孤虚法的方<FONT color=#ff0000>位运用还应参照五行旺气等判断</FONT>;逄旺气,其效力巨增,逄平气,其效力加倍,逄衰气,其效力如常;逄死气,其效力减小.
5,运用时,阳孤击阳虚,阴孤击阴虚..
来自[奇门密术]</P>
<P>
借花献佛!以下是偶收集的来自台湾网站的孤虚法的资料!:)
小谈奇门遁甲与孤虚法
奇门遁甲相传黄帝命风后所作。以兵法十三篇。孤虚十二卷而演成奇门。
用以战胜蚩尤。其后姜太公得其术。佐武王灭纣兴周。张子房受书黄石公。
为汉高祖运筹决胜。建立汉祚。诸葛孔明以机妙算。扶蜀汉三分鼎足。
其间续有李林二氏。与陶仲等着阴阳遁甲篇段奇书。
迨及明刘伯温搜集遗帙。編著奇门遁甲全书。遂成大观。并以烟波钓叟歌诀发其覆,斯学渐显。
盖往圣先贤演绎大易公阳生克之理。用于出兵、行军、布阵、攻战、罔不效应。其秘笈传授由来尚矣。然其微言大义精邃宏奥。
知之者多秘而不传。令学者难窥门径。且坊间之书代远年久。转向抄袭。舛错颇多。毫厘之差。谬以千里。
益以文义艰涩。妙理难喻。遂使后学之士望而却步。致斯学日趋式微。几于淑废。而有识者戚然忧之。
现传奇门遁甲可分为四
法奇门--常见于佛门秘宗修法
术奇门--常见于道坛术法
数奇门--常见于用占与择日
阵奇门--常见于行军作战之阵法
小凯哥就来谈谈常见的六甲孤虚法吧,此法常用于占循求盗或兵法布阵攻防时的参考。
用占之法:
书云:“以孤虚循求盗所道入者及臧(藏)处。“
其指的是孤虚地支所在的方向。‘道’,即从何方向之意。
所谓“道东南入”、“从西南入”等等,指的就是前者的“盗所道入”,
也就是用孤虚法占断的盗者前来的方向。
日辰不全故有孤虚。
六甲孤虚法:甲于旬中无戌亥,戌亥即为孤,辰巳即为虚。盖旬空为孤,对衡为虚。余五旬可以类推。
甲子旬中无戌亥,戌亥为孤,辰巳即为虚。道东南入,求亡寻西北方。
甲戌旬中无申酉,申酉为孤,寅卯即为虚。
甲申旬中无午未,午未为孤,子丑即为虚。
甲午旬中无辰巳,辰巳为孤,戌亥即为虚。
甲辰旬中无寅卯,寅卯为孤,申酉即为虚。
甲寅旬中无子丑,子丑为孤,午未即为虚。
岁月日时孤虚,并得上法也。
兵法引用孤虚以明虚实,无恃敌之不来,正恃吾有以待之,乃上策也。
昔有勾践卧薪尝胆,度日如年,总想尽快伐吴。
他与相国商议此事,似乎相国不理解他,只是轻描淡写讲,不宜草率从事;
他与文种议论此事,文种也不替他着急,四平八稳地说,欲速则不达,时机不成熟,不能轻易举兵。
句践心急如焚,如热锅蚂蚁,坐卧不安。
除范蠡和文种之外,再去问谁呢?
思来想去,还是想到年纪轻、官位不高的计倪。此人别看人小,却站得高,看得远,
比一般都识见高,论事透辟。自古英雄出少年,计倪是个典型。
因为他年纪太轻,只担心嘴上没毛,办事不牢,又唯恐年长者不服,所以才没有委以重任。
计倪倒也还豁达大度,从不计较官位大小。
平日里,既不多说,也不少道,不问他,他极少开口;凡问到他,口若悬河,有条不紊。
勾践想去问计倪,可又一寻思,范蠡、文种、计倪,如同三兄弟,问他还不和问范蠡、文种一个样。
但又一想,其他无人问,听一听计倪之说也无妨。
“寡人伐吴之心,久矣。寡人灭吴之念,切矣。但又担心伐吴不胜、灭吴不成,大夫以为如何?”
“夫举兵兴师,乃国家之大事,必须事先充分准备,内蓄五谷,实其金银,丰其府库,励其甲兵。
要做好此四件事,又必须察天地之气,原于阴阳,明于孤虚(见上说明),审于存亡,乃可量敌。”
勾践又问:天地,存亡,其要奈何?”
计倪对曰:“天地之气,物有死生。原阴阳者,物贵贱也;<FONT color=#ff3300>明孤虚者,知会际也</FONT>;审存亡者,别真伪也。”
勾践再问:“何谓死生、真伪乎?”
计倪对曰:“春种八谷,更长而养,‘秋成而能,冬蓄而藏。天时有生而不救种,是一死也;夏长无苗,二死也;秋成无聚,三死也;冬藏无蓄,四死也。倘若遇到这四种情况,虽有尧舜之德,也无可奈何。”
勾践问:“何种情况才有数呢?”
计倪答曰:“天时有生,劝者老,作者少,反气应数,不失厥理,一生也;留意省察,谨除苗秽,秽除苗盛,二生也;前时设备,物至则收,国无逋税,民无失穗,三生也;仓已封涂,除陈入新,君乐臣欢,男女及信,四生也。夫阴阳者,太阴所居之岁,留息三年,贵贱见矣。夫孤虚者,谓天门地户也;存亡者,君之道德也。”
勾践听罢,越发觉得计倪了不起,不禁惊讶地问道:“你小小年纪,何以知晓如此深奥的道理?”
计倪坦然答曰。“知识多寡不决定于年长或年幼。计倪并非生而知之,而是学而知之。学则识多,不学则识寡。识多则慧,识寡则愚。”
勾践曰:“闻子一席话,胜读十年书。”
“大王过誉,臣不敢当。”
越王听信计倪之言,不再急于伐吴,而是仰观天象,集察经纬,历审四时,从阴收着,望阳出粜,
三年时间,获得五年的收成,越国库丰廪盈。 越国之所以能称霸,完全依赖计倪的良谋善策。 </P>
<P>坐孤击虚之真义?
乃令敌坐孤处虚,我实以击之也。何谓也?
孤者,值旬之空者也,即不得气之位也,
即我方防守精神涣散之处也,盖匪寇常自孤位而入,侵我孤位直捣黄龙,欺孤是也。
行军布阵,阴阳虚实,敌虞我诈,变化无方,战场仍须以实际地形态势而取决布阵攻防,即依峦头法也,理气则为末者也。</P>
<P>谈判学中之一的原则乃是使己居于有利态势而另对方陷于相对劣势。
但现今生意商场讲究双赢策略乃为良策,到底这次的谈判谁吃亏和谁占便宜,
大家都是心知肚明,虽能逞一时之术长,但若长期以往,生意经营决不长久,自不待言。
Re: 小谈奇门遁甲与孤虚法
精采佳文!
察天地之气,原于阴阳,明于孤虚,审于存亡,乃可量敌
一句即函括六十甲子数术体系的总纲^^
Re: 小谈奇门遁甲与孤虚法
日辰不全故有孤虚。
六甲孤虚法:甲于旬中无戌亥,戌亥即为孤,辰巳即为虚。盖旬空为孤,对衡为虚。余五旬可以类推。
甲子旬中无戌亥,戌亥为孤,辰巳即为虚。道东南入,求亡寻西北方。
甲戌旬中无申酉,申酉为孤,寅卯即为虚。
甲申旬中无午未,午未为孤,子丑即为虚。
甲午旬中无辰巳,辰巳为孤,戌亥即为虚。
甲辰旬中无寅卯,寅卯为孤,申酉即为虚。
甲寅旬中无子丑,子丑为孤,午未即为虚。
岁月日时孤虚,并得上法也。
>>星禄命学中
>>六甲孤虚法:甲子旬中无戌亥,戌亥即为空亡,辰巳即为孤虚
>>甲子旬中无戌亥,戌亥为空亡,辰巳即为孤虚
>>甲戌旬中无申酉,申酉为空亡,寅卯即为孤虚
>>甲申旬中无午未,午未为空亡,子丑即为孤虚
>>甲午旬中无辰巳,辰巳为空亡,戌亥即为孤虚
>>甲辰旬中无寅卯,寅卯为空亡,申酉即为孤虚
>>甲寅旬中无子丑,子丑为空亡,午未即为孤虚
>>地理三合法中
>>以正针二十四山下,每山置三龙,是为七十二穿山龙,应七十二候
>>配以六十甲子,余十二龙无所配,是为龟甲空亡
>>以戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥
>>十二龙,为差错空亡
>>又以七十二穿山未细,又于二十四山下,每山置五分金,是为一百二十分金
>>配以两个六十甲子
>>以甲壬为孤阳,象孤阳不生
>>以乙癸为阴虚,象孤阴不长
>>以戊己为龟甲,象坚如龟甲,而气不入也
>>故去除孤虚龟甲,余四十八分金可用
Re: 小谈奇门遁甲与孤虚法
小凯哥大大
可否举个应用实例来指点一下晚辈
感恩
Re: 六甲孤虚
感谢 靛沧海 大大的解说, 教导后学的我
依您的例子, 我解读为:
如果想应用孤虚法于庚戌日,因孤在寅卯,虚在申酉,所以应该让自己坐申酉而面向寅卯,与对方谈判(让对方坐孤)
不知道这样对不对
另外,求孤虚法之干支,是否依实际状况选用,如一个时程内可完成,就选时干支;一天内可完成,就选日干支…..
后学的我们,需要也感谢各前辈的提点
感谢,感恩
Re: 六甲孤虚
>所以应该让自己坐申酉而面向寅卯,与对方谈判(让对方坐孤)
不知道这样对不对
原理很简单就是要你坐孤击虚 ,谈判时,你坐孤,让对方坐虚.故庚戌日你坐寅卯方(孤),而对方坐申酉方(虚).
>另外,求孤虚法之干支,是否依实际状况选用,如一个时程内可完成,就选时干支;一天内可完成,就选日干支…..
BINGO!
就以时干支来说,当你无法预测一个时辰够不够用,那么当时的时干支因为还没"更旬"的关系,还可以继续沿用(时干支是比较好用的).
例如你早上7点要谈判.可能要耗的时间不知道,刚好那天的7~9点是庚辰时 随后的辛巳 壬午
癸未 又因还没有更换甲旬的关系.你可以从早上七点沿用到下午三点都是对你有力的.
如果你所选的时干支是"癸开头低",那就要注意时间喔,一个时辰完了以后就更旬了,不过免惊,你只要往你右手边挪个60度就可以了,如何安排对方再度坐在你对面,则看你说话的技巧.
<更旬>
癸巳 交 甲午 孤就由午未 交 辰巳 因辰巳在午未的右手边
癸酉 交 甲戌 孤就由戌亥 交 申酉 因申酉在戌亥的右手边
↓
因六十甲子的末旬是甲寅.从甲寅到甲子旬的空亡就是
甲 甲 甲 甲 甲 甲 甲
?寅 辰 午 申 戌 子
: : : : : : :
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
空 子 寅 辰 午 申 戌
亡 丑 卯 巳 未 酉 亥 →因为甲子旬~甲寅旬的空亡是地支逆转的缘故,
---------------------- 每当由"癸更旬到甲"就往右手边坐.
呼呼 我又写得太复杂
Re: 小谈奇门遁甲与孤虚法
>大家都是心知肚明,虽能逞一时之术长,但若长期以往,生意经营决不长久,自不待言
小凯哥兄说的真好^^
Re: 六甲孤虚
感谢 靛沧海大大的指点
感谢,感恩
Re: 六甲孤虚
坐孤击虚
想成你在空亡方,虚无飘渺中,
对方找不到你就打不到你。
将自己隐身起来,对手就不容易打倒你。
这样应该很容易嘹解吧。
Re: 六甲孤虚
感谢 Puka2000大大的指导
感谢 感恩
Re: 六甲孤虚
那下围棋的时候,坐孤的九级实力选手能下赢坐虚的九段实力选手吗?
Re: 六甲孤虚
针对"某事"的"经验条件"相差悬殊时.就不好验收奇效了
这是为自己增加许多"赢"的机会,减少"输"的机会.
倘若这是个实力差别非常明显的预想↓
假如你原本打败对方的机会有20%=>后来你有40%左右的机会胜过对方
假如对方原本打败你的机会有80%=>后你变成你只有60%的机会输给对方
憩风 这样的问题就很有你的风格.但很多东西实际去体验比较重要.
Re: 六甲孤虚
当启动六甲孤虚之时,此法占了多少比例的胜算筹码呢?
例如两个实力相当,胜负场接近1:1的桌球选手甲和选手乙。实验让甲坐孤,乙坐虚。进行大量场数胜负的统计,验证‘六甲孤虚’与胜负有没有相关性。
或是玩猜拳也可以,理论上猜拳输赢机率各半,那就一坐孤、一坐虚,猜个一千次看结果如何?
Re: 小谈奇门遁甲与孤虚法
大大说的好阿
恩.我最近也在温习以前学的奇门遁甲.看到大大写的文章.备感温馨
恩应该最近可用来实验一番.跟朋友打牌看看有没有效
Re: 六甲孤虚
大大说的好阿
就以文王挂的理论.就是藏在空亡中不受冲.克.当然没事啦
运用奇门孤虚法和七星罡斗法的诀窍,就是审明"向背".发挥其借助天地之力为我所用.向,就是对面朝向,背,就是背对坐方.真传一句话;在运用奇门时一律背生向死,乘旺对衰.
此二法在实践中用于谈判交易,棋牌赌彩颇具效验,若合奇门,吉星更为有利,奇效倍增. </P>
<FONT face=Tahoma>
<DIV class=quote><FONT face=Tahoma>运用奇门孤虚法和七星罡斗法的诀窍,就是审明"向背".发挥其借助天地之力为我所用.向,就是对面朝向,背,就是背对坐方.真传一句话;在运用奇门时一律<FONT color=#ff0000>背生向死,乘旺对衰</FONT>. 此二法在实践中用于谈判交易,棋牌赌彩颇具效验,若合奇门,吉星更为有利,奇效倍增. </FONT></DIV>
<DIV class=quote> </DIV>
<P><FONT color=#ff0000>背生向死,乘旺对衰</FONT>. 補充一下,這句話還要分動靜二者:靜為主,故應<FONT color=#ff0000>背生向死,</FONT><FONT color=#000000>而動為客,則應</FONT> <FONT color=#ff0000>背死向生。<FONT color=#000000>一般學奇門,經常主客不分,難免求吉反凶</FONT>。</FONT></P>
<P><FONT color=#ff0000></FONT></FONT></P> <P>太虚兄:是否就是:为主方,应背孤向虚;为客方,应背虚向孤!!!</P> <DIV class=quote>古人言武王以甲子日興,紂以甲子亡。不知遯甲之法,同一日,向東北則吉;向西南則凶。武王以甲子日昧爽擊紂,渡孟津,向東北。其日生門在艮,故勝;紂則反向,故敗。</DIV>
<P>所謂動靜, 指用事時的狀態.動態前進的,如武王伐紂,利客, 武王是發動者,為客,紂是被動者為主,因此向旺生門.</P>
<P>如果靜態固定場所的,如桌面談判 則我為主, 他為客,我則應背坐旺向衰死,待敵動而動. </P>
<DIV class=quote>
<P>太虚兄:是否就是:为主方,应背孤向虚;为客方,应背虚向孤!!!</P></DIV>
<P>是這樣,端看用事人的是動態還是靜態。如果是靜態就要背孤向虚,動態的背虚向孤。</P>
<P>
<TABLE height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="99%" border=0>
<TR>
<TD vAlign=top height=*>
<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="100%" border=0>
<TR>
<TD class=tb style="FONT-SIZE: 12px">
<DIV class=quote><FONT size=2>论主客
太公日:几主客动静不定,变化莫测,故主客不动之象,或以先动为客,后动为主,或<FONT color=#ff0000>以动为客,静为主</FONT>,或以先声为客,或以天盘为客,地盘为主,诸事总有用诀,成败胜负,皆贵乎,主以宾之紧要也,如出兵动众,以我为客,至彼地为主,或贼巢及贼所长之城廓为主,或以阳为客,阴为主,或反客为主,反主为客,若选将求贤,招兵买马,千谒访友之类是我为客,被为主,如有人来求我,或通知我,而我未知,是彼为客我为主,加在对阵,或不在此对,敌再又分主客也,或此时交锋,<FONT color=#f70909>若利客宜先耀武扬威,放炮呐喊,若利主,惟宜堰肪息鼓禁声而敬,埋伏取胜</FONT>。
凡发兵,须看贼巢远近,如发兵时交战,或不动时交锋,不可以先动为客,待临敌取主客,到时而用之可也,如此时主客不利,只宜固守,倘若急迫,或被围困,宜以计胜,或运筹,或量敌,或乘天马,或书符念咒等类亦可,如国事都省,府县乡事,家宅官讼,坎莹求谋名利,婚姻,行人失脱,逃走捕捉,即以天盘为主人,地盘为客人,事是多,不能细述,大天盘诸星,生合地盘为上,地盘生合天盘次之,如客生主为称意,美满进益多端,主生客为耗散迟延 ,主客皆和,行藏皆遂,主克客,乃半实半虚,自败虚花,事为不果,客克主,则战败无成,求吉皆凶,<FONT color=#ff0000>故善用奇门者,先分主客</FONT>,然后再明占法,如此时利主,我即为主,此时利客,我即为客,或以进为客,不进为主,在我一心,不可执一,为客为主,任我可也。
</FONT></DIV></TD></TR></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD height=40><!-- if tmpisfirst then --></TD></TR></TABLE></P>
[此贴子已经被原作者于1/18/2006 10:32:33 PM编辑过。]
<P>我见两篇文章“<B >孤虚</B>法”,其‘孤的位置’刚好相反,不知那个错那个对?见:
?</P>
<DIV class=quote>?例[一]
??在六壬课占的分析中,找出旬中空亡,是—个非常重要的环节。”因为它直接影响到事情的
??成败,及应与不应。
??空亡是只有地支,没有天干,所以其气是空的或非常弱的.在空亡之中办任何事情都不能成
??功。空亡就象一个陷井;吉神落入其中则好事不成,凶神落入其中,则坏事不凶。
??过去有“背孤击虚,一女可敌十夫”之说,所谓孤,就是与空亡相对的地支;虚就是空亡。如戌亥空亡,则辰巳孤,子丑空亡,则午未孤。孤为戊己土神所落之方,又为靠山之方,所以作战、经营、各种权谋以背孤击虚为妙。
??事落空亡,有如落入陷井,不可自拔。如果是旺气入之,则可以保持延续:等过完此旬被天干填实便可脱出而重新活动。如果是休囚之气入之,则被化而无形,事情消散,虽过完此旬,
??也无济于事,所以事情无成功之举,如果是久病之人,落空亡则必死无疑。
??空它虽然不利,但冲神可以救之,即干支落入空亡;而发用为空亡之冲神,则为救神;冲即
??子午冲,寅申冲之类,空亡被冲破,则不为空。
??不过空亡也有一些好处,它是一个躲避灾难的场所;因为它凶神落入不成凶,吉神落入不成
??吉所以它对我可消灾免祸。
??又如火空则发,金空则吟,木空则朽,水空则枯,土空则通。这里面都各有利弊,都可以根据五行取其所好。</DIV>
<DIV class=quote>
<P>
??例[二]
??◎<B >孤虚</B>法
??原文:
??九天玄女曰:此法背孤击虚,一女可敌十夫,取击对冲之方是也,万无一失。
??用法:
??古时用於出征,现今一般用於战斗博戏,如各类比赛,牌局,均能百战百胜。
??例如:
??甲子日子时至酉时,孤在戌亥,戌亥在西北方,这段时间坐西北方大胜。
</P></DIV> <TABLE width="95%" align=center border=0>
<TR>
<TD>
<DIV align=center><FONT size=4><B><FONT color=#000000>关于"孤虚"之浅说</FONT></B></FONT></DIV></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top height=1177>
<P>
<FONT face=宋体 size=2>
"孤虚"一词,在术数中经常用到。"孤"为极,不得平横之意。"虚"为消,为藏。在方位学中,是夹角。盲点。有其象,无其数。然而,在运筹学中,它确实是关键之处。比喻:某种事物他的发展,或某种人他的行为,已到极限。"孤"就以形成了。旺极,衰必来。虚是孤的反向。消亡点。运筹学中,找到事物的,将要极变的转折点。"出其不意,攻其不备"。再强大的事物,其人,也会被攻垮!这就是道教所运用的"法奇门"!凡是善于思辨的人。运用谋略的人,他得最聪慧点就在此。在社交中,外事中,公共关系学中。他是以"柔克刚",明其机,知其得失的"最高思想境界"!</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>孤,即是极,必有二,故称:阳极,阴极。虚,即是亡点。也有二,阳虚,阴虚。这就是事物的潜在规律!是道教文化所阐述的法宝?quot;阳者,阴之根。阴者,阳之根。"阴阳互化。孤虚就是其机!修道,既是明察三维空间理论。不识阴阳,何以返大道!"返"即是"来回"之意!与"还"是同义,同公用。但其机窍不同也。在道教文化中。"选词"藏义。就是他的内涵!</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>它就是事物的阴阳消长之机。他阐明了空间中的任何点位。是运动的,是有轨迹的。这就是道的实用哲学。它不是空洞的哲学。"处处是生门,局局有死地"。"生我之门,死我户"!不是空谈之说!乱猜,瞎指,首先是害己,其次是害人!这也就?quot;祸福"论!德的机就是它!丹道中的周天火候"喻指"是它!饶你再聪明,不静观反思,求其机,那么,修的全是假象,幻丹!最后也只是鬼仙告终! </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>那么孤虚,有几种呢。他有三种。 一,天道之"孤虚",二,地道之孤虚,三,人道之孤虚。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>天道的孤虚:</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>天道,喻指大宇宙。总体论。它以六十甲子循环论为其立据。分为六段。皆以"甲"为开头。以甲为代表的名干,以子为代表开头的代表支。干的大象为阳。但里面确含有阴阳。支的大象为阴,里面也含有阴阳!干有十个,支有十二。俩俩相配。剩二。所剩的二。既是孤!代表阳性的为"阳孤",代表阴性的为阴孤!以人为喻:余癸巳年出生,我是男性,必知阳孤!然而,癸巳年出生的也有女的呀,必知阴孤!否则,在运用学中,其结果是天远地隔也!</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>第一段:甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉;戌,亥既是空亡。它无位,但其有象,其象为隐。其数为藏,其气为静!那么前面十个代码,又在同一个大象之中。可喻指同位,同相。那他们的共同点在哪?"戌"及"亥"即是他们的共同点。戌亥在西北,西北为乾。故此隐象与显像是同宫的,</FONT><FONT face=宋体 size=2>第一段即是以卦论必为"乾"。戌亥既是他们的阳孤,与阴孤。那么它们的"虚"在哪?对宫也。既是对冲之地?quot;戌为孤",其辰既是"虚","亥是孤",其巳必是"虚"!留一句话,给与反思"君子不刑定不发,小人遇刑受鞭鞑!"这里面就含有契机暗指!</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>在第一段的十个代码中。甲子,为头,我们成为"符头"符既是气,它就是气的开始。是前端。故又称为"仪",子是这十个代码的"仪"虚亥是他们的空亡,阴影。又是孤,知其孤,必明其虚也。由第一段的实论。得出如下"</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>甲子: 孤:戌,亥;虚:辰 巳。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>甲戌: 孤:申,酉;虚:寅 卯。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>甲申: 孤:午,未;虚:子 丑。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>甲午: 孤:辰,巳;虚:戌 亥。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>甲辰: 孤:寅,卯;虚:申 酉。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>甲寅: 故:子,丑;虚:午 未。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>固此,后面的地道孤虚,人道孤虚,其理相同,其论有别。会在我的神霄雷法的论证中阐述。 由之,孤虚之法,及道教所阐述的"虚无"理论。即称"玄"学。玄光,圆光,金光。合为大象紫光!这就是道教的玄门学科的由来,孤虚就是道中之机。《阴符经>>阐述得既是它,本文,请同道之人指证. </FONT></P>
<P> <FONT size=1>取自 </FONT><a href="http://www.taoistic.org/zhaizhuwenji/guxu.htm" target="_blank" ><FONT size=1>http://www.taoistic.org/zhaizhuwenji/guxu.htm</FONT></A></P></TD></TR></TABLE> <P>背生击死的说法,</P><P>以用神来看也可以吧,取死门方.死门宜捕杀,猎捉,破坏.</P><P>选死门宫去破坏,捕杀敌人.</P> 学习 <P>可參考此<a href="http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=57&ID=1352&page=1" target="_blank" >http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=57&ID=1352&page=1</A></P> <P>高!弟谨受之!</P> <P>例[二]
??◎<B>孤虚</B>法
??原文:
??九天玄女曰:此法背孤击虚,一女可敌十夫,取击对冲之方是也,万无一失。
??用法:
??古时用於出征,现今一般用於战斗博戏,如各类比赛,牌局,均能百战百胜。
??例如:
??甲子日子时至酉时,孤在戌亥,戌亥在西北方,这段时间坐西北方大胜。
</P><P>实际上今天,2月5日晚上8:30-10:20这段时间一个三公牌局是坐丑位的赢了。</P> <P>孤虛法還要配合節氣當令方位,傳統術數經常沒交代前提。 一點淺見。</P> <P>太虚兄,请教如何配合节气当令方位?</P> 越学越糊涂 <P>原帖由 <I>假即是真</I> 于 2006-2-5 22:26 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=6546&ptid=1224" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 2月5日晚上8:30-10:20这段时间一个三公牌局是坐丑位的赢了。 </P>
<P> </P>
<P><STRONG>公历时间:</STRONG>2006年2月5日20时<BR><STRONG>农历时间:</STRONG>正月初八日丙戌时 立春上元<BR><B>当月节气:</B>2月19日3时17分雨水 <BR><B>当日干支:</B>丙戌 庚寅 乙丑 丙戌国际易经网 <FONT color=red>www.iqing.net</FONT>线上排盘系统<BR><B>当日旬空:</B>戌亥(日) 午未(时)<BR>阳遁八局 值符天蓬落六宫 值使休门落三宫<BR>┌──────┬──────┬──────┐<BR>│ 白虎 │ 玄武 │ 九地 │<BR>│ 生门 己│丁 伤门 辛│ 杜门 乙│<BR>│ 天英 癸│禽 天芮 己│ 天柱 辛│<BR>├──────┼──────┼──────┤<BR>│ 六合 │ │ 九天 │<BR>│ 休门 癸│ │ 景门 丙│<BR>│ 天辅 壬│ 丁│ 天心 乙│<BR>├──────┼──────┼──────┤<BR>│ 太阴 │ 螣蛇 │ 值符 │<BR>│ 开门 壬│ 惊门 戊│ 死门 庚│<BR>│ 天冲 戊│ 天任 庚│ 天蓬 丙│<BR>└──────┴──────┴──────┘<BR></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><FONT color=#000000><FONT size=3><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: ˎ̥; mso-hansi-font-family: ˎ̥">坐</SPAN><SPAN lang=ZH-CN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma">丑</SPAN></FONT></FONT><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11.5pt; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">背孤击虚,是主人还是庄家?</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: ˎ̥"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> 辛苦
高!弟谨受之!
不错!学习了!·!! 这有的研究研究,很好! 孤虚说法不一
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