[原创]简单说《易经》
<p><font size="4">1:《易经》的实质,简单讲:就是为我们提供了一种方法和两种规律。<br><br>一种方法,就是全局和重点兼顾的“三才”分析法。“三才”的每一才都有“有利—”和“不利- -”的情况,组合起来就是八个母卦。可以涵盖一切事物的各个发展阶段的情况,而事物的发展有两种不同的规律:一是生老病死的“生命规律”,一是兴衰更替的“事业规律”,也就是“先天八卦”和“后天八卦”两种卦序 。<br><br>“一粒种子”,怎样才能完成“发芽、生长、繁殖、老化”的全部“生”的过程的呢?<br><br>“二”,是“阴阳”,不仅是构成万物的具体的“阴阳”,还是构成“万物之所以能生的一系列必要的条件”。<br>如“一粒种子”能否发芽生长,不仅取决于“种子本身的质量(人和)”,还要看“土壤营养的情况(地利)”,更要适合“节气的温湿程度(天时)”。三者结合起来,才是万物生长的根源。<br>“二”,阴阳是纵向的原因,而三,是横向的环境。“三”中的“天时、地利、人和”的每一项都是由“阴阳”构成的。<br><br>道生一,一生二,二生三,三生万物。相对研究的难度来讲,阴阳的内部阴阳比例的层次改变起来比较困难,如现在的激素治疗和烂吃补品造成的性早熟;而在“三才”的层次上改变互相的配合关系,则相对比较简单,如塑料大棚改变的是“天时”,测土配方改善“地利”等。<br>“三才”也不仅适用于生物,同样适用于我们干事业的必要分析中。如开一个小卖部,就要先考虑“政策(天时)”,“铺面位置(地利)”以及“自己的专业(人和)”。 <br><br>“二和三”,是不同的层面的问题。由此研究“三才”的综合变化规律的就是《易经》,八个卦就是“三才”变化的排列组合,可惜至今学界还没有认清这一简单原理,还在“天地日月”等具体事物上徘徊,也就必然陷入孔子的解《易》的陷阱中不能自拔了。<br>《阴符经》和《道德经》则是将“总结的规律”用于实践的佳作。《阴符经》 比《道德经》要更客观,《道德经》是慈悲用道的极值。<font color="#ffffff"> ?T}x</font><br>天时、地利不如人和,研究三者的关系,这就是古老文明体系的内部联系。<br><br><span style="color: Red; font-weight: bold;">一切学识的<span style="color: Blue;">横断面</span>的分析方法,不出“三才”的框架;而<span style="color: Blue;">纵向整体</span>的规律,又逃不出“两个规律”的根本轨迹,所以为“诸经之首”。</span><br><br>2:八卦和六十四卦的关系<font color="#ffffff">C</font><br><br>八卦和六十四卦,是细化而不是叠加的关系。“三才”里面的每一才,有“有利”和“不利”的情况,这是比较笼统的综合定性。而“有利”要详细分析起来有“有利、比较有利”两种程度,也就是“太阳、少阳”;同样,“不利”也有“不利和比较不利”的情况,既“太阴、少阴”,和起来就是“四象”。<br>“三才”和起来共有12种具体的“象”,排列组合起来就是六十四卦。而六十四卦又可以还原为八个母卦,从而找到在八卦中的母系统,再根据先天、后天两种顺序,就可以总结出不同的卦序了。<font color="#ffffff"> </font></font></p><p><font size="4"></font> </p>
<p><font size="4">3:《易经》有预测功能吗?为什么泄露天机的人,下场会很惨?<font color="#ffffff"> </font></font></p>
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<p><font size="4">我们东方文明有两大特色:一是“天人合一”;二是“周行不殆”。</font></p>
<p><font size="4"><br><br>“天人合一”是侧重横向联合的和谐观,“周行不殆”是侧重纵向远景的发展观。而一切事物的“两种规律”,就象环形跑道 一样,“生命演化”和“兴衰成败”就是相对固定的跨栏。<br>因为我们每个人进入跑道的时间、切入点不一样,遇到跨栏的次序当然会不同。但是,只要“进入的时间和切入点”一确定,那其他的就是可以推算的 。</font></p>
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<p><font size="4">只是命运的推算,要同时结合两种规律的共同作用,才能比较准确。需要提醒的一点是,这个预测原理虽然神妙,也只是适用于我们这个世界或者说“娑婆世界”。至于究竟有没有“天命与人”的事,或者说“伟人”是“几率”还是“必然”的事,就要有更高的智慧才能认识到。<font color="#ffffff"> </font></font></p>
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<p><font size="4">修道,学佛,就是获得高级智慧的渠道。<font color="#ffffff"></font></font></p>
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<p><font size="4">泄露天机下场的问题,有很深的背景值得注意。<font color="#ffffff"> </font></font></p>
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<p><font size="4"><font color="#ffffff"> </font>天机不可泄露,确实是一个大原则。佛,不以神通弘法;道家,潜居深山、与世隔绝的原因,都在于此。这么做不是不愿传法度世,而是为了不造成混乱,是一种慈悲心。<font color="#ffffff"> </font></font></p>
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<p><font size="4">至于下场很惨,这个倒不是主要原因。更主要的是,获得这种预测能力的方法有问题。这方面比较深奥,简单讲也可以,智慧的提高和挣钱差不多。如果是靠自己辛勤的汗水获得的,就不会有什么隐患。而如果是借的高利贷,就会后患无穷。<span style="font-weight: bold; color: Red;">修学高级智慧,为鬼神忌,方法如是祭祀恶灵而来的,结果可想而知。</span><font color="#ffffff"> </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#ffffff">J</font><br>许多的佛、道大师,皆有慧眼而得永年,原因也在于此。<font color="#ffffff"> </font></font><br></p> 不會吧..真的這麼簡單說 修道,学佛,就是获得高级智慧的渠道 大道之简啊.看来兄台看的很透了啊,厉害啊 是啊,感觉是天机不可泄哦,楼主辛苦 此说是可学不可做???? 的确简要 说得好,看的透彻 易经在于“易”字。 楼主说的确有几分道理啊 天机不可泄漏,但还是想学呀 说得很好,很受启发。 大道之简啊,可是心得。。 学习之,谢谢楼主 谢谢分享资料 谢谢无私提供资料 楼主的思想境界之高,小弟很是佩服,我要努力修养自身 看上去讲得还可以 领受教义! 如此说法,哪修道只能度己不能度人,是不是显得自私了点 《易经》有预测功能,但是,为什么泄露天机的人,下场会很惨? 其实就是下面所说的因果关系
我们东方文明有两大特色:一是“天人合一”;二是“周行不殆”。
“天人合一”是侧重横向联合的和谐观,“周行不殆”是侧重纵向远景的发展观。而一切事物的“两种规律”,就象环形跑道 一样,“生命演化”和“兴衰成败”就是相对固定的跨栏。
因为我们每个人进入跑道的时间、切入点不一样,遇到跨栏的次序当然会不同。但是,只要“进入的时间和切入点”一确定,那其他的就是可以推算的 。
只是命运的推算,要同时结合两种规律的共同作用,才能比较准确。需要提醒的一点是,这个预测原理虽然神妙,也只是适用于我们这个世界或者说“娑婆世界”。至于究竟有没有“天命与人”的事,或者说“伟人”是“几率”还是“必然”的事,就要有更高的智慧才能认识到。
修道,学佛,就是获得高级智慧的渠道。
泄露天机下场的问题,有很深的背景值得注意。
天机不可泄露,确实是一个大原则。佛,不以神通弘法;道家,潜居深山、与世隔绝的原因,都在于此。这么做不是不愿传法度世,而是为了不造成混乱,是一种慈悲心。
至于下场很惨,这个倒不是主要原因。更主要的是,获得这种预测能力的方法有问题。这方面比较深奥,简单讲也可以,智慧的提高和挣钱差不多。如果是靠自己辛勤的汗水获得的,就不会有什么隐患。而如果是借的高利贷,就会后患无穷。修学高级智慧,为鬼神忌,方法如是祭祀恶灵而来的,结果可想而知。
许多的佛、道大师,皆有慧眼而得永年,原因也在于此。 好大道至简很多东西都是很简单的只是没人点透 good to know 我认为伟人(历史性人物)在命运的轨迹里是必然,不是偶然;
我认为芸芸众生作为个体,无‘命’可言,但可言运;作为整体,才有了某个历史时期‘命’的轨迹。 太感謝無私分享心得!!
太厲害囉!!
謝謝!! 楼主的思想境界之高,小弟很是佩服,我要努力修养自身
4596819 发表于 2009-6-19 10:03 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
努力提高自己才是关键!此文对我启发很大!多谢! 学习了········ 谢谢了。先收藏。 thanks so much! 谢谢分享,慢慢体会,好好学习!!!
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