[转帖]开脉与开悟

珊亞发表于 2006-1-20 09:39:59

<A>开脉与开悟</A>
 开脉不属于开悟。健康人的脉一直都是开的，也无须再开，身体有病的人，在修到某个阶段才会有脉开的感觉。开悟是件不能制定的事，一切准备工作都不能迫使开悟，但是努力的结果也即通过“观行照度”四个努力阶段进入“空无”两个无需努力的阶段。
前面四个阶段是你在邀请“客人”，五六两个阶段是放弃努力耐心等待，来不来，则由客人决定。事实上你的邀请函（观行照度）发出以后，客人今天不来，明天后天，早晚总会来。它一直渴望与你会面，只是被你那频频发来的堆积如山的乱七八糟的邀请函把客人也弄胡涂了，你是真请，还是假请（意为今天拜这个师，明天又修那个法）？
上下五千年，形成了八万四千法门，也不外乎两个字：“能所”。能修的是心，所修的是法门，能开车的是人，所开的车是奔驰……。任何法门能修的都是心，“所”仅是个配角，仅是个拐杖，因为心不能安，不能独立，所以才会要一个“所”来做配合。能所双空才能入道—有能照的心，还有所照的境存在，仍然是在门外边—只有当能所都消失的这一瞬间才会发生。知者和被知者没了，照者和被照者没了—没了是因为他发生了—他发生了才会没了，就在这一瞬间，就在这一刹那达成一切。
现在流行一派“看光的法门”，实际上多数人都把看和观搞错了。用眼为看，用心为观。看还是属于头脑部分，还有思维存在，观则为心灵方面，观则是头脑停止了思维。观着一个东西而进入了忘我的状态，观者和被观者都不存在了，也即头脑不工作了，在这个瞬间会产生一个蜕变，那个本来的东西才出现，才工作。接近观的境界时，有点发呆，有点白痴，一旦真正和观接上后则是：一张明镜览天下，惟见日日如中秋。此时才能离开师父，依法而修，下一步不是师父能帮的上，必须自己走。

摘自《释万行修炼谈—法门》

明极子 发表于 2006-3-7 12:19:53

这些都是小法小术,并非大道!

leohome 发表于 2006-3-10 10:32:09

有沒有那位大德可將中脈修行敘述？謝謝。

alonehth 发表于 2006-7-26 18:34:31

我在网上看到台湾有一个气功学派叫:南岳气功掌门叫张振兴学员都可以在短期内打通中脉

天易发表于 2007-3-8 21:14:53

有悟于心

游于藝 发表于 2007-3-9 00:19:27

樓主文中之能所解釋成：“能所”。能修的是心，所修的是法门。不是很確切。 
 
能，是指心；所，是指處所。"能所"指的是「心」和所對之「境」。 
 
以凡人來講，能，是指我們如猿猴般往外奔馳之心；所，就是我們急於追求的境界，如功名利祿等。 
 
以修行來說，能，是指能觀之心；所，是指所觀之境。 
 
我們總以為，「能觀」與「所觀」是兩個不同東西。是的，如果他們是對待的、對立的、二分法的，那麼，我們眼前的世界於焉成立。因為有對待，才有流行；有矛盾，才有動力。 
 
心性之學講究心、境一如，能、所雙亡，能觀之心與所觀之物無二無別。 
 
所以，觀照的要旨，就在深刻理解我們無時不刻都在二元對立的世界裡。看吧！樓主貼文中 "用眼为看，用心为观。看还是属于头脑部分，还有思维存在，观则为心灵方面..."似乎把看和觀分別開來，把頭腦和心靈分別開來，便有助於理解修行。錯了，我們就套句再熟悉不過的話吧！這正是一生二、二生三，三生萬物。 
 
送大家一句話：看就是看，單純的看，輕鬆的看，不假思索的看，無所謂也無所為的看。

西北风 发表于 2007-3-10 13:25:08

关于修中脉：
推荐霎哈嘉瑜伽，SAHAJA YOGA，效果很好。
http://www.sahajayoga.org.cn/

天龙雷音 发表于 2009-7-28 10:18:37

能为造作主，所为造作缘

本凡行者 发表于 2009-8-3 22:27:01

不太明白啥

心心心 发表于 2009-8-4 16:40:40

还是好好用功的好

bsgl 发表于 2009-8-16 20:55:03

用眼为看，用心为观。
谢谢分享。

yanglin130 发表于 2009-8-16 23:52:31

感谢分享！！

lzs0407 发表于 2010-5-20 13:54:31

还看不明白，但谢谢！

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