风水秘诀解惑与风水发展历程分析
风水发展有5个阶段：第一阶段过路阴阳风水，用八卦（先后天）二十四山对称性感应原理，也就是过路阴阳那套理论，很准确的，主要是取先天阴阳相对的对称性感应原理。但是到了山区山与山，水与水不是以8个卦和24山单独存在的而是山水相连，这个时候这种180度对称性感应原理就不太好分析问题了，也就出现了他的缺点了。所以需要弥补，需要研究，郭杨出现了。
第二阶段杨公风水学，因为对称性原理在山区的不适应性，而产生了山水相连的风水学，依龙立向收水。杨公研究出龙脉的重要性，龙脉是连贯的许多山体发出的能量，比单一的山体要强烈得多，与龙脉一起来的还有水，这个水也是连贯的，龙水的连贯性使得其力量连续而巨大，更甚于单一的山水对称性力量感应。也就是山水各占一半，水左旋龙右旋，龙左旋水右旋的情况出现了，这个情况其实就是后天八卦的阴阳各占一半的感应原理。这个时候的阴阳不是简单的一对一而是整体相对，比先天八卦一对一要更加高级的对称，风水学感应原理进入一个更高级阶段。所以杨公说看雌雄就是这个，山与水相对也是这个，既有一对一的龙水先天对应原理，又有龙水左右旋的整体后天对应原理，先后天两个感应的同时应用出现了电磁感应的高级应用法。发现了这个先后卦的对称性感应原理还没有完，杨公用了两种方式进一步研究出了更复杂的第三种感应，一种就是12地支对应的时间关系结合60度等边三角形的三合感应原理，来推理长生诀，生旺墓，这个时候把时空进行了结合，出现时空感应原理的推理，这个方法很厉害可以看出几百年后的兴衰。二种就是论坛里蔡振林先生披露的江西卦，也就是后天来龙先天向，也就是龙门八局的先后天水法感应原理。说白了就是同卦感应原理。此法也非常厉害，基本可以在水口查龙，再依龙推理穴场位置及坐向，我常用此法。其实此法与三合一样都是挨星左右旋，推理龙水在运动中产生的能量在8卦12支24山中的吉凶位置。因为此法依龙收水，水到财来，所以杨公叫救贫先生。
第三阶段天星风水学，从山水相对的先天阶段及对冲感应到第二阶段龙水连贯性对称及同卦感应，三合感应等原理都已经出现了，风水学要改革要研究，赖布衣出现了，从纳甲和天星五行推理出山峰的感应原理，出现了拔砂取贵法，此法非常正确，用五行生克原理推理山峰与穴场的感应规律，因为专门去贵所以又叫催官篇。当然他也推理了净阴阳法的水法感应原理，其实还是纳甲与先天八卦的结合，1379阳对阳,2468阴对阴各自对应。这个方法不是挨星而是抽爻八次而来，与后来的六法玄空学原理一样，不过这个抽八爻，卦内八卦不出位。而六法抽3爻对应三山。其实八宅也是如此。这个时候就出现了抽爻原理，后来的三元64卦对此应用更加炉火纯青了。总结第三阶段就是五行感应原理。
第四阶段玄空风水，对山水的研究已经进入了龙穴砂水山向等高级而全面的阶段，研究出了对冲感应（对称性感应），同卦感应，左右旋感应，纳甲感应，三合感应，五行感应等各种复杂多变的感应规律。这些规律已经把有形山水的各种关系全部囊括，没有了研究的空间，人们开始设想新的研究方向，是不是时空也有感应，也就是河图洛书的数字是不是也有感应，他们对时间有感应。因此产生了元运学说，最出名的是皇极经世，应用在风水中的最出名是飞星风水，在洛书盘中顺逆推以中州派为最玄乎。民国时期出来个风水大师提出了玄空六法，这个方法比飞星简单，用先天八卦抽爻再配合后天八卦取洛书之数就产生了24山的元运，这个元运是看旺衰的，山水才是看吉凶的，吉凶祸福山水定，什么时候到看元运或者叫但看太岁是何神。这个时候就叫河洛感应原理和抽爻换象原理。
第五阶段继往开来，既然古人不断进步，我们没有理由墨守成规也没有理由不自力更生追求新的研究方向，发现新的感应原理，更好的为风水服务，为人类时候的发展服务。
所以大家学科学就知道了，有力感应即物体之间的相互作用，这个与对冲原理差不多吧。电磁感应这个与先后天感应差不多吧，量子感应这个与同卦感应差不多吧，共振现象这个与龙水左右旋像吗，时空感应这个与河洛感应对应，质能方程感应这个复杂啊物质是核变可以释放巨大的能量，物质与能量对应，所以人被物质感应会在人的身上产生巨大能量。等等越来越多的规律被发现，我们不能因为发现新规律而否定老规律，他们都是客观存在的不用去否定，否定他也存在，希望各派之争变成各派之争取更大胜利。
上述内容必须有十年左右风水学功力，希望易友慢慢思考，无须急于否定，先静心研究再否定也不迟，否则又是误入歧途，又是学功夫十年而不能实战。
............这个时候这种180度对称性感应原理就不太好分析问题了...........
只要“感应”，必定是180°，百分之百。
“直一日者，凡7律，.....5日，5律，.....”
6日21，7日9，8日17
理论都很对，但实际操作没那么复杂。 太棒了，有些内容跟我想得一样，但比我想得深多了，受教了，谢谢楼主！
本帖最后由 三分归元 于 2015-6-16 21:56 编辑
高展兄这是真正的披肝露胆，把风水学发展的内在脉络以浅显的语言切中肯綮地表达了出来。的确没有多年研习功力，不足以得此也。 反之来说，这也是最好的学习指南。因为高兄把风水学的灵魂，学术方法基石都进行了非常棒的描述。小弟赞同风水乃天地人三才感应之道，即以此为灵魂，以一阴一阳配合为方法基石。而在阴阳配合的基石上纵横贯穿各种感应之学说。 这是极其深刻又合理的，也是非常实用的风水之学。非常棒！ 可以说高兄揭开了风水学的至少大半边脸的面纱。其所言，对各门各派都是共通的。 相对于具体之个别法门，这种探究显得份量极重。对风水是什么的探究，高兄做得难能可贵！比如传统很多书籍都没有这么鲜明的论述。对风水的根和基本方法原理的描述都是非常玄虚的，比如《天玉经》，用语就相当玄虚，人们当然难以依书学得实用之方法。 当然这些理念和方法，也不是今天才发现，古书上也有论及，不过其光环更多地被玄虚语言给淹没了。没有被很好地强调。高兄正是把很多书里共通的重点要点给强调了出来。
受教了，谢谢楼主！
楼主的分类是：幼儿班－小学－初中－高中－大学。怪不得现在出了这么多的大学生。 三分归元 发表于 2015-6-16 21:08
高展兄这是真正的披肝露胆，把风水学发展的内在脉络以浅显的语言切中肯綮地表达了出来。的确没有多年研习功 ...
的确如此，真的风水理论就是这些，但是在具体应用中还是要多年实践才能掌握灵活运用，真好风水到处都是，很你怎么用而已，张九仪先生开始看地都是喜欢取层峦叠嶂的大风水地，其实到了晚年就不一样了，喜欢简单的一山一水取用了，为什么呀，就是方法越来越简单了，透切了风水的真谛了，真风水就是简单。多种感应交织的时候往往容易出问题，而一山一水取用就简单了，很稳定也很容易找到，所以就出现了地球到处是人类的好环境了。
就是这么一个从简单到复杂，再从复杂到简单的过程，学风水也会时这样，从不知怎么学，到渐渐有点觉悟，然后慢慢的理会，实践，再理会，悟，最后简单，一山一水，平淡见奇。
受教了，谢谢楼主！
受教育了。
本帖最后由 maximefr 于 2015-6-17 11:25 编辑
三分归元 发表于 2015-6-16 15:08
高展兄这是真正的披肝露胆，把风水学发展的内在脉络以浅显的语言切中肯綮地表达了出来。的确没有多年研习功 ...
实则，“故为术者，各生度法”。
高兄总结的很好! 高展 发表于 2015-6-17 13:54
的确如此，真的风水理论就是这些，但是在具体应用中还是要多年实践才能掌握灵活运用，真好风水到处都是， ...
地不在于大小,而在于真.精金分两不同，而足色相同。一两之金比之万镒。其到足色处可以无愧。
实践出真知{:3_230:} 点赞一个。
归纳总结出如此结论，需要多年的实践。的确不易。
从简单到复杂，再从复杂到简单的过程 高展 发表于 2015-6-17 13:54
的确如此，真的风水理论就是这些，但是在具体应用中还是要多年实践才能掌握灵活运用，真好风水到处都是， ...
高兄说到了是处 "张九仪先生开始看地都是喜欢取层峦叠嶂的大风水地，其实到了晚年就不一样了，喜欢简单的一山一水取用了，为什么呀，就是方法越来越简单了，透切了风水的真谛了，真风水就是简单。"-----真正的风水真谛！
多谢楼主,深有启发,
蔡振林 发表于 2015-6-19 00:34
地不在于大小,而在于真.精金分两不同，而足色相同。一两之金比之万镒。其到足色处可以无愧。 ...
蔡老师说的的确。
高展兄的貼含金量豐富 风水除感应之外，尚需加一生成造化之理念， 确实是真正的披肝露胆，感恩！
谢了，高老师，能聊一聊吗？QQ是什么？
看了老师的帖子，非常受益。
果然没有说错 要十年功夫才看的懂小的自学两年了 完全看不懂 写出这样的总结，必然要花很大的精力和很多的时间，学贯各门各派。
要看懂也必须明白各派原理。
高同志总结不和人的认识规律哦。人认识首先是近取诸物，然后内审，理论总结。观天设象，才有八卦。相卦有误差的，所以过路什么搞不出真东东。放到第一，有点讹搞哦
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