杨公元空真相

神州太极 · 发表于 2015-7-16 17:21:22

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杨公元空真相
天地父母三般卦，时师末曾话，元空大卦神仙说，本是此经诀，不识宗枝莫乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古人坟。
如能解出这段经文者，就知道杨公元空的真相。但是可惜，从来没有一个人能知晓；其实，这段经文隐藏了元空大卦的来源出处何在。
杨公为什么说（元空大卦神仙说，本是此经诀）呢？关键就在“神仙说”此三字之中，在八卦之中的祖师爷里能胜任神仙者，就只有（伏羲）一个人物。
本是此经诀，：“本”有本来，本源之意，由此而推断出，本来就是这个经诀。那么元空大卦的真相就是伏羲先天64卦。
何为元空，
元，指原始，在此指时间，暗合元运之意，
空，指空间，用卦来体现，
大卦，指的是数量多的卦。
在杨公时代，流行的卦都是京房易，此乃后天易。先天之论很少见。
江东一卦从来吉，八神四个一。
江西一卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。
在天玉经中，杨说有四卦，但是今天的人，有那个还记得呢？个个都说三卦而不知道原本就是依四卦而论三，杨公在这里开了一个国际玩笑---------1+1=？
为什么“端的应无差”？就是把南北卦与东西卦来对应而论，这个又有谁人知晓呢？
“端”字何解？“应”字何解，有谁会？
为什么是“共一卦”而不是“是一卦”；“共”者必然要有“二”才成立，故此正确为“共一对卦”，或者“共一组卦”方合符杨公本意（四卦转换为三卦），方可说“端的应无差“。
故此江东卦，江西卦，南北卦，其实就是先天四大卦的转换，
知得先天四大卦，四个一，四个二，也就明白了。只有它才符合经文，才有下文所说“二十四龙管三卦，莫与时师话？------这么简单的四卦转三卦，当然不能说出来。
今天的人，有谁见到逐字而论经文的呢？

神州太极 · 发表于 2015-7-16 17:33:38

晕倒，居然改不了题目。

三分归元 · 发表于 2015-7-16 17:43:55

神州太极发表于 2015-7-16 17:33
晕倒，居然改不了题目。

神州兄，要改成什么题目？小弟来帮您处理。

神州太极 · 发表于 2015-7-16 18:45:18

三分归元发表于 2015-7-16 17:43
神州兄，要改成什么题目？小弟来帮您处理。

杨西改为杨公，文中也是。谢谢

三分归元 · 发表于 2015-7-16 18:51:02

神州太极发表于 2015-7-16 18:45
杨西改为杨公，文中也是。谢谢

我改过保存之后，竟然还是原样。晕菜了。还是其它管理员来改吧。顺便看看我怎么改不了了。

何有 · 发表于 2015-7-16 22:54:58

原來是“楊公“ ”元空”幾個字連在一起，自動變成“楊西元空”！尊稱與術語，中間加上空格，就可以改了！如果用原名“楊公玄空”就沒這問題！

黃山人 · 发表于 2015-7-18 12:12:21

看来神州太极兄得了真诀，再露几手。

神州太极 · 发表于 2015-7-18 14:07:10

黃山人发表于 2015-7-18 12:12
看来神州太极兄得了真诀，再露几手。

男怕入错行，女怕嫁错郎，书怕开头错。一子错，满盘皆落索。今天公开天玉三卦真相，必然令到各门各派无言以对。想不到杨公一招1+1=2的数学题玩尽天下读书郎。 “天卦江东掌上寻，知了值千金”。为什么说值千金呢？就因为在元空大卦之中想寻出江东卦来，是要计算的，今天的人不知罗盘的发展史，故此不知当时的时代用的是“水罗盘”可能就只有24山的刻度吧？如果是这样，是否要在手掌上推算呢？能推到江东卦，是否也可以推出其余的三卦？在这么艰难的条件下而得出来，是否很值钱呢？
天卦为江东卦，地卦必然是江西卦，从而也可知道：天卦为江南卦，地卦必然是江北卦。------------是否就是“山与水相对呢”？
父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。-----------------这句还没有解出来，有谁帮帮。

张文峰 · 发表于 2015-7-18 15:06:01

八卦不是真妙诀，时师休把口中歌。
败绝只因用卦安，何曾依卦出高官。
阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端。
水若朝来须得水，莫贪远秀好奇峰。
审龙若依图诀葬，官职荣华立可观。

金伟 · 发表于 2015-7-19 15:03:00

二十四龙管三卦，莫与时师话........

cup · 发表于 2015-7-20 08:24:26

近日在书局看到一本现代版的天元五歌，发现其中一篇注解人为谈养吾。。。与古籍有所出入，决定马上放回书架上，不买也不看，过后有两位应该是学术数的人进来，看到该书，马上高兴的说：找到了，你看！翻也不翻，马上买了。。。。

利在千秋 · 发表于 2015-7-20 10:49:42

经典大家都是猜谜，答案只有已经做古的原作者知道。

cgl123 · 发表于 2015-7-20 16:37:08

古经文不能会其意而究字义，则多入歧路。因而蒋公之聪慧，学之渊博，不遇吴极真人尚不能解。

甘和堂 · 发表于 2015-7-20 19:51:46

事事皆归于杨公，所有的都是杨公所著吗？我真弄不明白，风水派别之多，到底杨公属于哪一派？望各位师兄明示。谢谢！

张山山 · 发表于 2015-7-21 15:06:51

神州太极发表于 2015-7-18 14:07
男怕入错行，女怕嫁错郎，书怕开头错。一子错，满盘皆落索。今天公开天玉三卦真相，必然令到各门各派 ...

无师指点，只能猜测！

加强版沈氏飞星 · 发表于 2015-7-21 16:44:03

真相就是，能识杨公者百人难挑一，不识三般，哪识两片？知者不说，说者不知。不如不说。

dongfangsheng · 发表于 2015-7-21 17:23:22

"父母阴阳仔细寻，前后相兼定"，卦之父母分前后，即父子孙辈。“前后相兼两路看，分定两边安”，前后即辈份，两路即阴阳，分定“两边”安即丑未界，辰戍界。

FUXIDZ · 发表于 2015-7-21 21:46:09

张山山发表于 2015-7-21 15:06
无师指点，只能猜测！

师傅本是半瓶醋，指来点去更糊涂

杨曙凤 · 发表于 2015-7-22 11:49:07

這裡的“本”是指前半句－－天地父母三般卦，很明顯，未與時師話的當然就是“訣”了。所以說全文的意思就是：被稱為神話中的傳說的元空大卦，其訣竅就是天地父母三般卦。我們用簡單的等式表示如下：
元空大卦＝天卦+地卦+父母卦
又
父母卦＝父卦+母卦＝人卦
所謂四卦言三卦者，父母共一卦，父母為人倫，故父母卦即人卦。不言天地人卦而言天地父母卦者，有父有母必有交媾也，故此言元空重交媾也。
卦有八，相重有六十四，而元空只三卦，故曰大卦。

這就是“本”，這就是為何三卦言四卦，這就是大卦。

八荒六合 · 发表于 2015-7-23 16:30:05

本帖最后由八荒六合于 2015-7-23 16:32 编辑

天卦江东掌上寻，知了值千金；地画八卦谁能会，山与水相对。由此可知，天卦江东卦是有掌诀的，是在掌上排卦的，故名之曰掌上寻。

乙丙丁三奇 · 发表于 2015-7-25 09:13:09

越解越离题

lsm7672 · 发表于 2015-7-25 16:53:29

本帖最后由 lsm7672 于 2015-7-25 17:09 编辑

甘和堂发表于 2015-7-20 19:51
事事皆归于杨公，所有的都是杨公所著吗？我真弄不明白，风水派别之多，到底杨公属于哪一派？望各位师兄明示 ...

其实历史上有没有杨公此人还是一个迷，
一、如益福堂的杨公亲作卢光稠母坟一案，若以金紫光禄大夫，在唐时属于三品官员，在朝时不可能去为一个普通百姓作坟，须在落难时为了生存才有可能的事，后来朝庭复兴后，有如此的功夫还是三品官员会任其流落民间？
二、有真正的风水功夫，为什么把卢母坟作成了，有绝房和几代单丁过脉和移后才再发兴的坟？从18岁中进士入朝至48岁才流落江湖，为什么会有后来的黄巢之乱！整整三十年时间对朝迁对人民起着什么样的作用？
三、一直说赣州有十八个天子地，至今已有一千多年了，还没有史书上有记载过出过天子？
四、三僚村有书说杨公给曾文迪留下几个亲点的风水宝地，为什么至今未葬？（其美名为留给子孙鉴赏，真的如此吗？）
五、廖金精的九星论与杨氏九星明显不同，是违师背祖呢还是另起炉灶？
六、所谓的杨氏五经中，只曾氏之点、未见廖氏之说？
七、从49岁到72岁头尾23年凡署有杨公之名的书有几十本，平均以年计算要在两本以上的书，（这些书籍良莠不一、有的自相矛盾，所谓的杨公著作有很多是挂着杨头而卖着自己的狗肉。）
八、杨公死的年龄有几种的说法，一、三僚的1、六十七岁、2、72岁，二民间的70岁、82岁.三卢家的69岁。这是为什么呢？
九、具然号为杨救贫在当时有几例救过国之危，民之穷？
十、为什么有很多的所谓祖传风水师父只能在作坟时才祭拜杨公祖师，在家中没有杨公的香火奉敬！（是登不了堂还是什么？我个人曾经要想拜拜杨公，以举杯为准，但是一直没有圣杯？）

所以你的上说个人有此同感。（作为后来人的我们有着被人忽悠了千年之叹！）

麓山枫叶 · 发表于 2015-7-27 17:16:49

我有同感。

aniusg · 发表于 2015-7-27 18:44:58

元空 = 骑缝
真相 = http://www.fengshui-168.com/thread-107686-1-1.html

甘和堂 · 发表于 2015-7-29 20:56:54

lsm7672 发表于 2015-7-25 16:53
其实历史上有没有杨公此人还是一个迷，
一、如益福堂的杨公亲作卢光稠母坟一案，若以金紫光禄大夫，在唐 ...

谢谢lsm7672的解释，对历史的研究，近二十年来，出版了不少的堪舆书籍，都讲是杨公所传，更有的书的书名竟以“杨公”贯名。小生只愿各位作者要尊重历史，尊重事实，实事求是，不要误导后学者。

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