戏说：如何给“风水”算命呢？
戏说“风水是如何算命的”邵子曰：万物皆有命。如此说来风水也不能例外。
那如何给风水算命呢？他的八字是什么？他的喜用神是什么？他的大运与命如何配合？
风水的命是看山还是看水？亦或者山与水都看？
山者实也，水者虚也，看山水就是看虚实。风水的八字是看穴点周围所有的山山水水呢？还是只看相关点位的山水？
再者，我们是看这些山水的大小、高低、远近、有情、方位。。。？还是看什么？
在下做一个肤浅的猜想：
风水的命应该指山水环境的布局是否合理，即峦头派的应用！
风水的运应该与山水的所在方位有关，即玄空派用于推算何时得运！
风水旺与不旺与八字一样，不在于某一个山头或水的有与否。而是在于全局喜用神的配合是否合理。只有这样才能解释，
每一个大运的24山都能寻出发与败的阴阳宅案例。即八运东北有砂或水不一定旺，东北没有砂与水不一定就不旺，旺与不
旺全凭命与运的配合~！
本帖最后由 蝶花间 于 2015-8-26 17:28 编辑
蝶花间 发表于 2015-8-26 16:53
风水的命是看山还是看水？亦或者山与水都看？
如果以上猜想成立，那么风水同样分为几个大的种类：
1、 命好运也好；
2、命好运不好；
3、命不好运好；
4、命不好运也不好。
下面，我们把上面的命与运换算成风水：
即
1、龙好穴好但砂水布局也好，砂水都奇妙的分布在相关点位；（三元不败）
2、龙好穴好但砂水布局不好，砂水参差不齐，不能与相关点位完全吻合；
3、龙不好穴也不好，但砂水布局相当合理，这在风水界应该称为裁剪地吧；
4、龙不好穴不好，砂水布局也是一团糟，这应该就是绝地，不能用。
蝶花间 发表于 2015-8-26 17:03
如果以上猜想成立，那么风水同样分为几个大的种类：
1、 命好运也好；
那到底是命重要还是运重要？
1、得命者虽不能得运，但同样发！只不过力量就有所悬殊；（纯峦头）
2、没得命但得运，也能发一阵子，运过即休；（纯理气）
其他两种情况类推
故，习峦头者不可不修理气；习理气者不可不重峦头。只有峦理双修才能真正做到有的放矢。
以上纯属个人猜想，希望有识之士多多指教！
蝶花间 发表于 2015-8-26 17:11
那到底是命重要还是运重要？
1、得命者虽不能得运，但同样发！只不过力量就有所悬殊；（纯峦头）
至于什么是风水的喜用神？以及什么才是相关点位？我不懂，更需要大师指教！ 切换了概念说啥都说是屁话...... 小馬哥 发表于 2015-8-26 17:47
切换了概念说啥都说是屁话......
多谢指教！如果有可能你看一下流水行云老师的帖子及回复。 蝶花间 发表于 2015-8-26 20:43
多谢指教！如果有可能你看一下流水行云老师的帖子及回复。
’风水‘是‘物’乎？
本帖最后由 蝶花间 于 2015-8-27 10:47 编辑
小馬哥 发表于 2015-8-26 21:07
’风水‘是‘物’乎？
风水非“物”乎？不知小马哥认为风水是什么？望不吝指教！ 纯属异想天开。
风水本来是以人为本的，离开了人还谈什么风水。
一切存在本都是自然万物的生灭变化，有了人才有了吉凶。
lysoul 发表于 2015-8-27 08:23
纯属异想天开。
风水本来是以人为本的，离开了人还谈什么风水。
一切存在本都是自然万物的生灭变化，有了 ...
赞成！以人为和。
本帖最后由 maximefr 于 2015-8-27 09:13 编辑
虫，命理常识，不多言。如此，自然知高下起伏了。
本帖最后由 流水行云 于 2015-8-27 16:22 编辑
风水之命就是造命[也就是大鸿氏天元五歌所说的复命]地局山水,.元运,紫白,和挨星所造出的年月日时四柱就是风水的八字.加上十干化曜之七政四余就构成了一个风水完整的命风水之命,风水的这个命是由风水师造好的,也就是说风水师根据龙局,砂水,元运,紫白和挨星所挨出的四柱八字而成,也就是造命千金歌所说的装成好命次人为之造命,非如子平八字法之纸上造命,风水之造命由地局山水,元运,紫白,挨星而定出四柱,不是从通书万年历上看出四柱,这一点是真伪造命的分水岭.如何给风水算命?就是从这个造命上推这个风水后人的八字和这些八字的六亲[不同的风水地局六亲是不同的!一句话同八字不同风水其八字的六亲是不同的]及富贵福禄寿.这大概就是风水的算命. lysoul 发表于 2015-8-27 14:23
纯属异想天开。
风水本来是以人为本的，离开了人还谈什么风水。
一切存在本都是自然万物的生灭变化，有了 ...
不进入楼主所说的这个基础层次[我说楼主所提的这个问题是真风水学之中最基础的知识],您想学风水和成为真风水师纯属异想天开!!只能成为屠龙之辈!! 流水行云 发表于 2015-8-27 16:02
风水之命就是造命[也就是大鸿氏天元五歌所说的复命]地局山水,.元运,紫白,和挨星所造出的年月日时四柱就是风 ...
多谢“流水行云”老师指教！ 流水行云 发表于 2015-8-27 16:30
不进入楼主所说的这个基础层次[我说楼主所提的这个问题是真风水学之中最基础的知识],您想学风水和成为真 ...
这是我思考很久才想明白的，这是峦理交融的唯一途径。没想到在有些人眼里一钱不值。 本帖最后由 蝶花间 于 2015-8-27 19:32 编辑
lysoul 发表于 2015-8-27 14:23
纯属异想天开。
风水本来是以人为本的，离开了人还谈什么风水。
一切存在本都是自然万物的生灭变化，有了 ...
我从没有说过风水脱离人。这是我的另外一个思考，你看看就明白了。
http://www.fengshui123.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=72373&extra=]
另外我告诉您一个秘密：没有异想天开就没有今天的飞机、大炮、更没有象手机等一些高科技的东东玩咯；
没有异想天开，就没有现在发现的一切定理、定律。
其实，提出一个问题远比解决一个问题更难。哥德巴赫猜想就让人类永远记住了哥德巴赫！而解开他的猜想的人，大家反而没有太多印象。
蝶花间 发表于 2015-8-27 10:44
风水非“物”乎？不知小马哥认为风水是什么？望不吝指教！
风水属于术数中的一种精细定义是堪舆术.术者“通谋略、方法、手段以达某种目的是意思.----那有人说“管理、谋略、方法......”是物之说？
请看度娘的解说------
流水行云 发表于 2015-8-27 16:02
风水之命就是造命[也就是大鸿氏天元五歌所说的复命]地局山水,.元运,紫白,和挨星所造出的年月日时四柱就是风 ...
如果风水仅次限于塟山，所以风水是造命的牛皮自圆其说.
如果是阳宅你是否风水是改命？
你若说是都造命，是改造命运.......乎乎
小馬哥 发表于 2015-8-27 21:44
如果风水仅次限于塟山，所以风水是造命的牛皮自圆其说.
如果是阳宅你是否风水是改命？
你若说是都造命 ...
小马哥大师有水平,一句话,我就词穷了.我的帖子都是胡萝卜,千万不能当真! 蝶花间 发表于 2015-8-27 19:20
这是我思考很久才想明白的，这是峦理交融的唯一途径。没想到在有些人眼里一钱不值。
把这个主题冷了吧?吃力不讨好,也打破了人家的饭碗.如果时机成熟.........
你的立论点———— 邵子曰：万物皆有命。
风水是 物 吗？
风水只是一种方法，一种勘察阴阳之地的方法，一种学术。
小馬哥 发表于 2015-8-27 21:26
风水属于术数中的一种精细定义是堪舆术.术者“通谋略、方法、手段以达某种目的是意思.----那有人说“管理 ...
唉~你自己仔细读一下你折录的那一段话吧。你所说的是权术，即帝王术。
另外，我替“行云”老师替你回答，我什么时候说只能用于葬山。学问就不能举一反三，触类旁通吗？
另外，我原本还有许多异想天开，打算在此公开。现在看来还是算啦。人各有志，珍重！此贴不再回复。
angel 发表于 2015-8-27 22:26
你的立论点———— 邵子曰：万物皆有命。
大哥：风水是物！风水术才是方法！风水是指空气与水的流动对环境产生影响（表象）！你难道说：风与水不是物质？ 流水行云 发表于 2015-8-27 22:21
把这个主题冷了吧?吃力不讨好,也打破了人家的饭碗.如果时机成熟.........
明白了！我不再回帖了。 风水与命是相互的因果关系。是前人种树后人遮阴的百年大计。是人子尽孝的举动。如拿鸡与蛋理论来说事，则世界无伦理矣！
以时运而断之可也。。。。
风水最终目的是造命、改命，结穴的地局命理干支本身就存在，而命得好坏与地局结穴大小、时运、都天以及干支组合等有关。除非改命，而其他只要地局无大的缺点，就好！也不用关心后代的命理，时也命也！地盘最重要。
蝶花间 发表于 2015-8-27 22:43
唉~你自己仔细读一下你折录的那一段话吧。你所说的是权术，即帝王术。
另外，我替“行云”老师替你回 ...
我知道你什么也没有说，是在放屁..............一屁过江来，怪自己定性不好，嘴贫........
本帖最后由 陈功轼 于 2015-8-28 14:59 编辑
lysoul 发表于 2015-8-27 14:23
纯属异想天开。
风水本来是以人为本的，离开了人还谈什么风水。
一切存在本都是自然万物的生灭变化，有了 ...
风水以空间、时间、人物共同作用，三者缺一谈神马都是浮云。
1、空间、时间一样，人物不一样，结果不一样。
2、空间、人物一样，时间不一样，结果不一样。
3、时间、人物一样，空间不一样，结果不一样。
空间、时间、人物三者各自都是唯一的，世间没有三个条件完全一样的风水。
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