天水卦台山对伏羲先天八卦思想的启迪
《天水卦台山对伏羲先天八卦思想的启迪》——曾颂平著
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中华民族的人文始祖伏羲，观象于天，观法于地，观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身，远取诸物，始作先天八卦，从而开创了灿烂辉煌的中华文明。羲皇演画先天八卦的传说有不同的版本，主要有神话龙马负图说，有今甘肃天水卦台山画卦说，有羲皇故都，水城淮阳伏羲太昊陵说。此篇文章，只谈天水卦台山的特殊山水情形对伏羲先天八卦思想形成的启迪。 一画开天，伏羲八卦思想的形成与天水卦台山有何联系呢？羲皇在特殊的山水环境中得到了哪些启迪呢？ 首先来看一下天水卦台山伏羲庙内羲皇塑像胸前的先天八卦图，与我们现在的先天八卦图有不同之处吗?
从图2与图3的对比可知，八卦排列顺序乾兑离震、巽坎艮坤相同，卦符也相同（注：图2是内为上爻，外为下爻，图3是内为下爻，外为上爻），不同的是中心处阴阳鱼布局相差180度，图2的阴鱼在东，阳鱼在西，而图3是阳鱼在东，阴鱼在西。为什么会出现这样的差异呢？是不是在历史传承中出现了问题？
一、阴阳两仪图的形成
八卦图中的阴阳两仪图是怎样形成的？为什么羲皇胸前的两仪图与现在的有差别？是伏羲凭空想出来的吗？不是，是客观的山水与日月运行规律在伏羲主观意识形态的反映。 我们先看看卦台山的山水情形，从下面的图4、图5，你能看出什么道道吗？
有什么熟悉的东西吗？若还未看出，请继续看图6的红圈内及图7。
从这些图片看，天水卦台山的山水情形就是活脱脱的羲皇胸前八卦图中的阴阳鱼，红圈内西片的低洼小平地是阳鱼，东片的卦台山构成阴鱼。若再细心看，其实就是太极图中的阴阳两仪图，如图8。卦台山的头部刚好有一凹陷，从下面的实地照片也可看出。
认真观察的人也许会发现，图2中阴阳鱼的头尾与图8的实际情形刚好相反，这又是怎么一回事？
羲皇为了探索宇宙的奥秘，世上事物发展变化的规律，经常长时间站在卦台山上冥思苦想，但是却苦无结果。不识庐山真面目，只缘身在此山中。羲皇虽然时常站在卦台山顶上，但也难于看到我们今天从卫星上看到的山水情形。但皇天不负苦心人，一天机缘巧合，卦台山前面的河水水面高度合适，平静如镜，羲皇终于看到了卦台山阴阳两仪山水图在水面（相当于平面镜）中所形成的像，啊，原来如此，原来如此！羲皇发出了惊叹。这也许就是现实版的龙马负图（水龙负图）。 现在你知道头尾方向为什么相反了吧。 天水卦台山这样特殊的山水情形，伏羲再结合日月运行规律，就能得出完美的太极阴阳两仪图。 当太阳从东边升起，到爬上中天之时，西边的阳鱼部分被太阳照耀的地方越来越大，阴影区渐渐缩小，此时是阳长阴消。当日丽中天，西边平地全部被太阳照亮，阴影全无，人立地上，影在脚下，此时就是阳极之时，阴生于足，阳极而阴生，这也是古人判断正午的方法。故羲皇胸前八卦图中的阳鱼头部站立一人，头顶太阳（有点虚的圆轮，亦可代表下段的圆月），阴影在其足下，请细看图2。 阳极阴生始，阳消而阴长，日落而月升。由于月亮的运行情况有别于太阳，为了更好地说明问题，透过现象看本质，就从月圆之夜说阴长。 月圆之夜，傍晚时分，圆月从东山升起，阴意渐浓，阳气益弱，圆月清辉遍洒人间，卦台山西边平地笼照在清辉之下的地方越来越阔，月到中天，西边平地无处不明，平时难得明月清辉照耀的卦台山头部凹陷处，也迎来了最明月华，这时是阴极之时，月落窟窿，阴极之地、阴极之时反而明亮，阳生于阴。月窟，阴极而阳生。 所以说，阴阳两仪图是伏羲通过对客观事物的观察，以及日月运行规律等总结出来的宇宙中事物发展变化的基本规律。天地即大莫逾阴阳之道，两仪虽简能罗宇宙之理。阴阳两仪图是指导人们认识自然，利用自然和改造自然的基本法宝，是源远流长的中华文明的根基。 后人在羲皇的研究基础上，阴阳两仪图渐渐演化成今天的样子，这样能更好地反映阴阳消长与日月运行的关系。
二、一画开天，乾南坤北，阴阳爻的由来 一画开天，从古至今，可以说还没有一种正确的解释。那么，一画开天是何意思呢？ 当一个人站在卦台山顶上，向四面八方观望时，会有什么特殊的感受吗？由于卦台山周围的大山都比它高，向各方望去，除了向南望，你都不会有什么特殊的感受，但你望向南方，若又遇到炫丽的天气，你猜会有什么感受？让我们来看看卫星图的感受吧。
南面的山脊象一条平直的横梁，又象中国文字一，这个一把天地分开，上面是蔚蓝的天空，下面是黄色的大地，这就是一画开天。羲皇的一画开天，从古至今，有谁明白呢！自古知音就难觅。 看到此象，羲皇自自然然就会用这个“一”代表天，这就是阳爻的由来，也是伏羲先天八卦中，南方乾卦代表天的由来。 再来看看向北望的情形，将看到连片连片的大山（或叫地，说明：文章中的地，一般指天地的地。），但山有沟壑，二山一沟，阴爻跃然而出（看坤北阴爻图），羲皇体会其味，拿来就用，故伏羲八卦中，北方坤卦代表地，“- -”代表阴爻。
伏羲时代，人们不仅有天地的概念，还有水火（太阳）、雷风、高山泽地等朴素的唯物主义认识。简单的阴爻“- -”阳爻“一”这二个符号就不足于表示自然界中的八种基本要素，怎么办呢？更难的问题都没难倒羲皇，这样的问题对于聪明的伏羲来说，还真不是问题，通过对横亘北方大山（地）的观察，或通过对南方天空的观察，几缕洁白的白云横亘在天边，山脊与白云勾出的图案，都在羲皇的大脑中激起了智慧的火花。
沟壑纵横，山沟重叠，叠（重）爻自出（看下图），山脊白云图案，平叠变为竖（纵）叠。这就是叠爻的产生，也就是人们现在看到的八卦符号。
重爻的思想，也可能来自于过去结绳计数的方法。因为物体的数量比较多时，若采用一条绳子一直打结下去，须要很长很长的绳子，数量越大，绳子越长，且以后要清点时也不方便，易搞错。因此，聪明的古人结绳计数，可能当一条绳子打到一定的结数时，如打到10个结，就不再在这条绳子上打结，而是在上面挂上另一条绳子并打上一个结，下面换上一条没有结的绳子。如中国的珠算分为上下两部分，上面的一个珠子相当于下面的五个珠子——珠算的此种结构设计思想，也许来自于远古时候的结绳计数方法。
这样，乾卦用符号“☰”表示，坤卦用“☷”表示，刚好与自然之象符合，能贴切地表示出天地的特点。
三、东离西坎，水火不相射
太阳东升西落，所以东方为离属火。从前面的图4可知，水从西方来，故西为坎卦属水。太阳在天上向西运动，水在地上向东流走，运行方向相反，不相顺着，但也互不拦阻，所以说水火不相射。射者，循着、顺着，拦阻的意思。
坎卦用符号“☵”表示，与水源、水流之象非常符合，流水在山涧、河流中流淌的情形，是不是与卦符“☵”非常相似，看图4，水从西方的两山（地）之间流来，就是这样的情形。
离卦用符号“☲”表示，与火焰情形相符。
四、西北艮东南兑，山泽通气
从图4或下面的图10看，西北方是连片的高耸群山，故属艮卦。艮，山也。东南方是低洼的平洋地，在上古时期的洪荒年代，遇到洪水期，常易受淹，变成一片泽国，所以属兑。兑，泽也。山上流出的水，会流到泽地，所以说山泽通气。这里说的气，水也。 高山似倒扣着的碗，群山就象倒扣着的一摞摞的碗，艮卦用符号“☶”表示，再合适不过了，形神兼备。
本帖最后由 zsp138 于 2015-9-1 18:59 编辑
五、西南巽东北震，雷风相薄 在人们的生活常识中，刮风大都是东风，北风，或西北风等。为什么伏羲偏要说是西南为巽，代表风呢？再从卦台山的地形看，周围高山耸立，外面的风都难于吹入卦台山。立根原在卦台中，任你东南西北风，想拂我面高山阻，炎夏纳凉惟巽风。 要想弄清巽为风的道理，我们还是先来熟悉下山风、谷风的形成原理。 山风和谷风是山岭地区因为山顶和山谷一日当中热效应不同所引起。白天，在山坡地区由于受太阳照射，山坡增热较快，温度高于山谷上方同等高度的空气温度，温度升高，空气膨胀，气压降低，因此空气由山谷沿山坡爬升，而产生谷风。午前十时左右，风由谷内沿山坡而上，温度愈高，风势愈强，到午后二时左右，风力最大，以后逐渐减弱，日落前后完全停止。到晚上，山坡因辐射冷却，其降温速度比同等高度的空气要快，地势越高，散热越快，于是气温迅速降低，冷空气自山顶沿山坡下降，流入谷内，形成山风。如下面的图11和图12所示。
弄明白谷风和山风的形成原理后，我们再看图4或图10，在西南方的坤未之间，有一条较长的山谷，有阳光照射的日子里，在卦台山上，白天会有从西南方吹来的谷风，从脚吹到头顶，炎热的夏天会觉得特别凉爽；夜晚，会有向西南方吹的山风，从头吹到脚，来个风浴，感觉应该不错——爽。所以，伏羲就把西南方叫做巽，代表风，卦符用“☴”表示。
卦符“☴”与谷风的形成原理完全吻合，下爻一方面代表山谷，上面两爻代表天空（也即是上空），下爻又表示谷中的冷空气动而上升，这样就形成了谷风。
剩下的要素雷就顺理成章地安排在东北方。打雷时，雷声隆隆，地动山摇，故叫震。震，动也。卦符用“☳”表示，也非常合适，因为强震时，天翻地覆。
由上可知，先天八卦是羲皇通过对客观事物的长期观察，结合日月运行规律等总结出来的天地之道。八卦虽简，但立天之道，能通神明之德，以类万物之情，是宇宙中事物发展变化的基本规律。正如孔子所说：易与天地，故能弥纶天地之道。
本帖最后由 zsp138 于 2015-9-1 18:38 编辑
六、后记 本文有些资料及图片取自于网络，在此，向原作者表示衷心感谢！ 通过前面的分析，个人认为，羲皇演画先天八卦，应该是在今甘肃天水卦台山完成的，而不是在羲皇故都水城淮阳完成的，最起码绝大部分创作思想是在天水卦台山形成了。因为只有卦台山的特殊山水情形，才能与先天八卦有那样多的巧合，才能激起伏羲演画先天八卦的智慧火花。所以甘肃天水卦台山，才是真正的中华文明原始发祥地。 为了更好地理解伏羲如何演绎先天八卦，了解八卦与数的关系，可参看拙作《易龙图序解读龙马河图演绎先天八卦》、《谈伏羲画先天八卦》等文章。 二〇一五年八月二十九日 zsp138 发表于 2015-9-1 18:37
六、后记 本文有些资料及图片取自于网络，在此，向原作者表示衷心感谢！ 通过前面的分析，个人 ...
伏羲卦本无字天书，就知道有天，有地，也不知道如何表示。阴阳爻对伏羲老祖来说，只是白天与黑夜的冷热。在伏羲的心里，八卦是时间概念，用冷热（阴阳爻）的多少积累来表示温度的高低。在此个人对作者本研究表示敬佩，但这还有商榷的余地！！！{:3_252:} 本文有些资料及图片取自于网络，在此，向原作者表示衷心感谢！ 通过前面的分析，个人认为，羲皇演画先天八卦，应该是在今甘肃天水卦台山完成的，而不是在羲皇故都水城淮阳完成的，最起码绝大部分创作思想是在天水卦台山形成了。圖片與衛星經緯度，均來自本網原創，http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=93696
当年游卦台山的时候，有一位老人在山上讲论大半夜，把附近的村庄与28宿、12地支等结合在一起解说，那才叫享受。 《天水卦台山对伏羲先天八卦思想的启迪》下载:
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