初学六壬九宗门
过去我们读书的时候，老师经常教导我们“多问几个为什么”，但是初学六壬的我反而觉得在基础知识上面要少一些“为什么”。为什么这么说呢？比方说十干寄宫
甲课寅兮乙课辰
丙戊课巳不须论
丁己课未庚申上
辛戌壬亥是其真
癸课原来丑宫坐
分明不用四正神
那么，就这个歌诀来说，就是介绍十干寄宫的，如果我们一直去计较甲为什么要在寅，这样会影响我们进一步的学习，，等学到一定程度的时候，我们再来研究这些，也不迟。
九宗门，是六壬课起三传的九种方法，也不要问为什么只有九种，学就是了。
贼尅、比用、涉害、遥克、昴星、别责、伏吟、反吟、八专。这九个名字的必须记住，顺序也必须记住，先不要问问什么？当你记住了，学会了，自然就知道是为什么。
《大六壬指南.心印赋》里面说“贼尅为初用之始，相因作中末之身”，这句话充分说明了贼尅的重要性。也就是说在六壬起三传中，贼尅是放在第一位的。那么什么是贼尅？上克下叫做克，下克上叫做贼。
贼克法：起三传，先看四课中有没有下贼上，如果有下贼上，直接取这一课的上神为初传。初传地盘所在位置的上神作中传，中传的上神作末传。
如果没有下载上，只有上克下，取上克下那个课的上神作初传，中末传按照上面的方法取。如果同时存在上克下和下贼上的时候，只取下贼上，而不取上克下。如果有两个或者两个以上的下贼上或者上克下的时候，就用下一个方法--比用。
比用法：有两个以上的时候，取与日干的阴阳属性相同的作初传，中末传，按照上面操作。
涉害法：如果两个或者两个以上都是与日干阴阳属性相同的时候，就要用涉害法。先取四孟上神作初传，没有四孟取四仲，没有四仲，取四季。如果都在四孟或者四仲、四季的时候。取在四课中先见的作初传，按照一二三四课的顺序。
遥克法：四课中没有下贼上，也没有上克下，这个时候，先取四课上神中克日干的发用，如果没有克日干的，就取日干所克的发用。中末传按照贼尅法。如果有两个或者两个以上，取与日干阴阳属性相同的发用。
昴星法：四课中无克，又没有遥克，四课中有没有相同的。阳日取酉上神发用，支上神为中传，干上神为末传。阴日取天盘酉的下神发用，干上神为中传，支上神为末传。
别责法：四课中无克，其中有两课是完全相同的。有没有遥克，这个时候，阳日取日干的合神所在寄宫的上神发用，中末传都取干上神。阴日，取日干三合局的前三位发用，如日干午，寅午戌顺数，第三位是寅，就取寅发用，余仿此例。
伏吟法：天地盘处在同一个位置，天盘子地盘也是子，这时叫伏吟。有克的按照贼克法取初传，初传所刑为中传，中传所刑为末传。四课无克时，阳日取干上神发用，阴日取支上神发用。如果初传为自刑，阳日取支上神为中传，阴日取干上神为中传，中传所刑为末传。如果中传还是自刑，末传取中传所冲的支神。
反吟法：天盘和地盘是相冲的时候，叫反吟。四课有克，按照贼尅比用法取发用。无克的时候，无论是阳日还是阴日，都以马星发用，以支上神为中传，干上神为末传。亥卯未马在巳，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，申子辰马在寅。
八专法：日支恰好是日干的寄宫，这时只有两课，叫八专。有克的时候，按照贼尅、比用、涉害来取初中末传。无克的时候，不用遥克法。阳日，取干上神顺数第三位发用，阴日取第四课逆数第三位发用。中末传都取干上神。
我觉得在学这些内容的时候，最好是死记硬背，先不要追究为什么，如果在这个时候就去追究为什么，会影响我们向前的速度，甚至放弃学习。
这是我个人学习的感受，希望各位老师批评。
九宗门是壬学的基石 初学可以一带而过 但是需要时时把玩 不可轻视
初学 找对了路 接着就是背了。学什么 都一样。到一定程度 发现不同书 不同论 于是才会开始 为问： 为什么。 这就是入门以后的了 觀念正確，在學術數的時候有些基礎必須硬背，然後在不斷玩索的過程中去理解出它所想表達的意思
涉害有兩種起法，另一種你也可以看看，我倒覺得另一種比較符合「涉害」該有的條件
非常感谢给位的回复，同事给了我继续学习的力量。我会继续努力！
通了毕法赋 才算开始 九宗门必须熟记，基石当中的基石
多年前买过六壬 就是没用功学习 云霄九 发表于 2016-2-18 14:55
九宗门必须熟记，基石当中的基石
感谢提醒！ 六壬不容易的
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