《道德经》浅释
《道德经》浅释道者，路也。德者，得也。《道德经》告知人们怎样认得路....笔者路痴，是以喜爱教人认路的《道德经》，然遍阅诸家注疏没有我的菜。一咬牙，一跺脚，自己炒！炒得不咋地，哥儿姐儿们尝尝，有味否....第一章 道可道非常道道——路、途径、方法、窍门、境界可——可以、行了道——说道非——不、未常道——平常之道道的途径、方法、窍门、境界都是可以相互讨论、相互切磋的。但只能跟有了这些认知的人讨论、切磋。如果还没有这些认知，那就理解不了，既然理解不了就只能对其说些平常的话题。和夏天的虫子说冬天的冰雪是不明智的。对牛弹琴，牛不识雅音，还不如实实在在的给它一把青草。就如官儿们可以探讨、切磋怎样搞钱、怎样搞女人。但官儿们是不会跟老百姓说这些的，官儿们只会让老百姓看新闻联播。名可名非常名 这一句是上一句的延伸说明某些名称只能在某些场合对某些人说，否则就用平常的、常用的名称代之。比如金丹大道练神一环，有阴神、阳神、元神等等，这些只能对认识到这个层次的人说，对还没有这些认知的人就要用常名代之，如:用信息两字代之别人就容易接受多了。就如男朋友、女朋友这个称谓，是对感情到了一定的热度，可以抱一个、吻一个的人儿用的名号。对感情还没到这个热度的人就只能叫做一般朋友。 无名天地之始无——超乎形体之上，看不到、摸不着名——名称、符号、一种说法浑沌之初，阴阳未别、万物未生，宇宙模糊一团的状态就叫做天地之始。就如男女交往，刚认识的时候，不管你是否呯然心动，都还不能叫做男朋友、女朋友。这种状态叫做交往之始。有名万物之母有——形而下，有形有体，看得见、摸得着母——来路、本源形而下，有形有体，阴阳和合，万物化生... 这就是万物的本源，叫做万物之母。就如女人，当情锁深闺时，不管你想象中骑白马的家伙多么的多金、多么的惹火，一切的一切都还是无。当拥男入怀时才属于有，有了才会生儿育女，生儿育女的女人就称为母。
故常无欲以观其妙故——是故、因此欲——想、为了观——观看、探究妙——深邃奥妙因此常神返真虚（常持无为法），是想探究人与自然的深邃奥妙。茫茫宇宙，有多少不为常人所知的奥妙！有多少不为现代科学认知的领域！这些奥妙、这些领域，只有神返真虚才能窥其奥妙，领略其风采...常有欲以观其徼徼——边界、开端。对于修练来说，肉身就是太极弦，就是边界，也是开端。常持有为法，是想探究身体的健康状态，去其有余、补其不足，使身体日趋强健，为将来突破太极弦铺垫一个好的开端。就如谈恋爱，当感情到了一定的热度时，就会有所作为：拉个手、抱一个、吻一个！这是深化感情、是将来组建窝窝的良好开端。此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门此两者——有与无玄——幽昧深远，超乎三维世界之上的玄界众妙之门——一切奥妙变化的总门径有与无这两者是一对阴阳，同出于道，同归于道，只是说法不一样而已，两者相辅相成，都是探索自然规律、修练自身、突破太极弦、窥探天人奥秘的金钥匙，是挤身一切奥妙变化总门径的实践手段。
本帖最后由 探花 于 2015-12-20 16:51 编辑
第二章天下皆知美之为美斯恶已斯恶已——这就丑了。古文体已字与矣字同用，相当于白话文的了字天下人都知道、都认为某事物是美的，这个事物就会遭到丑化。
用公认美好的事物做招牌是最好的幌子！
美好的事物被不良动机当招牌、做幌子，不被丑化才怪！
就如当今的佛教，有多少“佛弟子”打着佛的招牌在做抹黑佛的事儿！令佛法蒙尘…
潘金莲的悲剧是因长得太美又所嫁非人，引得西门官人起了不良之心，招致被丑化… 皆知善之为善斯不善已都知道是有利可图的事情，这事情没过多久就没利可图了。都知道某事情有利可图，“聪明”的人们就会一哄而上，一哄而上的结果就是造成过剩，过剩了还有啥利可图？就如前些年养猪有钱赚，“聪明”的人们就一哄而上，都去养猪...武钢拿几百亿的国有资金去养猪，跨行与民争利！竟然还受到上层官员的表扬... 呜呼..... 此等货色居上位，民生安得不困苦！故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随恒也有——形而下，看得见、摸得着，抱得住无——超乎形体之上，常态中看不到、抱不得形——比较的意思倾——满了，倒了。物处高盈则倾音——五音宫、商、角、徵、羽，相当于简谱音阶的1、2、3、5、6声——呼之、歌之、呤之…见民生艰难而狂歌痛哭，声也。花前月下低吟浅唱，声也。恒——持久之意。虎狼遍地、荆棘满途而勇往直前，永不言弃，恒也。山无陵……天地合，乃敢与君绝，恒也。这几句是说事物发展过程中阴阳两个方面相互对立、相互依存、相互消长、相互转化的演变。世间万物皆有阴阳，事物就是在阴阳相互对立依存、相互消长转化中发展演变，始终保持着动态平衡。这是自然规律，是永久不变的。是以圣人处无为之事行不言之教圣人——洞彻天地玄机，超乎俗见之人处无为之事——不人为干扰、违悖自然规律做事行不言之教——不发号施令，不指定什么事情要做，什么事情不能做，是让其明白道理后自己决定做与不做、怎么做。一口吞尽东海水，洗净腹中空戒律！万物作而弗始生而弗有事物的发展演变自有其本身的自然规律，不要人为的干涉，不要自以为是的给它规定一个开始、强制它结束。春天尚遥远就不要臆想桃李开花，蜜桃尚未成熟就不要强摘，强摘未成熟的蜜桃是体验不到甜蜜的，只能尝到苦涩。还处于生涩阶段的事物就不要老是想着马上拥有。古文体的弗意同白话文的不。为而弗恃功成而弗居做了什么事情，不要自以为了不起。事情做成功了，不要居功自傲。因为事情的成功不见得是你个人的本事，可能还有很多外在的机缘、助力。女人生了孩子，不要居功傲夫：我有本事生孩子，你有本事生一个？呜呼你要不嫁人抱个枕头生一个试试？夫唯弗居是以不去只有不自恃、不自居，才可以长久拥有，不至于失去。树叶离开树枝，不是因为风吹雨打，是树枝不挽留、不再提供养分。花叶飘零，枝干就成了不讨人喜爱的秃枝！
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