官员与风水，到底谁玷污了谁？
谁玷污了谁鬼神文化，归根到底两个字：敬畏。
腐败分子真的是信鬼神吗。恰恰相反，如果他们真的相信鬼神，一分钱他们都不会贪污。
他们信鬼神是假，信唯物是真。他们信仰的是那些实实在在看得见摸得着的物质：车子房子票子，他们是真正的唯物到极点的唯物主义者。
真正信仰鬼神的人是如何行为处事的？古人有句话“人心生一念，天地尽皆知”，这句话古人大多确信无疑，而且，这样的记载在古籍中不时可以见到。下面讲述的就是这样的一个故事。
元代末年，有位叫元自实的人。元自实对一个叫缪材的人有大恩，而缪材辜负了元自实的大恩，反过来诬陷元自实，很对不起自实。元自实心中越想越愤愤不平，夜里起来要去杀死缪材。路上经过一座佛庵，庵主叫轩辕翁，是位有道之士，有天眼通的神通。轩辕翁见元自实前往缪材家，有数十个奇形鬼物跟随，不一会回来时，则有金冠玉佩百十个福神跟随。轩辕翁大为惊讶。
天亮后，轩辕翁前往询问元自实昨晚发生了什么事。元自实告诉他：“缪材忘恩负义，我恨缪材太负心，准备前去杀死他。到了缪材家门口，我想缪材他虽然忘恩负义，可他还有妻子还有老母，杀了缪材，他的妻子和老母又依靠谁生活呢？就这样忍下这口气回来了。”轩辕翁也讲了他所见的异象，对元自实说：“你一念之恶，而凶鬼跟随；一念之善，而福神跟从。你的事，神明已经知道了，你必将有厚福！”后来元自实果然当了卢山令，而缪材则在乱军之中被杀。
那么 ，如果一个官员相信鬼神之说会怎样呢？
东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回
杨震这种人有神论者无疑是唯物论者批判的的对象。
如果世上全是杨震这种“极度迷信”的人天下何愁不太平？何愁老人“扶不起”
中国有太多以唯物论思想研究传统文化的人，他们表面上信封的是鬼神，传统。实质上毫无敬畏之心。比如有个“**奇门”在其教材中就鼓励客户进行“性贿赂”。这种人自然会与那些同样信封“物质主义”的官员心有灵犀，沆瀣一气。
官员与鬼神，到底谁玷污了谁？
---------------------------
身为地级市党委一把手,却极度迷信风水;动用公款为自己修建阴宅。近日,广东揭阳市委原书记陈弘平因涉嫌贪腐受审。陈弘平不仅因受贿金额高达亿元引发关注,更因“不信马列信鬼神”的诸多荒唐之举令人震惊。(5月2日新华网）
显然，令人感到荒谬极致的是，作为地级市党委“一把手”，胆敢划拨公款为自己建造风水陵墓，真是滑天下之大稽。据报道，他痴迷风水学说在当地已是公开的秘密，有些人为投其所好还专门邀请他为公司的办公楼、私人的别墅看风水，一时间在当地挂起了一股歪风，一些干部的思想观念也发生了混乱和迷失。笔者认为，“不信马列信鬼神”岂止“震惊”了事？
“不信马列信鬼神”是一些封建的腐朽思想对党员队伍的侵袭。党员干部代表的是党和政府的形象，一言一行当深思熟虑，做任何事当以党员的身份严格要求自己。不能因为个人的行为让群众产生误解，更不能给党的形象抹黑。但是陈弘平在封建迷信的道路上已经忘记了自己是谁，一边倡导风水学说“保佑”自己升官发财，一边大肆收受他人贿赂。
近年来，部分官员迷信风水、占卜问卦、求神拜佛、 “不问苍生问鬼神”已不是新鲜事。譬如，泰安市原市委书记胡建学就听信“大师”预测其有当大官的命，但是缺少一座“桥”，就将正在建设中的国道水库上架起一座“岱湖桥”，寓意飞黄腾达。然而这座大桥没给他带来好仕途，却提前把他送进了监狱。因此，官员“不信马列信鬼神”，不仅害己而且害人，还造成无可挽回的损失。
“上梁不正下梁歪”。对于官员来说越是腐败，心里就越脆弱也就越迷信，如果作风清正、公正廉洁、行得正、做的直又怎会有时间贪恋鬼神之说呢？所以，党员干部一方面要用科学理论切实武装头脑，讲党性、讲正气，始终保持对人民群众的真情实感，避免陷入精神空虚，自觉抵制和破除封建迷信思想。同时，也要从制度层面强化干部的管理、约束、监督，把权力关进制度的笼子，对领导干部动用公权大搞封建迷信形成刚性约束和制度性监督。对官员烧香拜佛、迷信之风，一旦查出，就应严肃处理，绝不姑息迁就，积极营造风清气正的政治生态。
总之，通过陈弘平修建阴宅事件，警示官员们如果一味搞歪门邪道，那最终也会被人民拉下来。通往仕途的路没有捷径可走，只有踏踏实实、一步一个脚印才能走得长远。（文/李小胜）
补充内容 (2015-12-31 18:54):
那些记者先生可以暂时放下唯物主义这种永远正确。无比伟大的理论，用一个三岁孩子的头脑想一想。如果一个人相信“举头三尺有神明”官员会贪污吗？商人会造假吗？老人会讹人？ 風水
被玷汙吧
認為是如此
官员也是人做的，
风水也是人做的，
都是人性的问题。
人性是什么？
人性本恶，必须加以限制！
什么是治国？
治国就是制人，限制人！
什么是善恶？
兽性善，人性恶！
兽：吃饱了停止猎杀。
人，贪得无厌杀光光。
所以人必须受道德及法律约束！
风水的本质不外是个贪字，大贪，更必要限制！
这个问题问得好！
狗官糟蹋了风水，大狮玷污了易学！
“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适应当的利润，资本家就大胆起来。如果有百分之十的利润，他就保证到处被使用；有百分之二十的利润，他就活跃起来；有百分之五十的利润，他就铤而走险；为了百分之一百的利润，他就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”
本帖最后由 aniusg 于 2016-1-1 16:57 编辑
ymy111 发表于 2016-1-1 16:32
“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适应当的利润，资本家就大胆起来。如果有 ...
不管是资本家共产家，
人没道德法律约束都是胆大包天！
aniusg 发表于 2016-1-1 16:53
不管是资本家共产家，
人没道德法律约束都是胆大包天！
你可知道ren da代表里，几成无产阶级，几成资本家富豪
成龙们 算那个阶级
ymy111 发表于 2016-1-3 09:28
你可知道ren da代表里，几成无产阶级，几成资本家富豪
成龙们 算那个阶级
不管有产无产，
不管成龙成虫，
不管人大人小，
都是人，都恶，
贪得无厌杀光！
所有的事情都是两面性，一面是科学，一面是“伪科学”随着时间的推移，一切都将会浮出水面 面对现在的今天，不方便下任何结论。。。。期待中华文化的崛起
本帖最后由 ymy111 于 2016-1-4 10:35 编辑
aniusg 发表于 2016-1-3 11:05
不管有产无产，
不管成龙成虫，
不管人大人小，
先生风水了得，只是易学少通了一窍。
岂不闻：桔生淮南为橘，生于淮北为枳
一种体系必的有制衡（生克）才会良性循环。
贪官也是受害者，有官员不是讲：就是放一只猪在那个位置，他也会贪污：
所谓
道德是替罪羔羊
法律是遮羞之布
唯有制度才是兴国之本（狭义的制度，非意识形态上的制度）
改革，改的就是制度
变法，变得也是制度
制度也可以说是格局
格局，是一种可以鸟瞰的人生蓝图。格局，是对所有未知的一切;进行预先的规划与布局。格局注定结局!
子曰：八卦定吉凶，吉凶生大业。
六十四卦即六十四种制度，六十四种格局，六十四种生产关系，六十四种命运！
国家如是，企业如是，个人如是是以，修身齐家治国平天下，一是而已。
xizonng受禅之前，没有法律？没有道德？
碰瓷，毫无疑问是诈骗！警察就在那里，法律就在那里！
.....
在德国一个中国留学生因为逃票，而遭到所有企业拒纳。
在中国一群老太太因为碰瓷而逍遥..
这不是因为中国人没有道德，没有法律
唯一的原因就是 大家不懂周易吧，呵呵
《自然之道的象数学原理》
ymy111 发表于 2016-1-4 08:36
先生风水了得，只是易学少通了一窍。
岂不闻：桔生淮南为橘，生于淮北为枳
哈哈，总算千辛万苦把你引入正道，孺子可教也！
制度也是要人执行，没道德的人执行肯定乱七八糟啦！
本帖最后由 ymy111 于 2016-1-4 12:17 编辑
aniusg 发表于 2016-1-4 11:59
哈哈，总算千辛万苦把你引入正道，孺子可教也！
制度也是要人执行，没道德的人执行肯定乱七八糟啦！
你不是一直鼓吹法律和道德吗，
只要制度对了，就是一只猪也能把企业管好
千辛万苦还没有把你引入正道，孺子不可可教也！
制度也是要人执行，没道德的人执行肯定乱七八糟-----还拿道德当替死鬼
ymy111 发表于 2016-1-4 12:16
你不是一直鼓吹法律和道德吗，
只要制度对了，就是一只猪也能把企业管好
孺子可教也，但猪就另当别论！
看来不是没制度，而是猪的问题，哈哈哈~
本帖最后由 ymy111 于 2016-1-4 19:35 编辑
真是对牛弹琴
aniusg 发表于 2015-12-31 17:33
官员也是人做的，
风水也是人做的，
都是人性的问题。
什么是善恶？
兽性善，人性恶！
兽：吃饱了停止猎杀。
人，贪得无厌杀光光。
赞成
没有官员和商人的扶持，风水师只能风餐露宿，啃几个馒头吃几块猪头肉。当官的迷官，为商的迷财。要的都是当代甚至眼前的利益。
20年前“风水大师” 少之又少，如今却多如牛毛，个个明星腕儿。还纷纷开宗立派，当起祖师爷来。
真正有本事的反而 没人理会。
本帖最后由 ymy111 于 2016-1-5 13:28 编辑
吧腐败，老人不敢扶，社会诚信丧失，仅仅归结于道德或人性的善恶。不但是不负责任，而且是无知。
周立波曾谈过腐败现象，大概意思是这样的，公务员是热门职业，但也是风险最高的职业。说现在官员腐败的原因是因为公务员的收入与他可以掌控支配的资源相差太大了，就是诱惑力太大了，比方说很多并不是很高职位的官员手里就有权利可以支配几亿甚至几十亿。
又打了一个比方，一个饿了三天三夜的人，你让他去看守一家馒头店，而且是肉馒头，就他一个人，还是在夜里！你说说会有什么结果？如果他要是不去偷吃，那得要多么大的、多么高尚的、多么变态的意志力，多么强悍的马列毛思想支撑，才能不伸手？！
哈哈，有点意思，但他也就点到为止了，没有进一步说透！其实很简单那就是当一个人掌握很大的资源，又拥有不受制约的权力，出于人的本能，他就会有利用手中的权利把掌握的资源转换成为自己的私利这样的欲望！靠什么高尚的思想觉悟，假大空口号来解决腐败问题，纯属扯淡！
那些在同一个职位上前腐后继的腐败官员就是最好的例证！他们不知道腐败不好吗？他们不吸取前人的教训吗？他们生来就是本质恶劣的人吗？显然不是！制度使然！还是那句话一个好的制度能让坏人也干不了坏事，一个坏的制度能让好人变坏干坏事！（这正是周易告诉我们的道理）
你以为周立波是扯淡。好，台湾的大学生曾经做过一个实验
好多年前，台湾好好穷，不仅是穷，而且乱。不仅是乱，而且人人满腹幽怨，满脸悲愤，出门都带着扁钻，一言不合，扁钻相见。
那时候的台湾人，根本不理会什么道德或是秩序，挤公交车时全拼了性命，经常挤得妇孺嚎淘大哭。
台湾人对此习以为常，没感觉到有什么问题。但有个美国人到台湾，发现公交车下挤成一团，年轻的学生和成年人在车门口你拼我争。当时这美国佬就震惊了，写了篇文章，讥讽台大的学生们枉为读书人，连上公交车排队的意识都没有，太原始太粗放。
台湾报纸把这封读者来信，刊登出来。
这封信，让当时台大的学生仔们，感受到了奇耻大辱，如坐针毡。于是学生们展开了激烈的讨论，讨论如何恢复名誉，重建自尊。最后讨论的结果，是发起一场道德自律行动。
此后台大的学生再有事上街，上公交车时坚决不挤，而是要排队。他们希望从自己做起，拉动整个台湾的道德水平提高。
他们说：一点一滴，从我做起。
他们说：不要抱怨环境不如人意。
他们说：你就是环境，你怎么样，环境就怎么样……
一段时间过去，效果极为明显——台大的学生仔，发现他们好悲惨。如果他们排队的话，那他们就坐不上车，因为他们排队丝毫也不影响别人的不排队，最后结果是，公交车满载着争挤的人，扬长而去，扔下一排傻兮兮排队的学生仔，在冷风里瑟瑟发呆。
台大学生仔的道德自律行动，彻底失败了。（-----看到如今那帮搞弟子规，读经班妄图救市的，我只能一声叹息）
他们没能拯救了台湾的道德，相反，善良的学生仔们，发现自己都变成了伪君子。车没来时规规矩矩排队，公交车来到，就听一声呼啸，队伍立时解散，所有的学生仔都疯了一样往车门里挤，不挤就甭想上去。
报社也知趣的不再刊登批评类型的读者来信，登那玩艺儿干啥？问题又解决不了，徒然让人难堪。
就这样大家又狂挤几年，终于有一天，台湾人醒过神来了：
他们遭遇到的，根本就不是个道德问题！
早年，台湾人之所以不排队，并非是道德水平低下。而是公共资源配比出了问题——公交车的班次太少！
公车班次太少，等一次要好久。人多车少，车来了你如果挤不上去，再等下一趟，就会耽搁自己的正事。哪怕你有一千个理由渴望道德，但还有一万个理由不能误了自己的生存大计。所以这公交车，是非挤不可。
此后台湾方面有意识的增加公交车班次，结果一夜之间，台湾人的道德水平大幅飙高。横竖车上有许多空座位，下趟车几分钟就会驶到，只要不是太神经，谁也不会争先恐后。
这件事情让人们发现，当一个社会的公共资源配置出了问题，就会对民众无竭止的提出道德要求。而且这里边还有个规律：对民众道德水平要求越高，社会资源配置问题就越大。而一旦社会资源配置理顺，道德问题不再是个问题。
把社会资源配置问题，转嫁为民众的道德问题，这其实就是国人的通病。
中国经济直线飙高三十年，已经积累了相当丰富的社会财富。但由于社会财富配置失衡，导致了怪事不断，诸如养老账户并轨问题，诸如延迟退休问题，甚至还有高速公路收费无限期问题——这些问题，解决不了怎么办？就只能“只求你们别把我粉身碎骨”。
有人指责中国人，说中国人不患寡，而患不均——这其实是昧却良知的胡说八道！
从没有哪个中国人说过要“均”，中国人也和世界人民一样，要的并不是平均而是公平！公平并不是说你要拿的和每个人一样，而是你付出了，就应该拿到与自己付出差不多的所得。但现在的问题不是这样，所以大家恼火。
就因为财富配置瞎胡闹，才会出现同样是养老，多交钱的享受不到，不交钱的多吃多占的问题。才会出现中国经济总量直追美国，年轻人满山满谷到处想找个工作，在职职工理应提前退休，却反要求老头老太太推迟退休，继续占坑奉献的怪事。才会出现高速公路收费成瘾，甚至敢说收费亏损的怪事。
越是社会问题层出不穷，希望道德来救场时，就越是道德每况愈下，甚至跌破底线。仅仅是因为这期间恰恰是制度出了问题，不解决问题而求之于道德，无异于钻冰取火缘木求鱼。
学了几十年易学，连这个老祖宗苦口婆心，立论必谈的基本的中国文化的基本内核都搞不明白，只会抱怨社会，归咎于人性，不如拿块豆腐撞死吧
尤其是那个老子学院的熊春锦 搞什么德道经。老子早就说了，“大道废有仁义”，失道而后德。不求诸道（制度）而求诸德，谈哪门子欺师灭祖的德道经
释迦摩尼也说过，以戒为师，而不是以德为师所以，无论是道家还是佛教，都认为德是靠不住的。德只不过是 “道”或“ 空性”上开出的一朵中看不中用的花、
靠道德解决贪污问题---苏联人干过
靠杀人解决贪污问题---朱元璋干过
结果呢？中国人，从幼儿园就上思想品德课，到大学了还有思想品德课。结果是中国社会的道德底线逐年下滑。老祖宗早就说了，德不是这么教的
本帖最后由 陈功轼 于 2016-1-6 00:21 编辑
ymy111 发表于 2016-1-5 12:44
吧腐败，老人不敢扶，社会诚信丧失，仅仅归结于道德或人性的善恶。不但是不负责任，而且是无知。
周立波 ...
如果没有利益的诱惑，人性基本还是善的，神鬼啊报应啊还是可以信的，至少偶尔会这么说。
一旦出现了利益的诱惑，或利益之争，神鬼啊报应啊就显得微不足道，
举头三尺的“神明”也显得多余了。
以下摘自《资本论》
如果有30%的利润，人们就会去冒险；
当利润达到100％时，就有人敢于铤而走险；
当利润达到200％时，他们就敢于冒上断头台的危险；
而当利润达到300%时，他们就会践踏人间的一切法律。
本帖最后由 ymy111 于 2016-1-7 06:41 编辑
陈功轼 发表于 2016-1-6 00:03
如果没有利益的诱惑，人性基本还是善的，神鬼啊报应啊还是可以信的，至少偶尔会这么说。
一旦出现了利 ...
马克思的这句话我上面引用过了。显然你没有看懂老马的意思。正因为任何人都可能禁不住利益的诱惑
所以才需要制度！
制度的作用在于----只要你进入那个局。任何人都会身不由己。无论你多么高尚或多么卑鄙。
“身不由己”是制度的核心，也是周易的核心。也是佛学的核心。
除非你能“心能转物”
本帖最后由 ymy111 于 2016-1-7 06:38 编辑
ymy111 发表于 2016-1-7 06:23
马克思的这句话我上面引用过了。显然你没有看懂老马的意思。正因为任何人都可能禁不住利益的诱惑
所以才 ...
所以
认为贪腐是法律问题--那是无知
认为贪腐是道德问题--那是无耻
认为贪腐是鬼神问题--那是卑鄙
强奸犯与美女，到底谁玷污了谁？这问题理清，你那问题也理清了。
页:
[1]