金甕外露，这样葬也能发？
这些是在广东连州见到的。只要金层发亮、润泽，变红就能发，地方好即可
以前家附近公墓大平頂見到過一樣或類似的
沒直接案例參考
现在内陆农村也都住上楼房了。看第一张图，难道他们也给阴间作楼房式葬法？这个可是别开生罗 头次见，果然风俗各异。 我也是头一次见到，这样会不会遇到对主家不好的人使坏哟？把金坛搬动或搬走。
不用立向了？
每個地方的風俗不一樣，有的地方確實就這樣 本帖最后由 陈功轼 于 2016-1-28 23:30 编辑
lzc 发表于 2016-1-28 16:52
每個地方的風俗不一樣，有的地方確實就這樣
捆在树上的照样发，某些大师说的分金立向放水、深葬浅葬吉凶等还有任何意义吗。
陈功轼 发表于 2016-1-28 22:26
捆在树上的照样发，某些大师说的分金立向放水、深葬浅葬还有任何意义吗。
挂在树上的是什么地方风俗
入土为安。这样露着，野猫野狗掀翻了怎么办？
YWZ 发表于 2016-1-28 22:37
挂在树上的是什么地方风俗
东北及广西某些地区的一些少数民族。他们叫“树葬”。 丁丁羊 发表于 2016-1-28 23:11
入土为安。这样露着，野猫野狗掀翻了怎么办？
“入土为安”是汉族常用的葬法，在中国还有许许多多奇离古怪的葬法，
譬如：天葬、火葬、水葬、沙葬、洞葬、风葬、穴葬，树葬、悬棺葬等等。
怎么葬都是一种善后处理方法而已，跟当地民风民俗有关，也没有说那种葬法好，那种葬法不好。
跟风水到底有没有扯上关系，到现在也没有个明确的说法。
这是该后人还没有找到合适地方临时安放的，所以外露。我们这边都这样 如楼上所说,这是临时寄居的.即使如此,风水效应还在.
我爷爷去世后,因没找到合适的地方,就这样放的,刚开始想是临时寄居一下,不想次年想移动时,金坛已生根在浮土上,不用很大的力根本摇不动,后来就在那位子直接修坟立碑了.
奔向未来3 发表于 2016-1-29 11:26
这是该后人还没有找到合适地方临时安放的，所以外露。我们这边都这样
若如兄台所说的话，第一图都八只金了，这个不知“临时”多少代了。 寄土，是地方的习俗。 这些应该是临时寄放的，第一张应该也是临时寄放的。有些地方是这样的：要找到合适的家族墓地才一起下葬，我见过这样的，一次下葬20几个坛的，家族墓地！大小按辈分排列。
各处乡村各处礼，各有所说。
有见师傅见到大门对正大树就要砍掉，说什么顶心柴，但在大马有一间鸡粥店，对正古老大树，生意火红，每天开不到三小时就卖完...
cup 发表于 2016-1-30 21:57
各处乡村各处礼，各有所说。
有见师傅见到大门对正大树就要砍掉，说什么顶心柴，但在大马有一间鸡粥店，对 ...
世间没有完全一样的东西，
1、地方不同。2、人不同。3、树不同。所以吉凶也就不同。
陈功轼 发表于 2016-1-30 23:32
世间没有完全一样的东西，
1、地方不同。2、人不同。3、树不同。所以吉凶也就不同。
到最后， 还是由风俗所引领。。。。 這些擺法我們稱之暫放或寄放..等找到好地再造葬..或原葬不怎順遂..而起金暫時寄位......謝謝
cup 发表于 2016-1-31 06:48
到最后， 还是由风俗所引领。。。。
风俗是爷爷，风水是儿子，预测法事是孙子，民间迷信是曾孙子。
这样新奇都有，
陈功轼 发表于 2016-1-31 10:12
风俗是爷爷，风水是儿子，预测法事是孙子，民间迷信是曾孙子。
哈哈,比喻的贴切。。。
有时风俗会害死人而不自知~~！按风水套路葬就可~~！
陈功轼 发表于 2016-1-31 10:12
风俗是爷爷，风水是儿子，预测法事是孙子，民间迷信是曾孙子。
信仰风俗为尊
还有水葬、洞穴葬、悬棺葬，最稀奇的更有“天葬”（藏族），所以称之为“少数民族”，有它的内在道理。
跟民俗有关的话那么风水还要怎么研究？？？还有什么标准做为依据？ 本帖最后由 青衣子 于 2016-2-7 14:17 编辑
十里一风，百里一俗，习俗最重要。
这种寄放，我这常有。多数的是兄弟意见不和而停放，有的一直放了二十多年，也有的是还没有找到好地而暂寄。
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