【2016賀歲】《三易備遺》十卷(宋朝連山歸藏傳本)
四庫提要《三易備遺》十卷。宋朱元昇撰。其子士立補葺。元昇字日華，里貫未詳。惟卷首載《咸淳八年兩浙提刑家鉉翁進書狀》，稱「承節郎差處州龍泉遂昌慶元及建寧松溪政和巡檢朱元昇」。卷末士立《跋》稱「咸淳庚午備遺成帙，則堂家先生用聞於朝，三載先子殘」云云，疑其即終於是官。庚午爲咸淳六年，而狀署八年，殆傳寫誤六爲八歟？其書本《河圖》、《洛書》一卷，《連山》三卷，《歸藏》三卷，《周易》三卷。元昇《自序》亦兼言三《易》。而鉉翁進狀，特稱其著《中天歸藏書》數萬言，未詳其故。豈以先天、後天皆儒者所傳述，而中天之説元昇創之，故標舉見巽耶？然干寶《周禮注》稱「伏羲之《易》小成爲先天，神農之《易》中成爲中天，黃帝之《易》大成爲後天」，則中天實亦古名，非新義也。元昇學本邵子，其言《河圖》、《洛書》，則祖劉牧。其言《連山》，以卦位配夏時之氣候。其言《歸藏》，以干支之納音配卦爻。其言《周易》，則闡反對互體之旨。雖未必真合《周官》太卜之舊，而冥心求索，以求一合，亦可謂好學深思者。過而存之，或亦足備説《易》者之參考耳。
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mpthree 发表于 2016-2-20 00:15
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读宋朱元升《三易补遗》有感
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感谢您的辛劳付出。{:3_252:} 常道吉 发表于 2016-2-25 15:08
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请教先生：“水火纳音依官数”是何解？
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海边的贝壳 发表于 2016-3-26 12:15
请教先生：“水火纳音依官数”是何解？
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水火纳音依官数，
金木自势源河图。
此纳音为“归藏坤乾始于河图纳音数”。非黄帝六甲纳音数。
河图16水、27火为五行数，其纳音数皆从其官，就是其受克五行，分别是5，10，16.同理，土5,10，从母为2、7，金木同其自势，纳音数同本河图五行数。
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