这样一来四路黄泉，救贫黄泉，地支黄泉的三法解释相同，则一锤定音矣
欢迎楼主继续阐述高论。
本帖最后由 lsm7672 于 2016-5-14 14:03 编辑
一锤定音的黄泉解
四路黄泉
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。
反复黄泉坤向丁庚不可言。巽向最嫌丙乙上。艮向须知癸甲颠。乾向壬辛行不得。
地支黄泉卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢。酉戌亥子当乾是，子丑寅卯艮水凶。
救贫黄泉：辛入乾宫百万庄。癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
反复黄泉解：来去水口四大局左水倒右、立阴向为吉、立阳向为凶、右水倒左、立阳向为吉、立阴向为凶，四路黄泉已解矣。
去水午丁未→庚四经为水（左旋为阴水）宜兼阴局，未申为墓死宜去，错兼阳局，未申为生养，去为八煞。又曰：坤向丁庚不可言。来水酉庚申→丁四经为水（右旋为阳水）宜兼阳局，未申为生养喜来，错兼阴局，未申为墓死，来为黄泉。经曰：庚丁坤上是黄泉。
去水卯乙辰→丙四经为金（左旋为阴金）宜兼阴局，辰巳为墓死宜去，错兼阳局，辰巳为生养，去为八煞。经曰：乙丙须防巽水先。来水午丙巳→乙四经为金（右旋为阳金）宜兼阳局，辰巳为生养喜来，错兼阴局，辰巳为墓死，来为黄泉。又曰：巽向最嫌居丙乙。
去水子癸丑→甲四经为火（左旋为阴火）宜兼阴局，丑寅为墓死宜去，错兼阳局，丑寅为生养，去为八煞。又曰：艮向须知癸甲颠。来水卯甲寅→癸四经为火（右旋为阳火）宜兼阳局，丑寅为生养喜来，错兼阴局，丑寅为墓死，来为黄泉。经曰：甲癸向中忧见艮。
去水酉辛戌→壬四经为木（左旋为阴木）宜兼阴局，戌亥为墓死宜去，错兼阳局，戌亥为生养，去为八煞。又曰：乾向辛壬行不得。来水子壬亥→辛四经为木（右旋为阳木）宜兼阳局，戌亥为生养喜来，错兼阴局，戌亥为墓死，来为黄泉。经曰：壬辛水路怕当乾。
可见如此简单的黄泉解论，历代的风水名家有谁用此法解过，为了自己著书的需要，由于不懂四经五行的妙用，多数所谓的风水名家，身名流人士，自以为是博学多才，多数人还是隔窗窥美，自摸怡乐，或是画蛇添足，以诸家经书为样本，著书乱解一通所谓的黄泉解，把本来的简单的黄泉解说变得复杂化，把一种简单的黄泉解，变成了几种解释，所谓杨公风水术正宗传承的赣州三寮风水文化，也没有用这么的一个经文，就把几种黄泉的说法解释好，更谈不上其他人的解说，蒋大鸿干脆不解黄泉。经过漫漫的历史长河，这些不懂四经五行真谛的糟粕解说，变成了金言玉语，成了师传秘法，所谓的几种黄泉解，不知愚弄了多少的风水大师们和风水爱好者，不知害死了多少的福主东家为求福地，反遭祸害的悲哀结果。
本帖最后由 lsm7672 于 2016-5-14 14:15 编辑
凤凰 发表于 2016-5-14 00:43
欢迎楼主继续阐述高论。
四大局寶典---造微赋(陈希夷)太极分，两仪奠，二气布而顺逆行，左阳右阴。龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄庆交媾之情。故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。天根呈众妙之门，月窟启玄机之户.乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类，号曰阴差。阳见阴而非其偶，名为阳错。妻犹路遇，终强合而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。二妇同居纯阴不长，两男并处独阳不生。阴与阳而过交，亢则为害。阳遇阴而不及，废则无功。化育本于龙家，盛衰系于形废。是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。是故周公制礼，明家室所以别男女，娶异姓所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。乃若天关开财之源，地轴浚化生之实法。玄空神功莫测，五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。顧我復我, 為官為父,予之夺之，彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。赞化育无非此道，回造化, 改天命, 術何妙焉。正道精微，惟圣人然后能及此。睿智其孰能知之。吉地每留于积德，善地罔授于邪淫，畀之匪人，天神共怒。某虽不敏,幸淑师傅,戒耳在言,焉敢忽诸.时上元赐福之晨,陈希夷题于重统书屋.
原来水口四大局法此是当今多数风水大师称为杨筠松、曾文辿、廖金精为代表的水口四大局，又称为四金五行长生水法。
辛壬会而聚在辰，水口在乙巽丙，为辛金壬水局，同墓在辰，只有阴阳二局之说，可以演变成阴阳四局。水口在乙辰、巽已、丙午，阳水阴金局；阳金生申，旺子，墓辰；阴金生子，旺申，墓辰。乙丙交而趋于戌，水口在辛乾壬，为乙木丙火局，同墓在戌，只有阴阳二局之说，可以演变成阴阳四局。水口在辛戌乾亥壬子，阳火阴木局；阳金生寅，旺午，墓戌；阴木生午，旺寅，墓戌。斗牛纳丁庚之气，水口在癸艮甲，为庚金丁火局，同墓在丑，只有阴阳二局之说，可以演变成阴阳四局。水口在癸丑艮寅甲卯，阳金阴火局；阳金生已，旺酉，墓丑；阴火生酉，旺已，墓丑。金羊收癸甲之灵，水口在丁坤庚，为甲木癸水局，同墓在未，只有阴阳二局之说，可以演变成阴阳四局。水口在丁未坤申庚酉，阳木阴水局；阳木生亥，旺卯，墓未；阴水生卯，旺亥，墓未。上法并非真正的四局法，下法才是真正的一个水口有阴阳四局法。
这才是真正的四局法辛壬会而聚在辰，水口在乙辰巽巳丙午，乙巽丙四经为五行阴金局，四局五行为阳水局，同墓在辰。水口在乙→巽丙四经五行为阴金，左水倒右，水口在乙辰，与四局五行辛金同为墓库，去水吉、来水凶。宜立右兼分金阴金生子、墓辰；水出乙辰为正库。忌立左兼分金阳金生巳、养辰；水出乙辰为流破养生。水口在丙→巽乙四局五行为阳水，右水倒左，水口在乙辰，与四经五行庚水同为墓库，去水吉、来水凶。宜立左兼分金阳水生申、墓辰；水出乙辰为正库。忌立右兼分金阴水生卯、养辰；水出乙辰为流破养生。 乙丙交而趋于戌，水口在辛戌乾亥壬子，辛乾壬四经五行为阴木局，四局五行为阳火局，同墓在戌。水口在辛→乾壬四经五行为阴木，左水倒右，水口在辛戌，与四局五行乙木同为墓库，去水吉、来水凶。宜立右兼分金阴木生午、墓戌；水出辛戌为正库。忌立左兼分金阳木生亥、养戌；水出辛戌为流破养生。水口在壬→乾辛四局五行为阳火，右水倒左，水口在辛戌，与四经五行甲火同为墓库，去水吉、来水凶。宜立左兼分金阳火生寅、墓戌；水出辛戌为正库。忌立右兼分金阴火生酉、养戌；水出辛戌为流破养生。 斗牛纳丁庚之气，水口在癸丑艮寅甲卯，癸艮甲四经五行为阴火局，四局五行为阳金局，同墓在丑。水口在癸→艮甲四经五行为阴火，左水倒右，水口在癸丑，与四局五行丁火同为墓库，去水吉、来水凶。宜立右兼分金阴火生酉、墓丑；水出癸丑为正库。忌立左兼分金阳火生寅、养丑；水出癸丑为流破养生。水口在甲→艮癸四局五行为阳金，右水倒左，水口在癸丑，与四经五行丙金同为墓库，去水吉、来水凶。宜立左兼分金阳金生巳、墓丑；水出癸丑为正库。忌立右兼分金阴金生子、养丑；水出癸丑为流破养生。 金羊收癸甲之灵，水口在丁未坤申庚酉，丁坤庚四经五行为阴水局，四局五行为阳木局，同墓在未。水口在丁→坤庚四经五行为阴水，左水倒右，水口在丁未，与四局五行癸水同为墓库，去水吉、来水凶。宜立右兼分金阴水生卯、墓未；水出丁未为正库。忌立左兼分金阳水生申、养未；水出丁未为流破养生。水口在庚→坤丁四局五行为阳木，右水倒左，水口在丁未，与四经五行壬水同为墓库，去水吉、来水凶。宜立左兼分金阳木生亥、墓未；水出丁未为正库。忌立右兼分金阴木生午、养未；水出丁未为流破养生。
四经五行用左水倒右的阴局论去水，右水倒左的阳局论来水。四局五行右水倒左的阳局，左水倒右的阴局，一阴一阳论水归之口为同一个墓库。左水倒右的阴局，四经五行的阴局与四局五行的阴局也是同一个墓库，右水倒左的阳局，四经五行的的阳局与四局五行的阳局同为生与养。故左水倒右的阴局，用四经五行论之水归同一个墓库；右水倒左的阳局，用四局五行论之水归同一个墓同库。其实这也从墓库寻生养之法。如出水之口罗盘的地盘酉天盘辛→戌乾亥壬为左旋，为四经五行阴木之死墓绝，宜立右兼分金为净阴之局；若立左兼分金，四经四局同样为生养，此水流去为八煞。如若此水口只出天盘之壬干地盘之子位，宜屯聚静止，不见明流，为文库消水。如来水之口在罗盘的地盘子天盘壬亥→乾戌辛为右旋，为四经五行阳木之生养，为右水倒左为阳局，若水出丁坤庚，为四局五行的死墓绝，同样是四局五行的生养方位，宜立左兼分金为净阳之局，若立若立右兼分金，四局四经同样为死墓绝，此水流来为黄泉。地支黄泉经曰：酉戌亥子当乾是。若在罗盘的地盘子天盘壬亥→乾戌辛右旋水，为四经五行阳木的生养方位，若出水口在乙巽丙，为四局五行的死墓绝，同时是四经五行的衰病死，为借库消纳，故经曰：借库乐长生。余者仿此。
乙丙须防巽水先。水口在乙巽丙为金局。阳金生巳，阴金生子。若立丙阳金局，流出巽水，为流破长生，故去为八煞；若立乙阴金局，来巽水为病死水，故来为黄泉。乾坤国宝水法:乙丙须防巽水先者：立辛山乙向者，须防巽水去为妙，宜收巽水来，是吉水。因兑卦的巽宫是先天水位，宜来不宜去。而立壬山丙向者，须防巽宫来水，而水宜放巽口。盖坎卦之巽宫是天劫，水不宜来，来者杀人。且巽口是正水口，水出得正者，救贫也。
两种水法相反!信阿公还是阿婆!
twwkgb 发表于 2016-5-14 15:00
乾坤国宝水法:乙丙须防巽水先者：立辛山乙向者，须防巽水去为妙，宜收巽水来，是吉水。因兑卦的巽宫是先天 ...
风水一道百家争论，只有从实践中去寻找答案了。
本帖最后由 lsm7672 于 2016-5-14 17:59 编辑
twwkgb 发表于 2016-5-14 15:00
乾坤国宝水法:乙丙须防巽水先者：立辛山乙向者，须防巽水去为妙，宜收巽水来，是吉水。因兑卦的巽宫是先天 ...
辛壬会而聚在辰，水口在乙辰巽巳丙午，乙巽丙四经为五行阴金局，四局五行为阳水局，同墓在辰。
水口在乙→巽丙四经五行为阴金，左水倒右，水口在乙辰，与四局五行辛金同为墓库，去水吉、来水凶。
宜立右兼分金阴金生子、墓辰；水出乙辰为正库。忌立左兼分金阳金生巳、养辰；水出乙辰为流破养生。
水口在丙→巽乙四局五行为阳水，右水倒左，水口在乙辰，与四经五行庚水同为墓库，去水吉、来水凶。
宜立左兼分金阳水生申、墓辰；水出乙辰为正库。忌立右兼分金阴水生卯、养辰；水出乙辰为流破养生。
老五行的立向。
如立寅甲卯乙辰巽六向老五行为金向，左水倒右，水来壬子癸，出口在乙巽丙，右兼分金为阴金正局，正库消水。右水倒左，水来辰巽巳，出口在癸艮甲，左兼分金为阳金正局，正库消水。
正五行的坐山
如坐申庚酉辛戍乾六山正五行为金山，左水倒右，水来壬子癸，出口在乙巽丙，右兼分金为阴金正局，乙辰正库消水。右水倒左，水来辰巽巳，出口在癸艮甲，左兼分金为阳金正局，癸丑正库消水。
水来丙乙之口，若立左兼分金，寅兼甲，甲兼卯，卯兼乙，乙兼辰，巽兼巳，巽兼巳为阳金向，丙乙为生养，水来生养为吉；如左兼分金为阳金长生在巳，旺在酉，墓在丑。从辰巳未申酉方为五吉，子丑寅为死墓绝，水来辰巳为生养方，水来丙巽乙为生养位，方为阳金生局。经曰：丙→乙巽流清富贵。
老五行的立向。
如立巳丙午丁未坤六向老五行为水向，左水倒右，水来辰巽巳，出口在丁坤庚，右兼分金为阴水正局，正库消水。右水倒左，水来未坤申，出口在乙巽丙，左兼分金为阳水正局，正库消水。
如坐亥壬子癸丑艮六山正五行为水山，左水倒右，水来辰巽巳，出口在丁坤庚，右兼分金为阴水正局，丁未正库消水。右水倒左，水来未坤申，出口在乙巽丙，左兼分金为阳水正局，乙辰正库消水。
自己去看一看与你的乾坤国宝龙门八局的黄泉有什么区别，你的只有一山为来水。我的十二山二十四兼向。
lsm7672 发表于 2016-5-14 17:51
辛壬会而聚在辰，水口在乙辰巽巳丙午，乙巽丙四经为五行阴金局，四局五行为阳水局，同墓在辰。
不太懂!
不过想验证一下北京符合此论否?!
北京座子，水随龙下,自辛而庚,环注皇城,绕巽而出。
还是说阴阳不同论。
twwkgb 发表于 2016-5-14 22:03
不太懂!
不过想验证一下北京符合此论否?!
北京座子，水随龙下,自辛而庚,环注皇城,绕巽而出。
北京已有另论自己去看！
本帖最后由 lsm7672 于 2016-5-15 13:11 编辑
lsm7672 发表于 2016-5-14 22:19
北京已有另论自己去看！
四经五行用左水倒右的阴局论去水，右水倒左的阳局论来水。四局五行右水倒左的阳局，左水倒右的阴局，一阴一阳论水归之口为同一个墓库。左水倒右的阴局，四经五行的阴局与四局五行的阴局也是同一个墓库，右水倒左的阳局，四经五行的的阳局与四局五行的阳局同为生与养。故左水倒右的阴局，用四经五行论之水归同一个墓库；右水倒左的阳局，用四局五行论之水归同一个墓同库。其实这也从墓库寻生养之法。如立申戍庚酉辛乾六向老五行为木向，坐寅甲卯乙辰巽六山正五行为木山。左水倒右，水来丙午丁，右兼分金为阴木局，出口在辛乾壬，正库消水。右水倒左，水来戌乾亥，左兼分金为阳木局，出口在丁坤庚，正库消水。如出水之口罗盘的地盘酉天盘辛戌左旋→乾亥壬，辛→壬为四经五行阴木之死墓绝，宜立右兼分金为净阴之局；若立左兼分金，四经四局同样为生养，此水流去为八煞；立此阳局水口出在天盘之壬地盘之子，宜屯聚静止，不见明流，为文库消水。来水之口在罗盘的地盘子天盘壬亥右旋→乾戌辛，壬→辛为四经五行阳木之生养方，右水倒左为阳局，水出丁坤庚，为四局五行的死墓绝，壬→辛也是四局五行阳木之生养方，宜立左兼分金为净阳之局，若立若立右兼分金，四局四经同为死墓绝，此水流来为黄泉。地支黄泉经曰：酉戌亥子当乾是。水来壬子→辛戌右水倒左为阳局，反立右兼分金，若出水口在乙巽丙，为四局五行阳水局的死墓绝，同是四经五行阴金的死墓绝，为借库消纳，水来壬子→辛戌同是四经四局五行的生与旺，故经曰：借库乐长生。余者仿此。如立寅甲卯乙辰巽六向老五行为金向，坐申庚酉辛戍乾六山正五行为金山。左水倒右，水来壬子癸，右兼分金为阴金正局，出口在乙巽丙，正库消水。右水倒左，水来辰巽巳，左兼分金为阳金正局，出口在癸艮甲，正库消水。如出水之口罗盘的地盘卯天盘乙→辰巽巳丙为左旋，为四经五行阴金之死墓绝，宜立右兼分金为净阴之局；若立左兼分金，四经四局同样为生养，此水流去为八煞。如若此水口只出天盘之丙干地盘之午位，宜屯聚静止，不见明流，为文库消水。来水之口在罗盘的地盘午天盘丙巳→巽辰乙为右旋，丙乙为四经五行阳金之生养方，右水倒左为阳局，若水出癸艮甲，为四局五行的死墓绝，丙乙也是四局五行的生养方，宜立左兼分金为净阳之局，若立若立右兼分金，四局四经同样为死墓绝，此水流来为黄泉。地支黄泉经曰：卯辰巳午怕巽宫。水来丙午→乙辰右水倒左为阳局，反立右兼分金，若出水口在辛乾壬，为四局五行阳火局的死墓绝，同是四经五行阴木的死墓绝，为借库消纳，水来丙午→乙辰同是四经四局五行的生与旺，故经曰：借库乐长生。余者仿此。
本帖最后由 lsm7672 于 2016-5-15 13:02 编辑
lsm7672 发表于 2016-5-15 12:55
如立申戍庚酉辛乾六向老五行为木向，坐寅甲卯乙辰巽六山正五行为木山。左水倒右，水来丙午丁，右兼分金为 ...
《金馬玉堂》的老五行。
寅甲辰巽向阳金，乙卯阴金顺逆轮。六向为金、与乙巽丙来去水口四经同为金、也是申庚酉辛戌乾金山。
丙午坤宫阳水发，丁巳未阴水土中。六向为水、与丁坤庚来去水口四经同为水、也是亥壬子癸丑艮水山。申戍庚宫冬木长，酉辛乾向木阴同。六向为木、与辛乾壬来去水口四经同为木、也是寅甲卯乙辰巽木山。亥癸丑艮地火发，壬子山头天火红。六向为火、与癸艮甲来去水口四经同为火、也是巳丙午丁未坤火山。隐藏了山向两用的五行，此五行实际只有金木水火四行，用的是地支遁藏五行，乾坤艮巽寄在兼山之中。来做为坐山立向金木水火四局为用，若坐山立向在本向，金木水火四行的五向内，为正库出水。若坐山立向出在乾坤艮巽四偶边角，则以兼向为借库消纳。老五行的立向。如立寅甲卯乙辰巽六向老五行为金向，左水倒右，水来壬子癸，出口在乙巽丙，右兼分金为阴金正局，正库消水。右水倒左，水来辰巽巳，出口在癸艮甲，左兼分金为阳金正局，正库消水。如立巳丙午丁未坤六向老五行为水向，左水倒右，水来辰巽巳，出口在丁坤庚，右兼分金为阴水正局，正库消水。右水倒左，水来未坤申，出口在乙巽丙，左兼分金为阳水正局，正库消水。如立申戍庚酉辛乾六向老五行为木向，左水倒右，水来丙午丁，出口在辛乾壬，右兼分金为阴木正局，正库消水。右水倒左，水来戌乾亥，出口在丁坤庚，左兼分金为阳木正局，正库消水。如立亥壬子癸丑艮六向老五行为火向，左水倒右，水来丑艮寅，出口在癸艮甲，右兼分金为阴火正局，正库消水。右水倒左，水来丑艮寅，出口在辛乾壬，左兼分金为阳火正局，正库消水。正五行的坐山如坐申庚酉辛乾山正五行为金山，左水倒右，水来壬子癸，出口在乙巽丙，右兼分金为阴金正局，乙辰正库消水。右水倒左，水来辰巽巳，出口在癸艮甲，左兼分金为阳金正局，癸丑正库消水。如坐亥壬子癸山正五行为水山，左水倒右，水来辰巽巳，出口在丁坤庚，右兼分金为阴水正局，丁未正库消水。右水倒左，水来未坤申，出口在乙巽丙，左兼分金为阳水正局，乙辰正库消水。如坐寅甲卯乙巽六山正五行为木山，左水倒右，水来丙午丁，出口在辛乾壬，右兼分金为阴木正局，辛戌正库消水。右水倒左，水来戌乾亥，出口在丁坤庚，左兼分金为阳木正局，丁未正库消水。如坐巳丙午丁六山正五行为火山，左水倒右，水来丑艮寅，出口在癸艮甲，右兼分金为阴火正局，癸丑正库消水。右水倒左，水来丑艮寅，出口在辛乾壬，左兼分金为阳火正局，辛戌正库消水。其实四经与四局若用起墓库分阴阳顺逆是一样的道理，也是向上老五行、坐山正五行的左水倒右为阴，宜右兼分金为阴，右水倒左为阳，宜左兼分金为阳，同时也是坐山卦，向首卦，水口卦的三般卦，纯清的净阴净阳之说。（所以正五行与老五行坐山兼向，只要根据左旋龙右旋水为阳，分金左兼为阳，右旋龙左旋水为阴，分金右兼为阴，水出死墓绝，山水的纯阴纯阳局就基本与四经的纯阴局，与四局的纯阳局相同。所以我曾说过古人没骗人，但是此类的四局法，在山水s形的阴阳交错局中，就显的苍白无力，验断时会束手无策了。）
错误的水口四局与向上三合水口论
格局四局水口火局水局金局木局格局水口诗曰向上三合水口
一生向辛乙癸丁艮寅坤申巽巳乾亥生向墓流正生正旺皆墓去正生向生向墓流
二旺向辛乙癸丁丙午壬子庚酉甲卯旺向墓流正生正旺皆墓去正旺向旺向墓流
三墓向辛乙癸丁辛戌乙辰癸丑丁未墓向墓流正生正旺皆墓去正墓向墓向墓流
四死向辛乙癸丁庚酉甲卯壬子丙午死向墓流死中变旺通墓口自旺向旺向衰流1
五绝向辛乙癸丁乾亥巽巳艮寅坤申绝向墓流绝处逢生入墓来自生向生向养流2
六养向乾巽艮坤癸丑丁未乙辰辛戌养向墓流养墓绝流衰出胎自墓向墓向病流3
七墓向乾巽艮坤辛戌乙辰癸丑丁未墓向绝流养墓绝流衰出胎自墓向墓向绝流4
八绝向乾巽艮坤干亥巽巳艮寅坤申绝向绝流绝归绝兮两边来自生向生向生流5
九胎向壬丙甲庚壬子丙午甲卯庚酉胎向胎流胎向胎流窍门开自旺向旺向出旺6
11衰向壬丙甲庚丁未癸丑辛戌乙辰衰向胎流养墓绝流衰出胎自旺向墓向出沐7
10绝向壬丙甲庚乾亥巽巳艮寅坤申绝向胎流沐浴与绝消胎去自墓向生向出沐8
12沐向壬丙甲庚甲卯庚酉丙午壬子沐向胎流沐浴与绝消胎去自旺向旺向出沐9
四局水口总纲诗：养墓绝流衰出胎，胎向胎流窍门开，沐浴与绝消胎去，绝归绝兮两边来。死中变旺通墓口，绝处逢生入墓来，正生正旺皆墓去，官临病位立主灾。乙辛丁癸为正局，乾坤艮巽为变局，甲庚丙壬为借局。水口在乙辛丁癸者，可立生旺墓死绝五向，皆从正库墓流消水。水口在乾坤艮巽者，可立变局养墓绝三向，皆从次库绝流消水。水口在甲庚丙壬者，立变局胎绝沐衰四向，皆从借库胎流消水。杨公的八大富贵局皆为阴局，赵九峰的地理五诀，是从向上三合死搬硬套而成，其实地理五诀所谓的理气的书，害人不浅。老阳穴：乾山巽向，水归癸丑库金局，向上巽三合五行为阳金生巳，为自生向，又为生向墓流。少阳穴：艮山坤向，水归辛戌库火局，向上坤三合五行为阳水生申，为自生向，又为生向沐流。中阳穴：壬山丙向，水归丁未库木局，向上丙三合五行为阳火生寅，为自旺向，又为旺向衰流。太阳穴：卯山酉向，水归辛戌库火局，向上酉三合五行为阳金生巳，为自旺向，又为旺向衰流。少阴穴：酉山卯向，水归乙辰库水局，向上卯三合五行为阳木生亥，为自旺向，又为旺向衰流。太阴穴：巽山乾向，水归丁未库木局，向上乾三合五行为阳木生亥，为自生向，又为生向墓流。中阴穴：丙山壬向，水归癸丑库金局，向上壬三合五行为阳水生申，为自旺向，又为旺向衰流。老阴穴：坤山艮向，水归乙辰库水局，向上艮三合五行为阳火生寅，为自生向，又为生向冠流。上例不论于兼左兼右的阴阳分金，不与阴阳水法同论。 真正八大富贵局皆为阴局，其实每个来去水口内有阴阳四局，这样才是真正的阴阳水口四大局。太阴穴：巽山乾向，水归癸丑库。如左水倒右为阴火，不立左兼阳局。右水倒左为阳金，不立右兼阴局。注：四经五行癸丑为阴火局，老五行亥乾向为火局，正体巳兼丙山为阴火，长生在酉；到巳巽向为官旺。少阳穴：艮山坤向，水归辛戌库。如左水倒右为阴木，不立左兼阳局。右水倒左为阳火，不立右兼阴局。注：四经五行辛戌为阴木局，老五行寅艮向为木局，正体寅兼艮山为阴木，长生在午；到寅艮山为官旺。中阳穴：壬山丙向，水归丁未库。如左水倒右为阴水，不立左兼阳局。右水倒左为阳木，不立右兼阴局。注：四经五行丁未为阴水局，老五行丙巳向为水局，正体壬兼亥山为阴水，长生在卯；到壬亥山为官旺。太阳穴：卯山酉向，水归辛戌库。如左水倒右为阴木，不立左兼阳局。右水倒左为阳火，不立右兼阴局。注：四经五行辛戌为阴木局，老五行酉庚向为木局，正体卯兼甲山为阴木，长生在午；到卯甲山为官旺。少阴穴：酉山卯向，水归乙辰库。如左水倒右为阴金，不立左兼阳局。右水倒左为阳水，不立右兼阴局。注：四经五行乙辰为阴金局，老五行卯甲向为金局，正体酉兼庚山为阴金，长生在子；到酉庚山为官旺。老阳穴：乾山巽向，水归丁未库。如左水倒右为阴水，不立左兼阳局。右水倒左为阳木，不立右兼阴局。注：四经五行丁未为阴水局，老五行巳巽向为水局，正体亥兼乾山为阴水，长生在卯；到亥乾向为官旺。中阴穴：丙山壬向，水归癸丑库。如左水倒右为阴火，不立左兼阳局。右水倒左为阳金，不立右兼阴局。注：四经五行癸丑为阴火局，老五行壬亥向为火局，正体丙兼巳山为阴火，长生在酉；到丙巳山为官旺。老阴穴：坤山艮向，水归乙辰库。如左水倒右为阴金，不立左兼阳局。右水倒左为阳水，不立右兼阴局。注：四经五行乙辰为阴金局，老五行寅艮向为金局，正体申兼坤山为阴金，长生在子；到申坤山为官旺。
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四经五行与四局五行，演变成山水八局法。八宫走水（辛壬会而聚在辰）水口在乙辰、巽巳、丙午、乙巽丙四经五行为阴金局，四局五行为阳水局，同墓在辰。左水倒右为阴，宜右兼分金为阴金生子、死巳墓辰、养丑，丑到申一片生旺之水，未到寅一片衰死之水。左水倒右为阴，忌左兼分金为阳金生巳、死子墓丑、养辰，辰到酉一片生旺之水，戌到卯一片衰死之水。右水倒左为阳，宜左兼分金为阳水生申、死卯墓辰、养未，未到子一片生旺之水，丑到午一片衰死之水。右水倒左为阳，忌右兼分金为阴水生卯、旺申墓未、养辰，辰到亥一片生旺之水，戌到巳一片衰死之水。（乙丙交而趋于戌）水口在辛戌、乾亥、壬子、辛乾壬四经五行为阴木局，四局五行为阳火局，同墓在戌。左水倒右为阴，宜右兼分金为阴木生午、死亥墓戌、养未，未到寅一片生旺之水，丑到申一片衰死之水。左水倒右为阴，忌左兼分金为阳木生亥、死午墓未、养戌，戌到卯一片生旺之水，辰到酉一片衰死之水。右水倒左为阳，宜左兼分金为阳火生寅、死酉墓戌、养丑，丑到午一片生旺之水，未到子一片衰死之水。右水倒左为阳，忌右兼分金为阴火生酉、死寅墓丑、养戌，戌到巳一片生旺之水，辰到亥一片衰死之水。（斗牛纳丁庚之气）水口在癸丑、艮寅、甲卯、癸艮甲四经五行为阴火局，四局为五行阳金局，同墓在丑。左水倒右为阴，宜右兼分金为阴火生酉、死寅墓丑、养戌，戌到巳一片生旺之水，辰到亥一片衰死之水。左水倒右为阴，忌左兼分金为阳火生寅、死酉墓戌、养丑，丑到午一片生旺之水，未到子一片衰死之水。右水倒左为阳，宜左兼分金为阳金生已、死子墓丑、养辰，辰到酉一片生旺之水，戌到卯一片衰死之水。右水倒左为阳，忌右兼分金为阴金生子、死已墓辰、养丑，丑到申一片生旺之水，未到寅一片衰死之水。（金羊收癸甲之灵）水口在丁未、坤申、庚酉、丁坤庚四经五行为阴水局，四局五行为阳木局，同墓在未。左水倒右为阴，宜右兼分金为阴水生夘、死申墓未、养辰，辰到亥一片生旺之水，戌到巳一片衰死之水。左水倒右为阴，忌左兼分金为阳水生申、死夘墓辰、养未，未到子一片生旺之水，丑到午一片衰死之水。右水倒左为阳，宜左兼分金为阳木生亥、死午墓未、养戌，戌到卯一片生旺之水，辰到酉一片衰死之水。右水倒左为阳，忌右兼分金为阴木生午、死亥墓戌、养未，未到寅一片生旺之水，丑到申一片衰死之水。 八宫行龙：（辛壬会而聚在辰）龙脉在乙辰、巽巳、丙午、乙巽丙四经五行为阴金局，四局五行为阳水局，同墓在辰。右旋龙气为阴，右兼分金为阴金生子、死巳墓辰绝卯、养丑，丑到申一片生旺之山，未到寅一片衰死之山。右旋龙气为阴，左兼分金为阳金生巳、死子墓丑绝寅、养辰，辰到酉一片生旺之山，戌到卯一片衰死之山。左旋龙气为阳，左兼分金为阳水生申、死卯墓辰绝巳、养未，未到子一片生旺之山，丑到午一片衰死之山。左旋龙气为阳，右兼分金为阴水生卯、旺申墓未绝午、养辰，辰到亥一片生旺之山，戌到巳一片衰死之山。（乙丙交而趋于戌）龙脉在辛戌、乾亥、壬子、辛乾壬四经五行为阴木局，四局五行为阳火局，同墓在戌。右旋龙气为阴，右兼分金为阴木生午、死亥墓戌绝酉、养未，未到寅一片生旺之山，丑到申一片衰死之山。右旋龙气为阴，左兼分金为阳木生亥、死午墓未绝申、养戌，戌到卯一片生旺之山，辰到酉一片衰死之山。左旋龙气为阳，左兼分金为阳火生寅、死酉墓戌绝亥、养丑，丑到午一片生旺之山，未到子一片衰死之山。左旋龙气为阳，右兼分金为阴火生酉、死寅墓丑绝子、养戌，戌到巳一片生旺之山，辰到亥一片衰死之山。（斗牛纳丁庚之气）龙脉在癸丑、艮寅、甲卯、癸艮甲四经五行为阴火局，四局为五行阳金局，同墓在丑。右旋龙气为阴，右兼分金为阴火生酉、死寅墓丑绝子、养戌，戌到巳一片生旺之山，辰到亥一片衰死之山。右旋龙气为阴，左兼分金为阳火生寅、死酉墓戌绝亥、养丑，丑到午一片生旺之山，未到子一片衰死之山。左旋龙气为阳，左兼分金为阳金生已、死子墓丑绝寅、养辰，辰到酉一片生旺之山，戌到卯一片衰死之山。左旋龙气为阳，右兼分金为阴金生子、死已墓辰绝卯、养丑，丑到申一片生旺之山，未到寅一片衰死之山。（金羊收癸甲之灵）龙脉在丁未、坤申、庚酉、丁坤庚四经五行为阴水局，四局五行为阳木局，同墓在未。右旋龙气为阴，右兼分金为阴水生夘、死申墓未绝午、养辰，辰到亥一片生旺之山，戌到巳一片衰死之山。右旋龙气为阴，左兼分金为阳水生申、死夘墓辰绝巳、养未，未到子一片生旺之山，丑到午一片衰死之山。左旋龙气为阳，左兼分金为阳木生亥、死午墓未绝申、养戌，戌到卯一片生旺之山，辰到酉一片衰死之山。左旋龙气为阳，右兼分金为阴木生午、死亥墓戌绝酉、养未，未到寅一片生旺之山，丑到申一片衰死之山。古人曰：龙气山向绝无根，干流绝水主苦贫。（龙向最怕死墓绝）（水口却宜墓绝胎）
鸿霖子 发表于 2016-5-14 16:36
风水一道百家争论，只有从实践中去寻找答案了。
特发一贴，http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/forum.php?mod=viewthread&tid=138311&pid=1616591&page=1&extra=#pid1616591
请指教。
看到林老师解析后，我对三合分析有一定认识。谢谢林老师解惑。盼林老师再发好贴
twwkgb 发表于 2016-5-14 22:03
不太懂!
不过想验证一下北京符合此论否?!
北京座子，水随龙下,自辛而庚,环注皇城,绕巽而出。
“昨天去了中山港口镇看阳宅风水，相宅开罗盘，量得乾山巽向，90年底建好入住。，住宅前面八到十米外是一条大河横着经过门前。河水从震方流过巽方再经坤方而去。七运的乾山巽向属上山下水主丁财两败之局。山星七赤落水，又六白到巽方向首。犯反吟。主宅主不利。宅主两夫妇住宅右方第一间房子，房门开在卯方，大门也在震方，门前大水也从震方来。卦纳雷地豫，三碧向星到震方，为伏吟。玄空最忌反伏吟。三碧主长男。二黑主寡妇。宅主在搬进后不到三年，便病死。宅主62年生，也是三碧命。93年五黄到震方。宅主恰恰死于这年。人事与风水如此相应。”
请用四经五行解释入俗的案例如何？“这才是真正的四大局金羊收癸甲之灵，水口在丁未坤申庚酉，丁坤庚四经五行为阴水局，四局五行为阳木局，同墓在未。水口在丁→坤庚四经五行为阴水，左水倒右，水口在丁未，与四局五行癸水同为墓库，去水吉、来水凶。1；何以是1993年亡故？2：何以是壬寅年生人？3：何以是宅主？4：何以是。。。病？
覃金德 发表于 2016-2-10 06:11
新年快乐！
经书一大框，辛苦了
八卦已经有两个，再造出那么多五行，立更多门派，乱了易经江湖，五行也乱造，解释不通何不再造几个八卦哪？
知道一个八卦，精通一种五行便为地仙，毁坏纲常，乱改经文，贻害子孙，罪莫大焉！
易者，不易。乱造五行，何解不易？
易者，简易，五行都乱的分不清，后学记都不住，简易何解？
易者，变易，乃指知常达变，万变不离其宗。宗者，五行大义，正五行为老祖宗，再变也只能是儿子孙子，无知者竟然无耻的称自己是正宗？可笑、可恨、可憎！
恒知常，则达变，变则通，通则达，达则大；不知常，则胡变，变则乱，乱则祸，祸则死。
纵观历史，文化，宗教，中西皆同，儒道马列，如来耶稣，传承不衰，另立邪教，兴腾一时，终当无后。
本帖最后由 lsm7672 于 2016-6-12 13:25 编辑
常道吉 发表于 2016-6-1 18:32
八卦已经有两个，再造出那么多五行，立更多门派，乱了易经江湖，五行也乱造，解释不通何不再造几个八卦哪 ...
吴景鸾的天机秘书所论五行有六法：一曰：正五行，取遁龙运。不论横斜正受，但将入首一节来脉阳顺阴逆，以月建入中宫，冬至后顺遁，夏至后逆遁，寻泊宫看其生克旺泄，以断吉凶，此只论泊宫不论纳音受克。二曰：洪范五行，取遁山运。看纳音所属，山运克年月日时吉，不可年月日时来克山运也，凶。年月日时生山运吉，山运生年月日时凶，比利吉，克山有制或有化皆可用。三曰：八卦五行，取遁向局。遁向运，纳音所属忌年月日时冲克，然山与向难于两合，宜以山为主，向则不必合可也。四曰：玄空五行，取遁水运。遁水运，纳音所属忌年月日时冲克，如乙丑忌己未年月日时冲克，余仿此推。五曰：双山五行，取论三合。论三合不论遁运，如艮丙辛寅午戌六山论火，宜用寅午戌局补，坤申壬子乙辰六山论水，宜用申子辰局补，乾亥甲卯丁未六山论木，宜用亥卯未木局补，巽巳庚酉癸丑六山论金，宜用巳酉丑金局补，此以双山而用三合局补山，此五行最为紧要。六曰：浑天五行，取合卦例。论卦例，不论遁运，如乾兑两卦属金，故宜用金年月日时补之庚酉辛戌乾亥六山。震巽两卦属木，故宜用木年月日时补之甲卯乙辰巽巳六山。坎卦属水，故宜用水年月日时补之壬子癸三山。离卦属火，故宜用火年月日时补之丙午丁三山，坤艮两卦属土，故宜用土年月日时补之未坤申艮丑寅六山。五行六法，各有取用，合当兼看体用，幷不相悖。夺神功而改天运，造福应而泽万民。先师用之，验于前矣。世俗不究各五行，而专用一定板五行，焉能造福于世哉？
天玉经－外篇，作者:唐.杨筠松[一]玄空大卦就是四经五行，它的用法有五种。卦号玄空理最幽，乾坤艮巽问踪由。坎离震兑分天地，五行更在位中求。第一天宝经最妙，第二要看龙子经。第三一经名玄女，第四宝照经为名。乾丙乙与子寅辰，六位排来俱属金。艮庚丁与卯巳丑，六位属水由人数。以上数者尽属阳，阳山阳水始相当。坤壬辛与午申戌，六位属木无人识。巽甲癸与亥酉未，六位属火君须记。以上数者尽为阴，阴山阴水尽相应。此是阴阳天地卦，五行之内号四经。不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。长生位上黄泉是，干化之年定见刑。此是九天真口诀，毋得轻传薄行人。山上龙神不下水，水底龙神不上山。零山零向发财禄，零山正向而抱养。
金马玉堂老五行：为四经四局的两个五行的导向。
寅甲卯乙辰巽真，金向左右凭。巳丙午丁未坤亲，水地阴阳跟。申庚酉辛戍乾分，反作木向尊。亥壬子癸丑艮轮，山头天火焚。
这些五行是我编的吗？你会用吗？
这些五行要如何摆布在来龙、气脉、坐山、立向、砂峰、来去水口。还能把下面的s形的先阴后阳或先阳后阴的来龙去水的阴阳与分金的阴阳融体为金木水火阴阳八局吗？
纯阴纯阳局：来龙右旋、入首右旋，进气右旋；内水左旋来水，外水左旋上堂，水口归右，右兼分金的纯阴局；来龙左旋、入首左旋，进气左旋；内水右旋来水，外水右旋上堂，水口归左，右兼分金的纯阳局。
阴阳交错局：先阴后阳之局或先阳后阴之局。内外右左局：来龙右旋、入首右旋、进气左旋；内水右旋来水，外水左旋上堂后，水口又归左出口；内外左右局：来龙左旋、入首左旋，进气右旋；内水左旋来水，外水右旋上堂后，水口又归右出口。内外左右局：来龙左旋、入首右旋、进气左旋；内水右旋来水，外水左旋上堂后，水口又归右出口；内外右左局：来龙右旋、入首左旋，进气右旋；内水左旋来水，外水右旋上堂后，水口又归左出口。
阴阳归中局：左阴右阳阴阳与共之局，然后又是先阴后阳之局或先阳后阴之局。两水归中局：来龙左旋、入首右旋、进气左旋；内局左右合流，上堂归中后，外水呈s形转右又归左出口。两水归中局：来龙右旋、入首左旋，进气右旋；内水左右合流，上堂归中后，外水呈s形转左又归右出口。两水归中局：双龙会合、入首右旋、进气左旋；内水左右合流，上堂归中后，外水双8形两水又归中出口。两水归中局：双龙会合、入首左旋，进气右旋；内水左右合流，上堂归中后，外水双8形两水又归中出口。这种阴阳交错的阴阳难辨之局，在八卦的廿十四山的坐山方位中，s形的右阴左阳不同的来龙气脉，s形的左阴右阳不同的来龙气脉，或先阴后阳不同的来龙气脉，或先阳后阴不同的来龙气脉，不同的来龙气脉，各自有着不同的阴阳关系，随着来龙气脉不同的阴阳关系，产生出各自不同方位的阴阳五行；坐山与分金有着右兼分金为阴，左兼分金为阳；这些来龙的阴阳五行与入首的阴阳五行，坐山的阴阳五行与兼山分金的阴阳五行，这些或阴或阳的阴阳变化，各自有着不同的阴阳五行的变化，例如坐甲山兼卯左兼分金为阳，三合五行乾亥甲卯丁未为木，如来龙左旋为阳木、为甲木，入首右旋为阴木、为乙木，分金左兼卯为阳木；如来龙右旋为阴木、为乙木，入首左旋为阳木、为甲木，分金左兼卯不还是为阳木；这样分金的阳木冏化了，不管来龙气脉的阴阳，还是阴阳不辨，五行不分。在八卦的廿十四向首方位中，不同的来水去水，s形的右阴左阳不同的来水去水，s形的左阴右阳不同的来水去水，或先阴后阳不同的来水去水，或先阳后阴不同的来水去水，各有不同的阴阳关系，随着来水去水不同的阴阳，各有着不同的方位阴阳五行；立向与分金有着右兼分金为阴，左兼分金为阳；这些来水的阴阳五行与去水的阴阳五行，立向的阴阳五行与兼向分金的阴阳五行，这些或阴或阳的阴阳变化，各自有着不同的阴阳五行的变化；例如立甲向兼卯左兼分金为阳，三合五行乾亥甲卯丁未为木，如来水右旋倒左为阳木、为甲木，分金左兼卯为阳木；来水左旋倒右为阴木、为乙木，分金左兼卯还是为阳木吗？又如左旋右旋两水而来，上堂合流后，要如何分为阴阳，分金左兼卯还是为阳木吗？如内来水左旋右旋两水而来，上堂合流后，外来水或左旋水，或右旋水而来，或两水左右而来，上堂合流后又分或左口，或右口归流入库，要如何分为阴阳，分金左兼卯还是为阳木吗？如去水右旋倒左为阳木、为甲木，分金左兼卯为阳木；去水左旋倒右为阴木、为乙木，分金左兼卯还是为阳木吗？又如左旋右旋两水而来，上堂合流后归中，要如何分为阴阳，分金左兼卯还是为阳木吗？如内来水左旋右旋两水而来，上堂合流归中后，又往外流水或出水在左边，或出水在右边；或先出水在右边，后出水在左边；或先出水在左边，后出水在右边。这种s形的来去之水，要如何界定分清阴阳，分金左兼卯还是为阳木吗？这样阳木的分金冏化了，不管来水去水的阴阳，还是阴阳不辨，五行不变，这样的山水阴阳不能与分金的阴阳融为一体，这是冏固不化的金木水火四大局，这种阴阳不辨，五行不变的风水理气用法还能称之为阴阳风水吗？这些s形阴阳交错的来龙气脉， s形阴阳交错来水去水，各自有着不同的山水的阴阳变化和五行的阴阳变化，要如何界定阴阳，要如何确定分金，这些就需要用元空五行与六法五行复合运用，先用元空五行和六法五行在山水中的正确分布与排列，根据山水的先阴后阳，或先阳后阴的变化，然后用四经五行复合成分金阴阳五行，才能把山水的阴阳与分金的阴阳，融为一体的金木水火四大局。这种融为一体风水术理念的用法，是建立在周易中的阴能消阳，阳能消阴，阴阳互消互长的基础上。
本帖最后由 lsm7672 于 2016-6-30 22:58 编辑
四路黄泉
杀人黄泉庚→丁坤上是黄泉，乙→丙须防巽水先。甲→癸向中忧见艮，辛→壬水路怕当乾。
反复黄泉坤向丁→庚不可言。巽向最嫌丙→乙上。艮向须知癸→甲颠。乾向壬→辛行不得。
地支黄泉卯辰午→巳怕巽宫，午→未酉申坤莫逢。酉戌子→亥当乾是，子→丑寅卯艮水凶。
救贫黄泉：辛入→乾宫百万庄。癸归→艮位发文章。乙向→巽流清富贵，丁→坤终是万斯箱。反复黄泉解：这样才是真实的反复。庚丁坤上是黄泉。坤向丁庚不可言。乙丙须防巽水先。巽向最嫌丙乙上。甲癸向中忧见艮，艮向须知癸甲颠。辛壬水路怕当乾。乾向壬辛行不得。
我很负责任地告诉大家，反复黄泉中的四经五行，只八个字，丁→庚阴水，庚→丁阳水。乙→丙阴金，丙→乙阳金。癸→甲阴火，甲→癸阳火。辛→壬阴木，壬→辛阳木。我所说的“四经五行”，大家可以去对天玉经外篇内的四经五行子寅辰并乾（乙丙金）。午申戌与坤（辛壬木）。卯巳丑及艮（庚丁水）。酉亥未兼巽（甲癸火）。是否正确。也是我所编排的金木水火四大局的来去水口，左水倒右、宜立右兼阴向分金为吉、忌立左兼阳向分金为凶；右水倒左、宜立左兼阳向分金为吉、忌立右兼阴向分金为凶，这样用法四路黄泉已解矣。请看以下简解！每一个来去水口都有八个阴与阳的论点，来水四大局，去水四大局，所以也称为八大局。
丁坤终是万斯箱、丁→庚阴水去为救贫黄泉：庚丁坤上是黄泉、庚→丁阳水、错立阴局为墓绝，来为黄泉。乙向巽流清富贵、乙→丙阴金去为救贫黄泉：乙丙须防巽水先、乙→丙阴金、错立阳局为生养，去为八煞。辛入乾宫百万庄、辛→壬阴木去为救贫黄泉：辛壬水路怕当乾、辛→壬阴木、错立阳局为生养，去为八煞。癸归艮位发文章、癸→甲阴火去为救贫黄泉：甲癸向中忧见艮、甲→癸阳火、错立阴局为墓绝，来为黄泉。
可见如此简单的四路黄泉解，（救贫，反复，杀人，地支不是都解了吗？）历代的风水名家有谁用此法解过，他们所作的黄泉论，根本不懂四经五行与四局五行的互为表里，老五行为导向的妙用，其实懂得四经的妙用就简单，不懂装懂就复杂，不懂就是不懂，不去研通经诀妙用，为了自己著书和辨解的需要，所谓的风水名家，身名流人士，自以为是博学多才，由于他们不懂四经五行的妙用，多数人还是隔窗窥美，自摸怡乐，或是画蛇添足，以诸家经书为样本，著书乱解一通所谓的黄泉解，把本来的简单的黄泉解说变得复杂化，把一种简单的黄泉解，变成了几种解释，根据自己的需要，为了自己的所谓大作而辨解，都是脱裤放屁多此一举，其实害了他人，也是害了自己！一千多年的风水文化，从杨公开始四经五行和元空五行的有两种用法之诀，与六法五行如何复用，用法概念就已经模糊了，所以杨公只作山诀之书，理气之书都用玄机的模棱两可而作，所谓杨公风水术正宗传承的赣州三寮风水文化，也没有用好四经五行这么的一个经文，就能把几种黄泉的说法都解释好，更谈不上其他人的解说，作为第一高徒的曾文迪，为什么自己不敢葬杨公所点之地，（其美名为留给后人的念想）为什么杨公作的卢氏母亲的坟，成为几代单丁又须外徒之流？所以后来的三寮风水变成了形势派和作法风水，为什么不能形势与理气并举，其原因就是四经五行不能与元空五行并用，六法五行不能与元空五行融成一体的分金五行，才导致后来所谓的曾大国师自葬五子绝嗣之地！蒋大鸿干脆不解黄泉。经过漫漫的历史长河，这些不懂四经五行真谛的黄泉糟粕解说变成了金言玉语，成了师传秘法，所谓的几种黄泉解，不知愚弄了多少的风水大师们和风水爱好者，不知害死了多少的福主东家为求福地，反遭祸害的悲哀结果。你们如果不服，也可以用四经五行为版本，比我更简单、更实用、更好的方法，欢迎大家也一锤定音来解释好四路黄泉！
二十四山黄泉掌
食指原文四经五行八煞
四节火酉亥未兼巽甲癸火（甲癸火）艮水下宜去
三节水卯巳丑及艮庚丁水（庚丁水）坤水要留停
二节木午申戌与坤辛壬木（壬辛木）乾水破长生
一节金子寅辰并乾丙乙金（丙乙金）切忌巽水出
乙丙交而趋于辰，来去水之口在乙丙巽，乙→丙四经五行为阴金，丙→乙四局五行为阳水，同墓在辰。去水从（卯乙辰左旋到巽丙）四经为阴金、宜兼阴局，乙辰为墓库，错兼阳局，乙辰为养生，去为八煞。来水从（午丙巳右旋到巽乙）四经为阳金、宜兼阳局，乙辰为养生，错兼阴局，乙辰为墓库，来为黄泉。去水从（午丙巳右旋到巽乙）四局为阳水、宜兼阳局，乙辰为墓库，错兼阴局，乙辰为养生，去为八煞。来水从（卯乙辰左旋到巽丙）四局为阴水、宜兼阴局，乙辰为养生，错兼阳局，乙辰为墓库，来为黄泉。
辛壬会而聚在戌，来去水之口在辛乾壬，辛→壬四经五行为阴木，壬→辛四局五行为阳火，同墓在戌。去水从（酉辛戌左旋到乾壬）四经为阴木、宜兼阴局，辛戌为墓库，错兼阳局，辛戌为养生，去为八煞。来水从（子壬亥右旋到乾辛）四经为阳木、宜兼阳局，辛戌为养生，错兼阴局，辛戌为墓库，来为黄泉。去水从（子壬亥右旋到乾辛）四局为阳火、宜兼阳局，辛戌为墓库，错兼阴局，辛戌为养生，去为八煞。来水从（酉辛戌左旋到乾壬）四局为阴火、宜兼阴局，辛戌为养生，错兼阳局，辛戌为墓库，来为黄泉。
金羊纳丁庚之气，来去水之口在丁坤庚，丁→庚四经五行为阴水，庚→丁四局五行为阳木，同墓在未。去水从（午丁未左旋到坤庚）四经为阴水、宜兼阴局，丁未为墓库，错兼阳局，丁未为养生，去为八煞。来水从（酉庚申右旋到坤丁）四经为阳水、宜兼阳局，丁未为养生，错兼阴局，丁未为墓库，来为黄泉。去水从（酉庚申右旋到坤丁）四局为阳木、宜兼阳局，丁未为墓库，错兼阴局，丁未为养生，去为八煞。来水从（午丁未左旋到坤庚）四局为阴木、宜兼阴局，丁未为养生，错兼阳局，丁未为墓库，来为黄泉。
斗牛收癸甲之灵，来去水之口在癸艮甲，癸→甲四经五行为阴火，甲→癸四局为五行阳金，同墓在丑。去水从（子癸丑左旋到艮甲）四经为阴火、宜兼阴局，癸丑为墓库，错兼阳局，癸丑为养生，去为八煞。来水从（卯甲寅右旋到艮癸）四经为阳火、宜兼阳局，癸丑为养生，错兼阴局，癸丑为墓库，来为黄泉。去水从（卯甲寅右旋到艮癸）四局为阳金、宜兼阳局，癸丑为墓库，错兼阴局，癸丑为养生，去为八煞。来水从（子癸丑左旋到艮甲）四局为阴金、宜兼阴局，癸丑为养生，错兼阳局，癸丑为墓库，来为黄泉。
去年收到林先生的复合B，初步了解山龙阴阳和坐向之吉凶，谢谢林师，现在看了林叔的山水局对龙四局和水四局有了一定的认识。谢谢林叔。盼再发好贴。
ljnet 发表于 2016-2-13 19:28
看的头大。
任何一种理论，首先要能统一以一种方式解释大家公认的要诀，方能服人，近于实际。如果不能连贯解释，肯定部分理论有问题。
1：三合论阴阳十干十二支，分顺逆生旺墓十二宫，此理通用与八字、六壬、奇门、六爻、斗数等术数，此为统一理论，并非乱造五行。
2：内堂重坐山收放水，外堂重龙局消水砂。
此是基本通理无需质疑。简易记。以此为基础简论。现以大家都知道的风水四诀，简要论述：
1：杀人黄泉诀：
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。（四句）
现以甲癸向中忧见艮为例，解释如下：甲癸向必是庚丁坐山，此中格局内堂观之担忧艮方来水上堂。因为内堂重坐山，以坐山庚方来论，庚金生巳方旺酉方墓丑方，艮为丑寅方，丑寅方水来上堂为墓绝水上堂，故称为黄泉水。以坐山丁方来论，丁火生酉旺巳墓丑，丑寅方来水上堂为死绝水上堂，故称黄泉水。其余3句仿此。此谓举一反三，大道至简，余三句合为一句，真三合一理也。
2：青囊坤壬乙诀：
坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸尽是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。（四句）
黄泉诀是凶水的警句告诫，论来水；坤壬乙诀是吉水的经典秘诀，论去水。一来一去，一后天一先天，一内堂一外堂，一天井，一水口，此理甚明，莫作玄玄天机不可泄，先贤胸怀何其广也，不像小人非千金不传。
今以坤壬乙巨门从头出为例，坤是四大水口之一，也是金龙动不动之义，壬乙是指的向，承黄泉诀同黄泉诀一样，壬乙的立向必然是丙辛的山，以丙方太极为山，其生方必为寅，旺方必为午，墓方必为戌，而坤方为未为衰方，以辛方山为太极，其生方必在子，旺方在申，墓方在辰，衰方在未坤，以养生贪狼位，逢衰为巨门，此水口流归坤方为巨门之真义也。余下三句同此例。此谓举一反三，大道至简，余三句合为一句，真三合一理也。
3：救贫黄泉诀：
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。（四句）
以乙向巽流清富贵为例，同以上两诀分明都是以向说诀，以坐山为太极论生旺。乙向必辛山，辛山辛方为太极，生方为子，旺方为申，墓方为辰巽，此句话的意思是立辛山乙向，水流归辰巽方为水归正库，俗云;水归库，聚财富。举一反三，余下三句同理。
4：龙上八煞诀：
坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，墓宅逢之一且休。（四句）
次四句也是以坐山为太极论述，以纳甲论易记，论述略去。
以上四诀易理一理贯通，都是以坐山论太极，以干支阴阳论长生，以向明诀，以四隅乾坤艮巽四大水口金龙论吉凶的。这就是真正的：四诀、四句，四大局，金木水火，四大水口，四大尊神，四隅、乾坤艮巽，四象也。
若还不信此经文，但覆古人坟。欢迎案例质疑讨论。
ljljlxh12 发表于 2016-7-29 09:39
去年收到林先生的复合B，初步了解山龙阴阳和坐向之吉凶，谢谢林师，现在看了林叔的山水局对龙四局和水四局 ...
林先生的复合B?我也有需要啊.
期盼林师继续进一步归纳其法，坐实一锤定音……
常师总结也非常在理……三合总以龙水的左右旋分甲癸、丙乙等诀
本帖最后由 lsm7672 于 2016-7-30 02:22 编辑
人生为伍 发表于 2016-7-29 16:07
常师总结也非常在理……三合总以龙水的左右旋分甲癸、丙乙等诀
四经五行
食指四经五行去为救贫来为黄泉墓库来救贫去八煞养生
四节酉亥未兼巽癸甲从子癸左旋水出在艮甲为癸→甲为阴火丑艮从卯甲右旋水出在艮癸为甲→癸为阳火丑艮
三节卯巳丑及艮丁庚从午丁左旋水出在坤庚为丁→庚为阴水未坤从酉庚右旋水出在坤丁为庚→丁为阳水未坤
二节午申戌与坤辛壬从酉辛左旋水出在乾壬为辛→壬为阴木戌乾从子壬右旋水出在乾辛为壬→辛为阳木戌乾
一节子寅辰并乾乙丙从卯乙左旋水出在巽丙为乙→丙为阴金辰巽从午丙右旋水出在巽乙为丙→乙为阳金辰巽
人生为伍 发表于 2016-7-29 15:58
期盼林师继续进一步归纳其法，坐实一锤定音……
《金馬玉堂》的老五行实是为四经五行，四局五行做为立向的导向依据。寅甲卯乙辰巽向，金星阴阳详。巳丙午丁未坤长，水土此中量。申酉辛戍乾庚当，六位是木乡。亥壬子癸丑艮向，天火定祯祥。简诀：老五行论向首为：寅甲卯乙辰巽金，巳丙午丁未坤水，申庚酉辛戍乾木，亥壬子癸丑艮火，左旋水为阴，右兼分金为纯净阴局。正五行论坐山是：申庚酉辛戍乾金，亥壬子癸丑艮水，寅甲卯乙辰巽木，巳丙午丁未坤火，右旋水为阳，左兼分金为纯净阳局。 救贫黄泉：辛入→乾宫百万庄。癸归→艮位发文章。乙向→巽流清富贵。丁→坤终是万斯箱。 辛入→乾宫百万庄。立申庚酉辛戍乾六向，老五行为木，坐是寅甲卯乙辰巽的山，正五行亦为木，水从酉辛向乾左旋为阴木，生午、旺寅、墓戌，水口在辛乾壬为死墓绝位，正立右兼阴木分金，水出戌乾为墓库，又为救贫黄泉；若错立左兼阳木分金，生亥、旺卯、未墓，水出戌乾为养生，又为杀人黄泉。乾向壬→辛行不得。立亥壬子癸丑艮六向，老五行为火，坐是巳丙午丁未坤的山，正五行亦为火，水从子壬向乾右旋为阳火，生寅、旺午、墓戌，水口在壬乾辛为死墓绝位，正立左兼阳火分金，水出戌乾为墓库，又为救贫黄泉；若错立右兼阴火分金，生酉、旺巳、墓丑，水出戌乾为养生，又为杀人黄泉。 癸归→艮位发文章。立亥壬子癸丑艮六向，老五行为火，坐是巳丙午丁未坤的山，正五行亦为火，水从子癸向艮左旋为阴火，生酉、旺巳、墓丑，水口在癸艮甲为死墓绝位，正立右兼阴火分金，水出丑艮为墓库，又为救贫黄泉；若错立左兼阳火分金，生寅、旺午、墓戌，水出丑艮为养生，又为杀人黄泉。甲→癸向中忧见艮。立寅甲卯乙辰巽六向，老五行为金，坐是申庚酉辛戍乾的山，正五行亦为金，水从卯甲向艮右旋为阳金，生巳、旺酉、墓丑，水口在甲艮癸为死墓绝位，正立左兼阳金分金，水出丑艮为墓库，又为救贫黄泉；若错立右兼阴金分金，生子、旺申、墓辰，水出丑艮为养生，又为杀人黄泉。 乙向→巽流清富贵。立寅甲卯乙辰巽六向，老五行为金，坐是申庚酉辛戍乾的山，正五行亦为金，水从卯乙向巽左旋为阴金，生子、旺申、墓辰，水口在乙巽丙为死墓绝位，正立右兼阴金分金，水出辰巽为墓库，又为救贫黄泉；若错立左兼阳金分金，生巳、旺酉、墓丑，水出辰巽为养生，又为杀人黄泉。巽向最嫌居丙→乙。立巳丙午丁未坤六向，老五行为水，坐是亥壬子癸丑艮的山，正五行亦为水，水从午丙向巽右旋为阳水，生申、旺子、墓辰，水口在丙巽乙为死墓绝位，正立左兼阳水分金，水出辰巽为墓库，又为救贫黄泉；若错立右兼阴水分金，生卯、旺亥、墓未，水出辰巽为养生，又为杀人黄泉。 丁→坤终是万斯箱。立巳丙午丁未坤六向，老五行为水，坐是亥壬子癸丑艮的山，正五行亦为火，水从午丁向坤左旋为阴水，生卯、旺亥、墓未，水口在丁坤庚为死墓绝位，正立右兼阴水分金，水出未坤为墓库，又为救贫黄泉；若错立左兼阳水分金，生申、旺子、墓辰，水出未坤为养生，又为杀人黄泉。庚→丁坤上是黄泉。立申庚酉辛戍乾六向，老五行为木，坐是寅甲卯乙辰巽的山，正五行亦为木，水从酉庚向坤右旋为阳木，生亥、旺卯、墓未，水口在庚坤丁为死墓绝位，正立左兼阳木分金，水出未坤为墓库，又为救贫黄泉；若错立右兼阴木分金，生午、旺寅、墓戌，水出未坤为养生，又为杀人黄泉。 古人的经文中记载已经写的清清楚楚，明明白白，也是以向上论黄泉。可是自古以来就有一些所谓国师、大师、明师们，不顾他人的得失与死活，自以是高明之师，为了孔方兄的需要，乱编、乱造、乱解黄泉论，有的是洋洋万字，甚至每一个作者的自序当中，对黄泉的来去水法论说，好象都比谁都正确，每一个作者都推出自己的所著，好象都为天下风水第一宝书，其实这些解释都是四路黄泉四种解释方法，把原来简单一经巳解的黄泉论记，繁琐复杂了，等于脱裤子放屁多此一举。还有地理五诀的三合。根本没法解好来龙与气脉，来水与去水s形，则先阴后阳，或先阳后阴的阴阳关系。加上实战时多是空谈理论，真正的准确度不高。因此我认为是伪……
本帖最后由 越王剑 于 2016-7-30 06:45 编辑
以一个未知去解释另一个未知，这就是风水理论。离一锤定音差太远了。
kelvincheng 发表于 2016-2-12 19:27
請問為何天玉的四經五行就是對，而112的就是錯的? 因為天玉的就是出自四經嗎?還是天玉就沒有假東西嗎?
不知真正的四经五行是哪个？
既然理论已经有这么多了，可否多贴一些案例来验证其准确度高低？
天玉经人 发表于 2016-8-30 15:19
不知真正的四经五行是哪个？
天玉四經五行只有乾丙乙子寅辰一經是真的，餘下三經皆非真訣。