上傳《神相全編》
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62); font-family: '新細明體','serif';">《神</span></b><b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62);"><font face="Calibri"> </font></span></b><b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62); font-family: '新細明體','serif';">相</span></b><b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62);"><font face="Calibri"> </font></span></b><b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62); font-family: '新細明體','serif';">全</span></b><b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62);"><font face="Calibri"> </font></span></b><b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62); font-family: '新細明體','serif';">編》</span></b><span style="font-size: 18pt; color: rgb(15, 36, 62);" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: '新細明體','serif';"><font color="#000000" size="3">《神相全編》是浩如煙海、燦若星漢的中國典籍文化中，集古代各時期著名相學家論述和著作大成的一書，幾乎概括了中國相術的所有領域，成為自明、清以來最流行的相術技法大全。為宋代陳摶秘傳，明代袁忠徹訂正。</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font size="3"><font color="#000000"><span style="font-family: '新細明體','serif';">《宋書》記載，陳摶字圖南，號扶遙子，落第後，隱居武夷山九室岩，服氣、辟谷二十餘年，後移居華山雲台觀。太平興國年間，宋太宗下詔賜號</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">“</font></span><span style="font-family: '新細明體','serif';">希夷先生</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">”</font></span><span style="font-family: '新細明體','serif';">。袁忠徹，明代相士，字靜思，官尚寶司承，進少卿，改中書舍人。其父柳莊居士，《明史》：</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">“</font></span><span style="font-family: '新細明體','serif';">元時已有名，所相士大夫數十百，其於死生禍福，遲速大小，並刻時日，無不其中。</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">”</font></span><span style="font-family: '新細明體','serif';">袁忠徹自幼傳父術，命重一世，曾為王文、於謙等人相面。</span></font></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 16pt; color: rgb(15, 36, 62); font-family: '新細明體','serif';">首</span></b><b style=""><span style="font-size: 16pt; color: rgb(15, 36, 62);" lang="EN-US"><span style=""><font face="Calibri"> </font></span></span></b><b style=""><span style="font-size: 16pt; color: rgb(15, 36, 62); font-family: '新細明體','serif';">卷</span></b><b style=""><span style="font-size: 16pt; color: rgb(15, 36, 62);" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><font color="#000000"><b style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: '新細明體','serif';">相</span></b><b style=""><span style="font-size: 14pt;"><font face="Calibri"> </font></span></b><b style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: '新細明體','serif';">說</span></b><b style=""><span style="font-size: 14pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: '新細明體','serif';"><font color="#000000" size="3">大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行；量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀鬚髮之疏濁；量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，取五嶽之歸朝，看倉庫之豐滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩；觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹，俱依部位流年而推；骨格形局而斷，不可順時趨奉，有玷家傳。但於星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相於人，萬無一失，學者亦宜參詳，推求真妙，不可忽諸。</font></span></p>
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