【转貼】《地理玄镜》序
嗟呼！世道日非，古风难再。智灯寝耀，昏衢谁放光明；邪说竞兴，妖言乘机煽惑；杨曾教如同故纸，将鱼目以混明珠。浅识之流，多入岐路；有德之士，黯然神伤。悲哲人已往，痛易法将倾；岂能完卵于危巢，总是振臂而高呼！若夫龙出于河，八卦宣象；麟伤于泽，十翼彰用；业资凡圣，时历三古；及周公卜洛，已昭妙用；玄女垂迹，更兴堪与。其传也，有杨、曾、廖、赖、刘诸祖，灯灯相续，不绝如缕。余者，皆未得入门，宫墙外望而已。尤有甚者，辞尚虚玄，义多浮诞。原夫妙理难穷，虽复玄之又玄；至于峦理形气，便是有而教有。自昔而今，论者多矣，妍蚩杂糅，言论纠纷。或重述陈词，了不殊于即往；或苟兴新说，竟无益于将来！徒使繁者弥繁，阙者仍阙。若论倒左倒右之水、三七二八之针，正曜天曜之说，宾位客位之分，救人杀人之泉，旺山旺向之星云云，即背其本，又违于易。皆俗师无知妄作，而为异端。
堪与之道，必以杨曾为宗；选葬之要，必以形势为本；去其华，取其实，非根于易而莫能得之矣！或问：杨曾正法若何？咦！经文昭然在也：玄空大卦神仙说，本是此经诀。然此法最重师授；非明师口传而不得；若执卷推求，咫尺千里，钻之愈深，失之愈远；奕叶相承、焰焰相传者，惟有些子一法，不肯笔之于书，先贤口口相传，间世一出，盖自管郭以来，古今知者能有几人，既非聪明智巧所能推测，又岂宏览博物所得与闻，会者一言立晓，不知者累牍难明，若欲向书卷中求之，更河汉矣。
老朽风烛残年，蛰居草庐，结有道之朋，闭是非之口，桃李春风，江湖夜雨，与我何有哉！虽然心如古井，毕竟尚在凡流，常怀拔乱之念，今作破邪之章。若有俾于易法，是无尚之恳祷。
心中之话， 苦口婆心，世人皆知之而难为之。。。。
选葬之要，必以形势为本；去其华，取其实.
玄空大卦神仙说，本是此经诀。然此法最重师授；非明师口传而不得.
咫尺千里，钻之愈深，失之愈远.
至此可知读书多只是知识多还的明师一点。
若论倒左倒右之水、三七二八之针，正曜天曜之说，宾位客位之分，救人杀人之泉，旺山旺向之星云云，即背其本，又违于易。皆俗师无知妄作，而为异端。
，盖自管郭以来，古今知者能有几人，既非聪明智巧所能推测，又岂宏览博物所得与闻，会者一言立晓，不知者累牍难明，若欲向书卷中求之，更河汉矣。
空讲理论的，又叫纸上谈兵。比如：旺山旺向之星云云
不懂风水，不予置评。
先顶，再学习。
苦口婆心，真見解。感恩{:3_252:}
好文精品而有得
堪与之道，必以杨曾为宗；选葬之要，必以形势为本；去其华，取其实，非根于易而莫能得之矣！
口口相传是有规定的，温故而新是学习的好方法。
口口相传有错误的时候，书传加口传或者全面，肯定有丢失。
经文昭然在也：果是玄空大卦神仙说，本是此经诀。那么葬乘生气呢{:3_230:} 惭愧的紧，不懂风水，顶帖学习。
再次學習 里面堪与应该是堪舆 好文章啊，更点出了充数者。
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-7-17 18:20 编辑
本论坛有《地理玄镜》吗？
序言写得这么绝对，想看看其具体内容！
如果本论坛有，有知道的易龙请来个连接地址！
先谢了！
本文是一位朋友的作品
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