此坟造葬好像不对正顶？请蔡师说说
入山访道 发表于 2016-11-1 21:03
此坟造葬好像不对正顶？请蔡师说说
这是回龙地。是收气局。主要是对正朝向上的双层案山。同朝水局不一样。
蔡振林 发表于 2016-11-1 21:52
这是回龙地。是收气局。主要是对正朝向上的双层案山。同朝水局不一样。
谢回复！这就是你帖子《地理峦头诀》里，不必泥执对顶的作法吧？！
国师一出手，便知有没有，果然不同凡响
小时候我经常到墓地周围放牛，以前墓穴下有水，水牛经常在此躺下弄湿身体。
蔡振林 发表于 2016-5-3 11:19
这是内堂放水作法。江西派古法。可以纠正一些风水错误。或者增加风水力量。放过堂水一定要放在吉位[过堂 ...
蔡兄好！这种放法在下还是不明白：在墓堂（埕）任意一方放水，有哪水最终不流过堂？？
WQF.2008168 发表于 2016-11-2 11:46
蔡兄好！这种放法在下还是不明白：在墓堂（埕）任意一方放水，有哪水最终不流过堂？？
左水倒右。在左边放水是过堂，右边放水是不过堂。右水倒左。在右边放水是过堂。在左边放水是不过堂。
蔡振林 发表于 2016-11-2 19:22
左水倒右。在左边放水是过堂，右边放水是不过堂。右水倒左。在右边放水是过堂。在左边放水是不过堂。
谢谢蔡兄悉疑！
谢谢蔡师，解释的很详细。
本帖最后由 重新再来 于 2016-11-18 09:38 编辑
这个案例个人觉得不是真龙正穴，丙壬兼亥巳山向交媾水应该是从右流到左，从峦头上说，没见化生脑则葬口不开，李氏发坟不应是这个地方。
蔡振林 发表于 2016-4-27 18:44
放亥水左旋过堂。
本案内堂放水正亥，应是立坐丙向壬兼巳亥有卦。
天下为师 发表于 2016-4-30 22:12
内堂放水亥，是不是三合的冲禄大黄泉
辛壬水路怕当乾，是指的乾方来水为黄泉，去水为火局归库，不做黄泉论。
蔡振林 发表于 2016-5-3 11:19
这是内堂放水作法。江西派古法。可以纠正一些风水错误。或者增加风水力量。放过堂水一定要放在吉位[过堂 ...
“从第一幅图看，自然形成的水应该是出癸丑方，墓前人为的出水口是用水泥砂浆筑的，
会不会是后人所为”。
水应该是出癸丑方，为金局，巳丙为长生贪狼，重在人丁；内堂
放水亥为火局，巳丙为武曲。 重在求财，欲人财两旺之意也，然
而鱼与熊掌不可兼得，此大地风水自然之势也。此坟定然人丁旺
于财禄也。古之风水，祖先以子孙繁衍人丁兴旺为第一，故而
有“贪巨武辅雄”之天玉经文，贪狼为第一吉星，也是中华几千
年来人口茂盛，经济不足的根本历史原因。
chzl922 发表于 2016-5-2 09:40
从第一幅图看，自然形成的水应该是出癸丑方，墓前人为的出水口是用水泥砂浆筑的，会不会是后人所为。
“从第一幅图看，自然形成的水应该是出癸丑方，墓前人为的出水口是用水泥砂浆筑的，
会不会是后人所为”。
水应该是出癸丑方，为金局，巳丙为长生贪狼，重在人丁；内堂
放水亥为火局，巳丙为武曲。 重在求财，欲人财两旺之意也，然
而鱼与熊掌不可兼得，此大地风水自然之势也。此坟定然人丁旺
于财禄也。古之风水，祖先以子孙繁衍人丁兴旺为第一，故而
有“贪巨武辅雄”之天玉经文，贪狼为第一吉星，也是中华几千
年来人口茂盛，经济不足的根本历史原因。
无党派 发表于 2016-12-23 00:22
本案内堂放水正亥，应是立坐丙向壬兼巳亥有卦。
此局向壬兼亥，坐山为丙兼巳，如果不兼巳无有贪狼金局长生，如不兼亥，内堂放亥水求财之目的难以实现，试想一
下，如果放戌水不行吗？放戌水要兼戌，戌向必兼辰山，辰为金局之养位，不如巳山之贪狼啊！所以，内堂放水，外堂
收水，内穴坐山分金，外穴立向收山出煞，第一要看坐山龙脉，第二要看向上水口，第三要看左右龙虎周围四兽，然后
分金定穴，俗称挨星。此例本段“此局向壬兼亥，坐山为丙兼巳，如果不兼巳无有贪狼金局长生，如不兼亥，内堂放亥
水求财之目的难以实现，试想一下，如果放戌水不行吗？放戌水要兼戌，戌向必兼辰山，辰为金局之养位，不如巳山之
贪狼啊”是挨星真秘之一隅，故《天玉经》有“唯有挨星最为贵，泄尽天机密”，“天机若然安在内，家活渐富贵，天
机若然安在外，家业渐败退”。此例中内堂放水与外堂水口能够通过立向将生气收安在穴场以内，叫天机若然安在内，
家活渐富贵；此例内穴分金乘气贯耳得龙脉清纯真气旺气，外避煞峰出煞气，得贪巨武辅秀峰，也叫天机安在内。否
则
为天机在外，挨星不真。此是以真实山水来挨星，如果以64卦方圆图，或以八卦九宫跳涧乱飞等等。。。，是为没有
真实的山水气场来作凭，一切都是空谈理论，理论的逻辑推理必须以客观现实为依据，否则吉凶定然无凭。正所谓：
来山八卦不知宗，八卦九星空也。地师为人子之事，不可不慎乎？
常道吉 发表于 2016-12-23 08:30
“从第一幅图看，自然形成的水应该是出癸丑方，墓前人为的出水口是用水泥砂浆筑的，
此向水出癸丑方，用三合解释与挨星解释基本一致，“合惟有衰方可去来杨公救贫进神水法”。发富发贵，寿高丁旺。
chzl922 发表于 2016-12-23 10:17
此向水出癸丑方，用三合解释与挨星解释基本一致，“合惟有衰方可去来杨公救贫进神水法”。发富发贵，寿高 ...
1：挨星首有12长生之挨星，论星的生旺休囚是以天干五行之本气为主，以龙脉水口为局势，论述到达所处不同相对位置时的作用状况，位置以12地支为参考凭据，此为地道之挨星，为挨星的基本。此理论同大六壬，也同子平八字论法六爻论法。2：其次有形状九星挨星之法，九星以砂、水实际形状论九星，以圆者为金，直者为木，曲者为水。。。。廖赖九星分形状五行与八卦方位配合，论述生克以得地不得地，宫星与龙气是相生或者是相克为依据论生旺。如八宅阳宅三要之宫星生克论吉凶生旺。
3：再次有玄空九宫飞泊，64卦方圆挨排，此是纯理气挨星，与现实客观实际山水结合就不够紧密了，但现实实际应用中也有50%左右的命中率，实际是应用峦头形状九星与后天八卦宫位生克的结果，如果抛开真实峦头与形状九星，其理气定是空谈，玄之再玄，秘之又秘，江湖人之戏法也。
以上三种之挨星，皆以地道为主，但老风水先生们也同时都知道，既然讲星，因为星在天上，必然要考虑天气，故而有四时五行之生旺，补龙扶山之择吉择日出焉，时气九星出焉，三元九运出焉。
玄空理论之所以能够唬人，
第一：运用了九星，纵然硬套挨排的是假的九星，
第二：运用了八卦九宫，八卦九宫确是真的八卦宫，
第三：运用了山水峦头，高级的玄空家必然也是峦头的中上级行家，这也是真东东，
第四：是玄空将时间时气五行编入了元运，虽然不尽符合实际，但思想方向是正确的，君不知，《天玉经》明言应 期“成败定断何公位，三合年中是，当年太岁是何神，立地见分明”。
第五：玄空将易经的变卦易理装饰进来，戴上了更为神秘光环，玄之又玄，空而近空，近乎真，而远乎道，智者明 察。
1是去水还是2是去水？请蔡老师说明下，先谢过
这么的峦头龙穴砂水，如果不是康熙国师乌万吉所扦，少不了又被群众性的口诛笔伐。
本案值得研究
常道吉 发表于 2016-12-23 11:35
1：挨星首有12长生之挨星，论星的生旺休囚是以天干五行之本气为主，以龙脉水口为局势，论述到达所处不同 ...
可见您对各派风水都有研究，知识渊博，讲述得十分透彻，希望继续讲解。
chzl922 发表于 2016-12-23 15:22
可见您对各派风水都有研究，知识渊博，讲述得十分透彻，希望继续讲解。
谢谢鼓励，传统文化博大精深，我们大家都在摸索体悟，对错都不是问题，将来事实胜于雄辩，关键是大家都要以诚挚真实学风去争鸣学习，勤以信，道不远矣。原我们共同交流进步。
雍正三年十二月初十丑时，公历1726年1月12日
乙巳 己丑 癸酉 癸丑
本帖最后由 无党派 于 2016-12-23 18:23 编辑
山黄皮888 发表于 2016-12-23 17:17
雍正三年十二月初十丑时，公历1726年1月12日
乙巳 己丑 癸酉 癸丑
及时雨，总算知道雍正三年十二月初十丑时，公历1726年1月12日。对研究本案有极大帮助！
乌万吉不愧是明师
蔡振林 发表于 2016-4-27 18:44
放亥水左旋过堂。
看了蔡师图文案例及回帖解说，实是一种荣幸与享受！您辛苦了！
谢谢楼主提供国师作品
辛苦了。楼主
请问蔡老师。内局的龙身水是左到右吗？
是出癸？？
怎么看这个龙不是这么走的呀。结穴靠左的位置看似是明堂呀。
３运龙3，坐9；向３，水４。旺而配合恰当！
丁丁羊 发表于 2016-12-23 13:58
1是去水还是2是去水？请蔡老师说明下，先谢过
1是去水。
本帖最后由 蔡振林 于 2017-5-1 23:23 编辑
山黄皮888 发表于 2016-12-23 17:17
雍正三年十二月初十丑时，公历1726年1月12日
乙巳 己丑 癸酉 癸丑
天心正运日课。乙巳4，已丑1.癸酉1.癸丑4.坐山巳4.全局147打劫。巳酉丑三合局。
补充内容 (2017-5-2 21:41):
癸丑是7.不注意打错字。[