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天機易學論壇(風水168)

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雌雄诀

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发表于 2016-5-3 12:38:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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学习风水者无不熟悉雌雄,但却未必明白雌雄诀。
  玄空六法里把雌雄当成一法,提法并不恰当。玄空六法实际是玄空六概念,其中雌雄是一组概念,或者叫雌雄诀。
  说学习风水者无不熟悉雌雄,是因为曾公青囊序开篇就曰“杨公养老看雌雄”。蒋公有注解,后来的谈公也有注解。蒋谈诸公之注解无异于参禅之语:“你从哪里来,到哪里去?”答:“从来处来,到去处去”。答得天衣无缝,却是答了等于没答。
  雌雄者,公母也。在人分男女,在动物分公母,在植物分雌雄。山水看着即不是动物,也不是植物,却有生命力,可以长养万物,于是杨公取名之曰“雌雄”。
  雌雄是一个合体的概念。拿男女来说,男或女是一个“混合“的概念。曾公青青序开篇即言雌雄者,是要表达“混合“这一层意思?
  男人(或女人)何以是一个混合体?这是整个玄空风水学的关键,不明白这一点,做风水或者断风水总是有点似是而非,捕风捉影的感觉。
  男体为阴,女体为阳。关于这一点,咋一看,咋一听,以为笔者弄错了,或者故弄玄虚。不是的,我说的是男体为阴,女体为阳。关于这一点,笔者在雌雄诀与下士闻道中讲得很清楚了。
  光有男体,而无七情六欲,三魂五魄,无异于一具死尸。有了七情六欲,三运魂五魄,才能称之为男人,才具有生命力生生育能力。女体也一样。我们把男体或者女体称之形(质),而把七情六欲,五魂五魄称之阳(气)。
  在风水中也是一样的道理。我们知道,山体为静,为阴。水流为动,为阳。有些法门以山体为静为阴,因而定义:“山为雌”;水流为动为阳,因而定义:“水为雄”,是完全错误的。
  山体为静为阴,好比是男体为阴。若欲山体具有活力,还必须山体配阳气。流水形质上讲为动为阳,好比女体为阳。若欲流水具有活力,还必须流水配阴气。这就是阳用阴朝,阴用阳应的道理。
  那么,静体的山所配的阳气,这个阳气是什么?流水所配的阴气,这个阴气是什么?
  如果你仔细看过《青囊经补论》者一定会明白。山体配太阳之气,流水配月亮之气。那么,太阳之气怎样表达?月亮之气怎样表达?这是不是问题的问题。
  山水有形有质,为阴,用一个“形“字来体现。阴、阳二气无影无踪,却有实质的内函,用一个“神”字来体现。只有形神兼备,才能称之为“雌雄”。
  如果您懂得了形神兼备的道理,有关八神四个一,八神四个二之“神”还需要浪费大量的时间去讨论吗?
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楼主其他發帖
发表于 2016-5-3 13:46:59 | 显示全部楼层

这个应该有多种解释,难以一致
发表于 2016-5-3 14:26:30 | 显示全部楼层
男体为阴,女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴,其质是阴故是阴。
巽离兑三卦为女但属少阳老阳,其质是阳故作阳。
此亦;
山虽高,但静属阴。
水虽低,但动属阳。其理一。

点评

凡事在八卦上搞的 都没有入阴阳之大门  发表于 2019-4-19 09:02
发表于 2016-5-3 21:35:21 | 显示全部楼层
弱弱问一下:太阳之气是否是帛书八卦对宫交媾后配24山,且以上爻阴阳属性论之?
 楼主| 发表于 2016-5-3 22:24:06 | 显示全部楼层
悟能无能 发表于 2016-5-3 21:35
弱弱问一下:太阳之气是否是帛书八卦对宫交媾后配24山,且以上爻阴阳属性论之?

  青囊经或青囊经补论主论太阳月亮阴阳二气。请您参考。

点评

金龙动 就是可用 就是阴中要见阳 ,阴质之后天物 动来动去 一高一低一起一伏 左右摇摆的 就是金龙动了 ...  发表于 2019-4-19 09:00
 楼主| 发表于 2016-5-3 22:44:33 | 显示全部楼层
慧安居士 发表于 2016-5-3 14:26
男体为阴,女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴,其质是阴故是阴。

  慧安居士老朋友不愧为论坛老将,从八卦属性论男体女体阴阳性,令在下敬佩。
  
 楼主| 发表于 2016-5-3 22:50:59 | 显示全部楼层
雌雄概念是一个“合体”概念。光有形质之体,不论是男体还是女体,都不能称之为雌雄。  对于山水而言,只有地阴之质的山(或水)与天阳之质的日月之气相合,才能称之为雌雄。所以,看风水或是做风水,都不是单一的。这个有点像算命,我们所推算的八字属于天阳之气,即日月之气,而非人体之阴质。只有把八字与有形之体完美结合,才能推算得活灵活现。
  如果不见人体,仅见八字,也能说个一二三来。风水就是这样,不明白这个道理,也能说个七七八八,但没有进入境界。
  风水的调理一个在于气,也叫神,一个在于形,二者缺一不可。这个跟看病是一样的道理。有的是功能性的病变,有的是器质性的病变。只有两者兼顾才是一个好医生。在风水界有的擅长形峦,无可厚非,但擅长形峦者否定、抵毁理气,境界就小了。有的擅长理气,也无可厚非。但擅长理气者否定形峦,也是不可取的。只有两者结合,才是完美者。

发表于 2016-5-4 06:14:40 | 显示全部楼层

将一些东西说的很玄, 很难明白的, 越显得自己与众不同,各施各法,各师各法,各说各的,条条大道理,到最后说了等于没说,高。。。。
发表于 2016-5-4 07:48:27 | 显示全部楼层
沒峦头就沒理气,至于阴阳雌雄一义也,阴中有阳,阳中有阴,全看个人眼力和理解
 楼主| 发表于 2016-5-4 08:53:50 | 显示全部楼层
  明白了“雌雄”为合体概念以后,我们再来看曾公青囊序开篇怎么说。
 楼主| 发表于 2016-5-4 09:00:15 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2016-5-4 08:53
  明白了“雌雄”为合体概念以后,我们再来看曾公青囊序开篇怎么说。

青囊序

       唐 曾文迪撰
2015年乙未 牵月夫译释
引子:
  曾文迪乃杨公弟子。所撰《青囊序》上关《青囊经》,下系《天玉经》、《青囊奥语》和《都天宝照经》。文字极简练,寓意极深刻,以其跨度过大,可以称之为杨公三经之提纲。以其跳跃性强的特点来说,应当放于杨公三经之后,学完杨公三经再读之,方不吃力。以其具有提纲性来说,则又宜放于三经之前。再加之其上关《青囊经》,下系三经,提纲挈领,言简意赅,故而还是放在三经之前,读之以期对三经有一个总体的印象。尤其是“曾公密码”乃解开《都天宝照经》的金钥匙,学者不可不察!
经文№14  杨公养老看雌雄,天下诸书对不同。①
       先看金龙动不动,次察血脉认来龙。②
       龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。③
       江南龙来江北望,江西龙去望江东。④  

发表于 2016-5-4 13:12:09 | 显示全部楼层
看完此文后,对解释为什么会出现男女同性恋的人很有启发。
发表于 2016-5-4 20:49:22 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2016-5-3 22:24
  青囊经或青囊经补论主论太阳月亮阴阳二气。请您参考。

认真拜读了青囊经不论的帖子,先天八卦推到很有道理。只是感到后天八卦的推导欠理,尤其是四六宫的道理不充分。
 楼主| 发表于 2016-5-4 21:55:15 | 显示全部楼层
悟能无能 发表于 2016-5-4 20:49
认真拜读了青囊经不论的帖子,先天八卦推到很有道理。只是感到后天八卦的推导欠理,尤其是四六宫的道理不 ...

     谢谢指导。先后天八卦的数学推导,始见于史力生易经科学新解。他是从象上推的。[通俗周易]取用了他这种方法。现在的推导是从象和理,即日月运动来的,“欠理”的意见是中恳的,再谢!
发表于 2016-5-5 08:53:44 | 显示全部楼层
慧安居士 发表于 2016-5-3 14:26
男体为阴,女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴,其质是阴故是阴。


男体为阴,女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴,其质体是阴故是阴。
巽离兑三卦为女但属少阳老阳,其质体是阳故作阳。
此亦;
山虽高,但静属阴。
水虽低,但动属阳。其理一



论述精辟!

 楼主| 发表于 2016-5-5 09:03:18 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2016-5-4 09:00
   青囊序
       唐 曾文迪撰2015年乙未 牵月夫译释引子:  曾文迪乃杨公弟子。所撰《青 ...
 明白了这个“雌雄“的基本含义以后,我们再来看曾公接下来说什么?曾公曰“先看金龙动不动,次察血脉认来龙”。这一句就是“雌雄”含义的延伸,说成大白话就是:“先看神,再看形”。
  “先看金龙动不动”怎么能说是“先看神”呢?“次察血脉认来龙”又怎么是讲看形哟呢?
  金龙者何?
  周易乾为金,周易一书首卦《乾为天》又把六爻分六龙。所以,乾为金、为龙。反过来说:金龙者,乾也。先天八卦次序乾为一,为首。就像以“甲子“代干支组合一样,我们一说六十甲子,实际指的是十天干和十二地支的全部组合。同样的道理,我们说“金龙”就是指的先天八卦和后天八卦的全部组合。金龙动不动就是指某运天卦是否当元。
  至于说先天八卦或后天八卦怎样组合?曾公点到为止,指明了一个方向:“江南龙来江北望,江西龙去望江东“。
  
  以上是就讲气,也就是讲神这个方面分析了曾公青囊序首节。关于讲形,“次察血脉认来龙”我们都是俗人似乎没有什么可说的,但曾公怕我们不悟,仍然强调“水对三叉细认踪”。
  
 楼主| 发表于 2016-5-5 09:07:23 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2016-5-5 08:53
男体为阴,女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴,其质体是阴故是阴。

  常吉道老师不断鼓励学生,幸甚幸甚!
  学生所讲的这些都是些“基础”,对于一些大师来说,不屑一顾,而您却如此慎重,看得出,您有真境界!
发表于 2016-5-5 09:21:00 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2016-5-5 09:07
  常吉道老师不断鼓励学生,幸甚幸甚!
  学生所讲的这些都是些“基础”,对于一些大师来说,不屑一 ...


大道至简,璞玉浑金,青出于蓝而自胜于蓝 。留光环宇,佛光普照。
发表于 2016-5-5 15:01:55 | 显示全部楼层
如果你仔细看过《青囊经补论》者一定会明白。山体配太阳之气,流水配月亮之气。那么,太阳之气怎样表达?月亮之气怎样表达?这是不是问题的问题。



这段可以说是玄空的秘密!!


《青囊经补论》楼主有电子版吗!放上来看看!


发表于 2016-5-5 15:16:14 | 显示全部楼层
学习风水者无不熟悉雌雄,但却未必明白雌雄诀。
发表于 2016-5-5 17:17:22 | 显示全部楼层
没有一句是说明白的,高大上,有什么用?
 楼主| 发表于 2016-5-5 18:15:58 | 显示全部楼层
  有网友说“无用”,其智慧堪比老子。老子当年说:“大屈若直,大用无用”。当然无用,若是有用,还不拿来卖钱吗?况且观音菩萨说过“能识此宝者,分文不取,不识此宝者千金不卖”。有钱不一定就能买到的。
  形而上者谓之道,形而下者谓之器。道有什么用?所以,当年慕名去学一个老师,请教一个问题。问题还没有表达完,老师以其威严,镇重的说“我不管手机是怎么生产的,我只管能打电话发信息就行”,这就是有用啊!我就呐闷,手机这么好的东西,二十年前人们怎么就不用呢?
 楼主| 发表于 2016-5-5 18:32:48 | 显示全部楼层
tsai 发表于 2016-5-5 15:01
如果你仔细看过《青囊经补论》者一定会明白。山体配太阳之气,流水配月亮之气。那么,太阳之气怎样表达?月 ...
tsai老师好!  青囊经补论的电子文档和论坛所发的基本一样。把链接给您,请您看后多提建设性的和指导性的批评意见!谢谢!



青囊经补论 刘光宇 http://www.fengshui-168.com/foru ... 35253&fromuid=79937
(出处: 天機易學論壇(風水168))




  
发表于 2016-5-6 08:57:53 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2016-5-5 18:32
  tsai老师好!  青囊经补论的电子文档和论坛所发的基本一样。把链接给您,请您看后多提建设性的和指 ...

老师不敢当!
先谢谢刘先生提供的链接!过去再慢慢看~

发表于 2016-5-6 11:17:20 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2016-5-5 09:03
  明白了这个“雌雄“的基本含义以后,我们再来看曾公接下来说什么?曾公曰“先看金龙动不动,次察血脉 ...

说的好啊.点赞一下!
 楼主| 发表于 2016-5-6 17:05:22 | 显示全部楼层
山水时空缘 发表于 2016-5-6 11:17
说的好啊.点赞一下!

     山水兄,您好,久违了,见字如面,见面如故!还望多多批评指导!
 楼主| 发表于 2016-5-6 17:56:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 刘光宇 于 2016-5-6 18:34 编辑
刘光宇 发表于 2016-5-4 09:00
   青囊序
       唐 曾文迪撰2015年乙未 牵月夫译释引子:  曾文迪乃杨公弟子。所撰《青 ...

     接下来的两句:
    龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。
 江南龙来江北望,江西龙去望江东。
曾公又在说什么?
 实际上曾公紧扣“雌雄”这个合体概念,讲“神”讲“形”。用一句话来讲“形神兼备”。“龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪”,上一帖已经讲了,这是讲形,形峦上的操作。“江南龙来江北望,江西龙去望江东”,是在讲“气”也就是讲“神”,在上一帖已经讲过了,不再重复。
  本节先绕一个弯,而后再回过主题。先绕一个弯,这个弯就是“阴阳”。
  有人认为青囊五经难读,难就难在经文中隐语,暗语,密语,假设,比喻太多,不确定性太多。别的先不讲,光就一个“阴阳”,就够研究一辈子。青囊五经中有五十四组之多的阴阳,个个阴阳有不同,都有具体所指。并不是一概而论,泛泛而谈,放之四海皆准的阴阳。一个大师发现青囊五经中的阴阳大约有两种具体的含义,如获至宝,非常欣喜。阎老板非常欣赏,请去至今不归。
  本节的阴阳,也有其具体的含义,不可泛论。
  “龙”是指第一句“雌雄”,是一个总体的概念。分两片:有三层含义。一是分山一片,水一片。这一层意义大概只要是研究风水者,都是知道的。第二是山一片还须分出公母来,水一片也要分出雌雄来。这个是排天卦的层次,通俗的说法叫“山龙自配”和“水龙自配”。拿人伦来比喻,就好比是娘家父母和婆家父母。但主要还是偏向于“形体”。这个阴阳更为重要的是特指“神气”:
  龙分两片阴阳取之阴阳,还特指山上龙神和水里龙神。山上龙神水里龙者何?先后天八卦也。
  这最后一句是要被当今“大师”、”教授”拍砖的。欲深究者,恰可拾起拍砖做敲门砖!
(QQ交流宜注明白风水学,以隔离广告)     
发表于 2016-5-7 09:14:30 | 显示全部楼层
你这个回答与蒋公的高度一致,也是等于没答。
发表于 2016-5-7 09:22:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2016-5-7 09:29 编辑
刘光宇 发表于 2016-5-6 17:56
接下来的两句:
    龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。
 江南龙来江北望,江西龙去望江东。

不是的,是杨公请去校对经文,因为他乱解经文,这位大师发明的阴阳是顺时针兼为阳,逆时针兼为阴,杨公气不过,要与他论理,对薄公堂。杨公说:写五经的时候,钟表还未出现,何来顺时针逆时针?所以经文不能乱解,杨公看着呢!谁乱解,杨公就拉谁去对质!小心为好。
发表于 2016-5-7 09:57:05 | 显示全部楼层
不虚此行 发表于 2016-5-7 09:22
不是的,是杨公请去校对经文,因为他乱解经文,这位大师发明的阴阳是顺时针兼为阳,逆时针兼为阴,杨公气 ...

古人所谓阴阳顺逆即先天卦序 图片1_副本.jpg


乾阳1234顺
坤阴5678逆

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