先积德后作风水
看黄寅大师的博客有有感：那些寻找风水宝地进葬先人以求发达富贵的人，你对这两个问题思考了没有：
●你求发达富贵之目的是什么？
●上天凭什么给你发达富贵？或，上天凭什么助你发达富贵？
鄙人从未见过进葬先人以求发达富贵之目的是为了更好地行善积德，几乎都是私欲：发达富贵了就能做为所欲为的人中老大、买豪宅好车、包二奶、操各种各样的B、显摆呈威、欺人而不为人所欺、骑人而不为人所骑……。风水师为这种人服务有违天理，但这种情况极少发生，一般上替这种人服务都是疯水师，因为他们只相信疯水师，对风水师无法产生信任，疯水师能寅葬卯发朝贫夕富风水师不能。疯人相信疯人。葬影Ⅴ
凡合符葬影之地不受一切气数之限制，诸如二元八运、三元九运、六十甲子运气、老嫩气数、长生运限、太岁照临之类，兴败与此等一律无涉，葬影之地的兴败只与两样有关：
●其人福德之有无。
●影之存在与否。
两者是二实一。
举凡葬影之地：影存则兴则发，影不存则衰则败。盖影存则天光下临不断，亦即生气持续充注，得生气必兴必发；影不存天光不再下临，生气中断不再充注，失却生气定然衰败也。葬影之地影一直存在一直发，存在一年发一年，存在万年发万年，影不存则不发。一言以蔽之：影存则兴发不存则衰败。葬影之地的影在与不在，与人的福德存在着相应，凡人积有福德影必在，不积福德反积凶恶影必消失，诚为风水学上神奇之事，很不科学。盖天人间有一种感应关系，所谓天人合一是也，「天光下临地德上载」，苟人无德则天光不下临，天光不下临则无光，无光必无影，于是影消失不见。若有德则感召天光下临，有光则有影，于是影现矣，影在矣。凡一地有圣贤仙佛居住，此地之光亮必较他处为强。盖圣贤仙佛积有大德，能感召天光大临注，是以其地之光亮度强于他处。周时关尹子能望见老子将赴关，即『紫气东来』之事案，此并非神话，或传说或编故事。老子积大德于身，天光被感召，自上而下大注临之，关尹子远望神应而知之，这是可能的！又，风水学上知一处有无仙佛圣贤居住之术即此。另，古人所传的望气之术，实际上就是望光。盖气有二种：可望见的气与不可望见的气。今人把能望见的气称之为『光』，不能望见的气方称之为『气』。
看到很多无德之人，有钱了还是可以用钱请到大师为他们作风水，风风光光，左拥右抱，羡慕旁人，犹如某香港命理师说的：折堕到像我这样驾跑车，得空得空又到milan 买衣服，住洋楼，这样的折堕你们想不想啊！要不要像我这样折堕啊！。。。。
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