宋《营造法式》取正法----晝用日影，夜用極星正北定向

linjin1314 · 发表于 2016-6-13 13:45:33

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？註冊

x

壕寨制度
取正
取正之制：先于基址中央，日向置圜版，径一尺三寸六分；当心立标，高四寸，径一分。画标影之端，记日中最短之影。次施望筒于其上，望日影以正四方。望筒长一尺八寸，方三寸；两掩头开两圜眼，径五分。筒身当中两壁用轴，安于两立颊之内。其立颊自轴至地高三尺，广三寸，厚两寸。望昼以筒指南，令日影透北，

夜望以筒指北，于筒南望，令前后两窍内正见北辰极星；然后各垂绳坠下，记望筒两窍心于地以为南北，则四方正。若地势偏斜，既以影标、望筒取正四方，或有可疑之处，则更以水池影标较之。其立标高八尺，广八寸，厚四寸，上齐；安于池版之上。其池版长一丈三尺，中广一尺，于一尺之内，随标之广，刻线两道；一尺之外，开水道还四周，深广各八分。用水定平，令日影两边不出刻线；以池版所指及立心为南，则四方正。

彭劉賢 · 发表于 2016-6-13 21:04:59

以前定位用的方法
在建築過程中個種自然式的過程裡完成一切的高杆技能

cup · 发表于 2016-6-14 07:52:39

现代有人用卫星定位定向了。。。。

海边的贝壳 · 发表于 2016-6-15 23:41:56

本帖最后由海边的贝壳于 2016-6-15 23:44 编辑

附图为梁思成注《营造法式》

◎取正《诗》：定之方中。又：揆之以日。注云：定，营定也。方中，昬正四方也。揆，度也。度日出日入，以知东西。南视定，北准极，以正南北。《周礼·天官》唯王建国，辨方正位。《考工记》：置槷以垂，视以景，为规识日出之景与日入之景；夜考之极星，以正朝夕。郑司农注云：自日出而画其景端，以至日入既，则为规，测景两端之内规之，规之交，乃番也。度两交之间，中屈之以指槷，则南北正。日中之景最短者也。极星谓北辰。

金壬子 · 发表于 2016-6-16 08:58:48

cup 发表于 2016-6-14 07:52
现代有人用卫星定位定向了。。。。

导弹还有打飞之时，为什么！另一现实：建筑物之间相互影响，古代这种情形少，现在很难避开。

地球永恒运动，动中取静，这就是辩证法，搞风水者要先学好哲学，确立正确的风水人生观。

慕羲 · 发表于 2016-6-17 22:23:54

正丁向本来就是与父亲妥协的结果而并非我所喜欢，现在磁偏角继续加大，至拆除时已经可以用较精密的指南针测出丁微兼未了。往后兼度年年加大，问题将越来越严重
http://www.fengshui-168.com/thread-76857-1-1.html

從上古詩經時代至今，營造建築界皆知正北立向為準，唯獨現今風水界偷梁換柱，不知變了古味，依舊抱殘守缺，堅持磁北！將逐年磁偏位移，附會為地氣或元運流轉，藉此自我開脫，如陳政儒之流！

豈止宋代，上溯漢代，依然保存古法定向，參見漢代羅經石
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15734

登录/注册后可看大图

maximefr · 发表于 2016-6-18 15:06:46

梁思成《营造法式》解

http://www.fengshui-168.com/thread-105937-1-1.html

补充内容 (2016-6-18 11:23):
研究易学术数，首先要研究的就是“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。”

补充内容 (2016-6-18 11:48):
井宿为衡，水是不动的（正），立基建房。
西高东低，水是流动的（斜），泮水而居。
北半球是艮覆碗，南半球是震仰盂，凸山凹水。

maximefr · 发表于 2016-6-19 15:02:21

本帖最后由 maximefr 于 2016-6-19 09:56 编辑

好吧，再说一句：
“中国”在天的“东南”方向，那么和北极星的连线作为“正北”“正南”，实际上是天的“西北”“东南”这条线。（当然，北辰，有人认为是“无星处”，需另外讨论。）
“大明生于东，月生于西，此阴阳之分。”“亥，辰末，故记称元辰。”“阳生于子，元起于亥，取阳之元以为生物。”
“凡推其数，皆从亥之仲起，此天地所定位，.......”

另，辰星正四时。辰星，春分在奎娄，秋分在角亢。辰星，水。

补充内容 (2016-6-21 11:05):
胡扯！北极星在正北，看得到，实在存在的东西。西北哪里看到北极星？与科学不符！
如果，北极星在圆心，人在圆周正南，人在圆周东南，此时2个北极星重合，人的位置有2个。

补充内容 (2016-6-21 11:11):
如果，人在圆心，也可推北极星有2个位置。
我们看一下：春分向东答日，秋分向西答月。
日都起于子时，子时是夜半。虚，北陆，“陆，中也。”古，定东西，......

补充内容 (2016-6-21 11:22):
日晷，标杆下为正，景终处为斜。2个位置。正上1个位置。

补充内容 (2016-6-21 11:38):
乾坤在2、6宫，在右边。不是对冲呀？坤、艮，土。

补充内容 (2016-6-21 14:07):
还有1点需要注意：
南北半球，虽然面积（看起来）一样，实际上，要分清上下。
天包地，1个天入地，1个地入天。
“度量”，度，是长度（丈尺），量，是容积（斗升）。
故，结果一样，但1个数，1个位。不一样。

补充内容 (2016-6-21 14:35):
http://www.fengshui-168.com/thread-133485-1-1.html
"为气所动者，灰散。为物所动者，灰聚。"

fengai556 · 发表于 2024-3-18 17:18:47

有图吗？

华南虎2735 · 发表于 2024-3-18 17:46:15

正北取向，应是正道。磁针只是简捷之法。古人用磁针有准，只有两个原因：一是，那时当地磁偏角和真北相差不大；二是，什么分金差一线、富贵不想见，那是术士哄人的把戏，所以放线差个一两度，不关吉凶。从技术层面上看，没有那个地师的罗盘能精确到1度以内。设备本身、操作本身都有偏差，测量学上还有个“测不准原理”。
从工程角度上看，风水先生用到60龙或72龙是合理的，用到120分金勉强。如用到240分、360分或384分的精确度，都是耍流氓。
今天红包拿了，明天让你去重测就不能重现这个数据了，信不,大师们？

天玺灵光 · 发表于 2024-3-21 13:06:05

葬经：土圭测其方位玉尺度其遐迩；催官篇：土圭测位勿草草；营造法式：如上。我们古圣先贤的堪舆术依据的数据是基于正北日北的测量数据，而不是磁罗盘测量的数据。

		自动登录	找回密码
密码			註冊

宋《营造法式》取正法----晝用日影，夜用極星正北定向

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。

评分

评分

宋《营造法式》取正法----晝用日影，夜用極星 正北定向

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。

评分

评分

宋《营造法式》取正法----晝用日影，夜用極星正北定向