卜地仙踪 发表于 2016-7-5 20:14:44

天地父母三般卦 直把天机泄

    堪舆之法,千百年来无有定论,彼说此云,莫衷一是。却有一法,出自杨公《天玉经》。云:“天地父母三般卦,时师未曾话。”此三般卦之奥旨,乃地学真经,口口相传。凡阴阳二宅,断其吉凶否泰,应验如响。如得真传,或作传家,或隐显江湖,挟术行道。所谓“五湖四海任行藏”;“真术常使仙人现”之赞许,诚为朝为凡夫暮是仙之术。个人因俗务缠身,一直未能撰稿。今言其概,传与同志者鉴焉!一、天地父母三般卦之概要1、天卦《天玉经》:“天卦江东掌上寻,知了值千金。”此天卦,即玄空挨星入用口诀,用以推元运生旺衰死。2、地卦《天玉经》:“地画八卦谁无会,山与水相对。”此地卦,即廿四山方位来山去水之五行。3、父母卦《天玉经》:“ 父母排来到子息,仔细认生克”。此父母卦,即父母、公孙、子息易盘之六十四卦。二、分金线吉凶摘法分金之法,事关阴阳二宅成败得失的最终结果。全在术者扭败转兴,化凶为吉。盖分金摘线法,每山分五条线法,即丁、财、贵、死、绝之五条分金线。凡阴阳宅乘天卦、父母卦旺运,如分金线摘丁线发丁,摘财线发财,摘死、绝线其发福程度稍减。如果阴阳宅乘天卦、父母卦的衰死之气。分金线又摘在丁线则损丁(阳损男,阴损女),摘财线损财,摘死线人财冷退,摘绝线人财败绝。术者,除了明白天地父母三般卦外,更要知道所摘分金线。所谓:“分金差一线,富贵不相见。”在诸多阴阳宅实例中,为什么同一山向,分金线稍微不同,有的发人不发财,有的损丁不损财,则其祸福应验有异,即是此理。所谓“分金出一线,祸福有分别。”故地理明师造葬阴阳二宅时,其分金摘线法是非常讲究的。三、验断过去,吉凶祸福有定数㈠阳宅1、坳背某氏祖宅,乾山巽向(否卦分金),建于明代,上下三进,于1978年问吉凶于太师父,其言:“明年己未(1979年),大门口起火,但烧不起来。辛戌方要损一当家妇女,北角上损8岁左右幼童。”(此天卦、父母卦退运,并且能点到阳宅方位之吉凶)。2、上湾张家某氏祖宅,午山子向(姤卦分金),建于清乾隆时期,一栋三进,寅水来,戌水去,于1979年9月起火,致使前进房屋全部烧毁。(此地卦火局,并天卦、父母卦断)。3、黄龙某氏祖宅,丑山未向(嗑卦分金),一栋三进,另于右侧开一巳山亥向耳门,要其关闭耳门走正门。否则三年内有大祸。果于戊辰年(1988)其子患白血病夭折。(此天卦、父母卦断)。4、八仙某宅,子山午向(复卦分金),九几年修造,申、辰路出入。入住后,主妇大病耳聋,神经不正常。(此地卦、天卦断)。5、阁壁某宅,丑山未向(井卦分金),80年代修造,卯路出入。1993年(癸酉)家父逝世。(此天卦、地卦、父母卦合断)6、郑家堑下某宅,辛山乙向(旅卦分金),男主人辛卯年起病,壬辰年去世。(此天卦、父母卦断)7、润田某氏祖宅,约建清代,上下两进,庚山甲向(坎卦分金),居住该宅南边方位,在上世纪六、七十年代出现二位女疯子,一位先天性,一位入嫁后疯癫;又于1981年其方损一青年人。8、万丰某宅,艮山坤向(无妄卦分金),午、酉路出入,2013年癸巳修建,2014年甲午娶一四川女子,2015年乙未添一男丁。(此天卦、地卦、父母卦合卦)9、太平桥某宅,甲山庚向(离卦分金),丙来亥去,九几年做,先财后丁,尤在2008年后骤发。㈡阴宅1、如曾国藩公祖墓,系山龙结作,龙来坤卦,水出巽卦,立酉山卯向。依地卦而论,此龙此向应当水出艮卦方能消纳,然究竟不拘定此呆法。七运时安葬,向值左辅星,所以能催曾文正公兄弟之贵也。可见地卦收纳以证龙穴之真伪,天卦召福而犹重时也(但山龙结作,鲜有合父母卦者。能得天、地二卦之宜,实属不易)。      2、按龙山向水,以地卦为体,天卦为用。如李鸿章公祖坟,系水龙结作,龙来坤卦,水出艮卦,扦立辛山乙向,七运时葬。依地卦而论,已合二七、三八清纯卦气。但更合天卦二七直达之星,排到向、水;坐山与龙又挨得天卦一六之补救。此正是地卦之龙,合天卦三吉之向水;地卦之山合天卦三吉之向水,一体一用,两得其妙,所以李鸿章公兄弟自七、八运登榜发达,至一、二运拜相,非此坟龙向水天、地卦之配合,能如是之催贵哉(然此地虽属平洋龙,但非众水朝聚之局,故未排到父母卦。否则众水朝迎之局,需合父母排来兄弟到子息之易盘六十四卦法)。3、湖南平江县冬塔乡何氏祖墓,卯山酉向(同人卦分金),平地龙穴,巽水绕转流亥。民国初期扦葬,后家族中有三人自缢而亡。于六十年代改扦,再无是患。(此地卦、父母卦断)4、许家葛氏坟墓,午山子向(姤卦分金),约2000年葬,后家中多有不顺,2015年甲午生凶祸,2016年改扦。(此天卦、父母卦断)5、黄丰黄氏祖墓,寅山申向(既济卦分金),七、八十年代葬,左水倒右出酉口,2003年家运逐步好转,2007年丁亥年添丁。(此天卦、父母卦断,地卦肯定不合法度)以上阴阳宅案例,不胜枚举,有几年祖坟祖宅,有几十年,有几年的,右太师父、师公、师父及个人验断和作品实例,皆是事前断验,并不是事后总结自吹。凡言吉者,符合三般大卦之一二者;言凶者,偏离三般大卦之一二者也。尤其阳宅,能推到其某方吉某方凶,谓之阳宅穿房“点角”法。一直以来,许多案例历代沿习相传以来没有笔录,多是口传方式耳朵听来,谨记在心。今略梳理几例,以馈有者此道者存焉!四、祸来人不知,与择吉无关阴阳二宅造葬,必须选择吉日行事,这无可非议。但现实中,任是明师、庸师择吉,如果不知二宅所值生旺衰死,其吉凶往往相反。有时明师择吉,如宅运正值衰死,不但无吉而反发凶;有时地师水平一般,如宅运当旺,不但无凶而反催吉,这个现象在我们身边基本上常见,如有心研究此道者,肯定会留意收集是类案例。因不明三般元运吉凶,有时知道明明是上上吉课,却应凶不应吉,有时知道明明是下等课,却发福不发祸,最后搞得术者头昏脑胀,拿捏不定,甚至连自家的日课都拿给别人评定,取众人认为吉课为是,结果也是吉吉凶凶在其中。1、如云溪某宅,乾山向(否卦分金),乙未年二月请人择吉翻新建造,于秋八月有人从二楼跌落致重伤,破财近10万元。(个人事先嘱其此年勿动,在于天卦、父母卦衰死)。2、县城某宅,午山子向(姤卦分金),2014年兴工,2015年乙未八月十四日寅时入宅,财利十分。(此天卦旺运合斗首日课)。3、高冲某宅,子山午向(坤卦分金),2010年修造,2011年娶妻生子,家运逐渐兴隆。(此天卦、父母卦断)五、推及未来,坐在房中明凶吉近几年来,一些阴阳二宅发福发祸,皆有定数。我知道的实例很多,上百年或几年的都有。因忙于琐事未能整理,故少有时间上网(一是避嫌,免得自吹;二是一年中上2至5个例子于网上,以报易友交流之恩)。同时,大家不妨在网上搜索一下,如近几年来阳宅之辛乙、戌辰、乾巽、巽乾、癸丁、亥巳、壬丙、发祸最烈。又如子午、坤艮、甲庚、卯酉发福兴旺,至于在哪一年或哪一个月,有的甚至可以应验到日时。如熟悉三般大卦,则无不应验。又癸山丁向(益卦分金),2018年、2020年必发祸;又甲山庚向(丰卦分金),戊戌年有吉无凶;又申山寅向(解卦分金),2016年凶;又申山寅向(困卦分金),2019年定吉。又阴宅三般大卦法,更要结合地卦水口,验骸骨是否进白蚁,或白蚁什么颜色,或进树根等,此天卦、地卦缺一不可。总之,玄空三般卦,乃天卦主要讲天运生死之气;地卦主要讲山水祸福所应何事;父母卦主要讲龙山向水交媾配合。其中推断吉凶年月应期多由天卦、父母卦取舍,或兼取地卦。凡万事万物,生死成败皆有定数。若能精谙地学三般大卦,则断验祸福无差错。且能坐在家中推断,堪称仙辈。

重新再来 发表于 2016-7-6 08:45:15

朋友能公开你的三般卦理论吗?现在关于三般卦理论太多啦,和现实对上的没有,朋友能公开或者办班传授,相信受益的人就太多啦,善莫大于此。

天地一山 发表于 2016-7-6 10:43:16

依个人所习,楼主此三般理论还未进入易盘局法之门!得罪了

寅午火 发表于 2016-7-6 20:06:45

让案例说话吧 论坛里这么多案例

CHENSTAR 发表于 2016-7-6 23:49:08

真是每个学习者体会理解不同,天地人三般卦目前听到3种说话了!

地理学士 发表于 2016-7-8 11:06:45

天地人三般卦,个个都不一样,一卦就是十种说,三卦诸说近百家,唉。一些名坟名地居然得出来的数据都不同,学三合的得的数据是三合,学三卦的得出的数据是三卦,这样怎么学得会

乾坤子 发表于 2016-7-8 19:03:02

三般卦,个个都不一样

哈达 发表于 2016-7-8 23:51:01

寅午火 发表于 2016-7-6 20:06
让案例说话吧 论坛里这么多案例

这些案例不错,学习经验了,感谢分享,都是三般卦应之理

卜地仙踪 发表于 2016-7-9 23:35:17

重新再来 发表于 2016-7-6 08:45
朋友能公开你的三般卦理论吗?现在关于三般卦理论太多啦,和现实对上的没有,朋友能公开或者办班传授 ...

每代相传不过一、二个人,我现在也没有想过将其如何推去

卜地仙踪 发表于 2016-7-9 23:37:28

天地一山 发表于 2016-7-6 10:43
依个人所习,楼主此三般理论还未进入易盘局法之门!得罪了

你也撰稿透露一点出来给大家学习吧

卜地仙踪 发表于 2016-7-9 23:39:10

地理学士 发表于 2016-7-8 11:06
天地人三般卦,个个都不一样,一卦就是十种说,三卦诸说近百家,唉。一些名坟名地居然得出来的数据都不同, ...

只有精通各派法度,才不于疑虑

重新再来 发表于 2016-7-10 11:03:28

卜地仙踪 发表于 2016-7-9 23:35
每代相传不过一、二个人,我现在也没有想过将其如何推去

所有的学问,如果不能最大限度的造福社会,就可能被淘汰,比喻一些功夫、中医技术等等,朋友想发扬光大你的学问进而造福社会就需要要开放的态度,就像现在的手机系统,不能开放就没有发展,当然朋友可以收专利费

卜地仙踪 发表于 2016-7-12 23:57:00

重新再来 发表于 2016-7-10 11:03
所有的学问,如果不能最大限度的造福社会,就可能被淘汰,比喻一些功夫、中医技术等等,朋友想发扬光大你 ...

这三般卦也许尘封百千年,感谢关心关注!

卜地仙踪 发表于 2016-7-12 23:59:09

哈达 发表于 2016-7-8 23:51
这些案例不错,学习经验了,感谢分享,都是三般卦应之理

哈哈,大道上不会少知音的

卜地仙踪 发表于 2016-7-13 00:10:32

scc 发表于 2016-7-12 13:41
案例不错,感谢分享

高手,知道就好

清新石头 发表于 2016-7-13 08:45:10

朋友能否发些基础资料,增长下我们这些业余爱好者知识。

张山山 发表于 2016-7-13 16:04:26

一、天地父母三般卦之概要1、天卦《天玉经》:“天卦江东掌上寻,知了值千金。”此天卦,即玄空挨星入用口诀,用以推元运生旺衰死。2、地卦《天玉经》:“地画八卦谁无会,山与水相对。”此地卦,即廿四山方位来山去水之五行。3、父母卦《天玉经》:“ 父母排来到子息,仔细认生克”。此父母卦,即父母、公孙、子息易盘之六十四卦。
——此用法出自玄空六大门派,非杨曾先师《五经》中的三般卦用法!

张山山 发表于 2016-7-13 16:09:32

二、分金线吉凶摘法分金之法,事关阴阳二宅成败得失的最终结果。全在术者扭败转兴,化凶为吉。盖分金摘线法,每山分五条线法,即丁、财、贵、死、绝之五条分金线。凡阴阳宅乘天卦、父母卦旺运,如分金线摘丁线发丁,摘财线发财,摘死、绝线其发福程度稍减。如果阴阳宅乘天卦、父母卦的衰死之气。分金线又摘在丁线则损丁(阳损男,阴损女),摘财线损财,摘死线人财冷退,摘绝线人财败绝。术者,除了明白天地父母三般卦外,更要知道所摘分金线。所谓:“分金差一线,富贵不相见。”在诸多阴阳宅实例中,为什么同一山向,分金线稍微不同,有的发人不发财,有的损丁不损财,则其祸福应验有异,即是此理。所谓“分金出一线,祸福有分别。”故地理明师造葬阴阳二宅时,其分金摘线法是非常讲究的。 ——此是“明师盘线”用法,在三元派中,入室弟子都可以传授。在大学里面,他就是一门专业课!

blzml 发表于 2016-7-13 20:51:40

在大学里面,他就是一门专业课!


大学也有这些课程吗?

行山 发表于 2016-7-14 11:18:20

三般卦,是杨公的理论基础,是推导一切实际使用理论的基础!

运筹帷幄1129 发表于 2016-7-17 20:42:16

举例说明的很好,可说明问题。

醉醒子 发表于 2016-7-17 21:57:56

泄了啥?

慧安居士 发表于 2016-7-18 14:15:52

玄空三般卦,乃天卦主要讲天运生死之气;地卦主要讲山水祸福所应何事;父母卦主要讲龙山向水交媾配合。其中推断吉凶年月应期多由天卦、父母卦取舍,或兼取地卦。凡万事万物,生死成败皆有定数。若能精谙地学三般大卦,则断验祸福无差错。且能坐在家中推断,堪称仙辈。{:3_252:}

慧安居士 发表于 2016-7-18 14:21:49

楼主能否讲讲丁、财、贵、死、绝之五条分金线的具体内容与实用。谢谢。

陳聖麒 发表于 2016-7-19 21:42:07

三般卦,各派理解不同.
後學亦於網上,提出過看法.
近日上網,又有另種想法.對錯先不論.但與使用之法,有點相合.故提出参考之.
般:種類,類別...依所用之法.分三元.每元用掛不同.故三元,各有不同用掛之法.所以有三種不同之卦.
1、天卦《天玉经》:“天卦(天盤)江东掌上寻(有東就有西,相對論),知了值千金(衰旺用法不同)。”2、地卦《天玉经》:“地画八卦(地盤)谁无会,山与水相对(衰旺相對)。”3、父母卦《天玉经》:“ 父母(合元)排来到子息(失元),仔细认生(相合為生)克(不合為剋)”。

卢奕行 发表于 2016-7-22 11:34:26

分金有这么灵吗

藏门风水 发表于 2016-7-23 16:39:19

天机并未泄哦!

祈s 发表于 2016-7-24 13:46:52

不知三般那识两片,分却东西两个卦,所以才会说第三个卦是前东西两个的父母。会者传天下

醉醒子 发表于 2016-7-26 21:37:13

说天地
说东西
说南北
不过取对待之意
父母
即阴阳
颠倒癫起父母而已


堕入魔道而不自知,殊为可怜

天地一山 发表于 2016-7-26 22:49:18

卜地仙踪 发表于 2016-7-9 23:37
你也撰稿透露一点出来给大家学习吧

在下文笔差,不过在别人题出的经解中,多有作解释个人观点。
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