我认为，只有发现后天八卦、河图、洛书是如何来源的，才能正确理清它们的关系。
之后，才可能最大限度发现它们的一些真实特性。
方位地理天文學的自然吧
本帖最后由 蝶花间 于 2016-10-3 00:00 编辑
ah298014 发表于 2016-8-26 14:11
夏至不是出辰入申,而是出寅入戌.
先后天八卦的对称性。先颠颠倒再爻反。
补充内容 (2016-10-3 10:42):
补充：阳升阴降。震为一阳初生象征着晨，兑为一阴初降象征着昏。 易来自于"仰观俯察"的实践！
但就图书、先后天八卦等易图的模式设定，我认为其推理过程必须行云流水、自然而然的。这才是真正的来源！
当然，本帖第35楼的说法只作为我的个人看法啦！
我认为，这些作为中国古代哲学的本源，要真正通达到所以然，要有识破自然生就的或者人为设置的很多迷魂阵或歧路。
心神 发表于 2016-10-3 10:00
我认为，这些作为中国古代哲学的本源，要真正通达到所以然，要有识破自然生就的或者人为设置的很多迷魂阵或 ...
谢谢您赐教，要达到行云流水谈何容易。我还在牙牙学语。人一生能够达到行云流水者稀。为之奋斗者众。
而且，要想行云流水必须从牙牙学语迈步。
蝶花间 发表于 2016-10-2 23:57
先后天八卦的对称性。先颠颠倒再爻反。
如果是轴对称爻反，震艮应该移位。
田大叔 发表于 2016-10-3 10:59
如果是轴对称爻反，震艮应该移位。
田大叔看得很仔细。
是先用颠颠倒，比如巽颠倒为兑，爻反为艮；离颠倒仍为离，爻反为坎；坤颠倒仍为坤，爻反为乾；震颠倒为艮，爻反为兑。
本帖最后由 心神 于 2016-10-3 17:01 编辑
心神 发表于 2016-10-3 09:51
易来自于"仰观俯察"的实践！
但就图书、先后天八卦等易图的模式设定，我认为其推理过程必须行云流水、自然 ...
我认为，其实，只有同时符合简易、不易、变易的特性的模式等等，才是易之义或易之延义。
我认为，其实，图书、先后天八卦、太极图的源头在易经经文或者相关的易经的研究文章中已有相对完整的披露或者非常零散的揭示。
河出图、洛出书。
为什么设定
河出图，龙
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|__\|__\ |__\|__\背？
洛出书，神龟驮？
我认为，这太形象啦！
心神 发表于 2016-10-3 17:10
我认为，其实，图书、先后天八卦、太极图的源头在易经经文或者相关的易经的研究文章中已有相对完整的披露或 ...
望推荐一下相关书籍，让在下学习一下，免得我在此瞎猜献丑。
本帖最后由 蝶花间 于 2016-10-3 19:30 编辑
心神 发表于 2016-10-3 17:18
河出图、洛出书。
为什么设定
河出图，龙
龙背——立体，龟背——平面。对否？
真心期望细加指教！
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