河圖數的探討
作者: klc168 时间: 2016-10-15 07:15标题: 河圖數的探討
古人給河圖數下的定義:
"一六共宗，二七同道、三八為朋、四九為友、五十同途"
這說明了甚麼呢??
古人說得明明白白了, 看得出嗎? 就是6和１是一樣的, 換言之即是說不用理會689, 漏了個7字 (一笑)
祇理會12345便可以了
作者: klc168 时间: 2016-10-15 07:36
那麼12345又有甚麼特別呢?
再看1+2+3+4+5=?
是15啊!!
洛書縱橫交錯也是15啊!
可想而之河圖與洛書是互為呼應的.
15這個數一定有過人之處,
估計是宇宙的袐密
古人的智慧相當之高!!!
作者: klc168 时间: 2016-10-15 07:40
所以甚麼陰陽奇耦....是之後的事了
作者: klc168 时间: 2016-10-15 07:44
稍後我給河圖數用白話下個定義(當然未必正確), 以後便不用拾古人之牙慧了
作者: klc168 时间: 2016-10-15 07:59
所以甚麼陰陽奇耦;天地乾坤;東南西北; 日影長短......所有等等是之後的思想
作者: klc168 时间: 2016-10-15 08:03
所以從古人給河圖和洛書的定義可以看到古人想後人記住的東西
作者: klc168 时间: 2016-10-15 08:55
古人給河圖數下的定義:
"一六共宗，二七同道、三八為朋、四九為友、五十同途"
古人給洛書下的定義:
"戴九履一，二四為肩，左三右七，六八為足，五十居腹"
從這兩個古人的定義看, 古人用簡單的方法, 講出洛書是這樣子的, 河圖是這樣子之余,然後再不厭其煩, 語重深長地指出 16,27,38,49是一樣的..為甚麼?? 祇是要我們記住15這個袐密, 從語意看, 我大胆估計, 洛書是比河圖早出,
论坛近来掀起了对基础原理的研究高潮，是易学之幸。
洛書雖然比河圖早出,
但兩者有共同的特点
1) 中五
2) 十五
河圖洛書祇有數,沒有其他的
沒有陰陽,天地,乾坤,八卦,九宮,日月.......等等
這些一切都是之後的思想
數是甚麼?
數就是時間
時間的流逝就是一分一秒地流走
所以祇會按123456789順序走
是不會跳步的!!!
祇用河圖洛書數去演繹天地, 太看低估古人的智慧吧了
天地陰陽,日月陰陽我看難不到他們
中國這麼多的術數,他們都可以創造出來
相信絕對不會
越王剑 发表于 2016-10-15 09:33
论坛近来掀起了对基础原理的研究高潮，是易学之幸。
連最原始, 最基本的東東都攪不動, 以後教的和學的都沒有基礎,人云亦云, 不明所以
klc168 发表于 2016-10-16 10:52
連最原始, 最基本的東東都攪不動, 以後教的和學的都沒有基礎,人云亦云, 不明所以
最原始最基础的并不是河洛，最原始最基础，只要说出来，不可能有歧义的。
象河图洛书，历代有多少聪明才子为之心醉为之心碎。
但又怎样，还是一团浆糊。
作者: klc168 时间: 2016-10-16 11:41
中國人的學問. 甚麼都口授心傳,祇可意會,不可言全
就是連一個定義都下不到,連定義是甚麼也不明
例如何謂術數? 術數的定義是甚麼?
作者: klc168 时间: 2016-10-16 12:03
來一個小總結,我對河洛的探討
洛書雖然比河圖早出,但兩者描述的都是同一樣的東西,這樣的東西有三個特性
第一個是與時間有關聯
第二個是與中五有關聯
第三個是與十五有關聯
小弟水平有限, 以上未必正確 ,歡迎指正
作者: klc168 时间: 2016-10-16 23:02
越王剑 发表于 2016-10-15 09:33
论坛近来掀起了对基础原理的研究高潮，是易学之幸。
是經濟去到盡頭要回到基本,人才回流到論壇而矣
圖書之學始於宋代,宋代天文学盛極,易與天文不可分割
河图洛书以数的形式论述了奇偶阴阳二气的变易规律，其中河图五方生成数之差均为"五"，洛书纵横斜三数之和均为"十五"，表现一种对称和合的观念;奇偶数的流行--河图一、三、五、七、九与二、四、六、八、十的交互流行，洛书一、三、九、七与二、四、八、六的反向流行，反映了循环往复、对待统一的观念。我们认为河图洛书是宇宙生命规律的数理模型。
兄台對河洛的闡述簡潔有條理,
你所說的陰陽是甚麼呢?氣是甚麼呢?你的宇宙生命.?...規律又指甚麼呢?
klc168 发表于 2016-10-15 15:31
洛書雖然比河圖早出,
但兩者有共同的特点
1) 中五
中五是甚麼?
就是五兆的始生
十五又是甚麽?
就是五兆的成終
個人水平有限,僅作參考
對河圖與洛書的疑問
1)河圖的陰陽與洛書的陰陽有何分別?
2)河圖的12345678910與洛書的12345678910有何分別?
3)河圖的中五與洛書的中五有何分別?
4)河圖的十五與洛書的十五有何分別?
中五就是轉換器,变壓器,發電器
klc168 发表于 2016-10-16 11:41
作者: klc168 时间: 2016-10-16 11:41
中國人的學問. 甚麼都口授心傳,祇可意會,不可言全
說的好，河圖即洛書，洛書即河圖
河圖用合,洛書用分
河圖與洛書演繹了宇宙萬物闔闢之道
個人水平有限僅作參考
河圖用合出三合
水平有限僅作參考
河圖用圓
本帖最后由 klc168 于 2022-6-19 12:46 编辑
河圖五行順生, 洛書五行逆克
易曰數往者順，知來者逆
河圖順則先天，逆則後天
洛書逆者後天，順者先天
(個人水平有限，僅作參考)
klc168 发表于 2022-6-19 12:39
河圖五行順生, 洛書五行逆克
易曰數往者順，知來者逆
河圖順則先天，逆則後天
河圖為陽，數之生始
陽順一三七九
陰逆四二八六
洛書為陰，數之成終
陽順六七八九
陰逆四三二一
(個人水平有限，僅作參考)
klc168 发表于 2016-10-30 11:04
對河圖與洛書的疑問
1)河圖的陰陽與洛書的陰陽有何分別?
2)河圖的12345678910與洛書的12345678910有何分 ...
河圖的中五是天地心 本帖最后由 klc168 于 2022-6-22 20:47 编辑
klc168 发表于 2022-6-20 22:00
河圖為陽，數之生始
陽順一三七九
陰逆四二八六
陽數始於一極於九
陰數始於四極於六
klc168 发表于 2022-6-22 20:31
陽數始於一極於九
陰數始於四極於六
道生一，一生二，二生三，三生萬物
繫辭傳說：「一陰一陽之謂道」。道者，陰陽變化之理也。陰陽動變化生一
一者中五也。陽一陰四，陰陽合化
二者合十也。二五媾精，五行化出
三者十五也。三五以變，萬物化成
陽九陰六。為天地大用。五者天地之心。
綜觀天網，各家強解，不能遂心。
今解願有緣者得之。
klc168 发表于 2022-6-23 21:41
道生一，一生二，二生三，三生萬物
繫辭傳說：「一陰一陽之謂道」。道者，陰陽變化之理也。陰陽動變化生 ...
大家可看看比較 本帖最后由 klc168 于 2022-6-24 22:55 编辑
klc168 发表于 2022-6-24 22:48
大家可看看比較
看看網路和論壇解一、二、三是甚麼？{:3_240:} 何謂三五？
陽一陰四，五也; 陽三陰二，五也; 土數亦五，是為三五
水一金四，五也; 火二木三，五也; 土數亦五，是為三五
伏羲氏得河图而画八卦创虔门，大禹得洛书而治水天下分九州。河图洛书不同时期产物，河图为体洛书为用。何来洛书早于河图？ 小馬哥 发表于 2022-6-25 19:45
伏羲氏得河图而画八卦创虔门，大禹得洛书而治水天下分九州。河图洛书不同时期产物，河图为体洛书为用。何来 ...
果然是高手。 本帖最后由 klc168 于 2022-6-25 20:02 编辑
何謂三五以變？
陽奇陰偶，闔闢奇偶。闔闢動靜，
動則三五以變，生合變化無窮。
靜則三五合一。陰陽五行歸一
個人水平有限,僅作參考
本帖最后由 klc168 于 2022-6-26 14:53 编辑
道生一，一生二，二生三，三生萬物。自然演化之理，木生火，金生水，陰陽五行順生，死之末。
道家修練，講究五行歸一，火中求木，水中取金，五行顛倒逆死，生之始。
個人水平有限,僅作參考