qimn5334 发表于 2017-1-15 14:52:04

《平陽全書》清-葉九升輯-詒義堂影印版




   

此版本論壇多年前已有上傳,惟非彙整為一冊,且多个頁面中間字跡糊成一團,無法辨識。
現上傳版本為重新掃描,完整15卷一冊,無缺頁缺字或字跡模糊。


《平陽全書》十五卷
目錄:

卷之一
  楊公遍地鉗
  劉公達僧問答
  幕師平地玄言
  蕭客玄機纂
卷之二
  郭公水鉗圖
  董唐問答
卷之三
  平陽三辨總說
  撼龍經平陽總論
  祿存平陽論
  右弼平陽論
  附山氣落坪諸訣
  玉髓經平陽訣附圖
  天平穴總圖
  劉公寓形類纂
  附諸家平田高地論
  南北平陽論
  附諸家南北平陽論並圖
  葬法淺深說
卷之四
  平原三法
卷之五
  平洋法南方澤國用法
卷之六
  歸厚錄南方澤國剪水法
卷之七
  水龍訣
  平洋水格
卷之八
  平洋訣
  附山穴訣
卷之九
  雜論說
  平陽認龍點穴訣
  平陽立向收水訣
  平洋水口論
  玉髓經京府縣鎮說
  玉尺經說
  平陽有峽無峽論
  進氣說
  風水二字解
  通衢說
  平陽收水論
  當面朝水說
  四水歸堂式論
  坍漲說
  邊吉邊凶說
  通塞說
  劍水說
  反劫說
  得水說
  砂水貴賤吉凶圖
  平洋不可葬例
卷之十
  平原局法訣
  九宮定局歌訣
  龍局生克訣
  八局作向吉凶訣
  審局七十二圖
  砂水五十圖
卷之十一
  九宮八山總論
  玉鏡正經九宮法
卷之十二
  八山剪水經
    八山照水經
卷之十三
  平陽串
卷之十四
  詒燕堂問答
卷之十五
  謝氏地鉗
  嘉禾地鈐
  蕭客水龍圖


惟為瘦身容量,在不失清析度下稍降解析度,但請海涵。
附件共 22 个壓縮分卷,見於樓下。




qimn5334 发表于 2017-1-15 15:01:00



重輯平陽全書序

《平陽全書》者,非古今平陽之書,蒐輯無遺之謂也。
平陽之大法有三:曰「近山」,曰「平原」,曰「澤國」;
平陽之形氣有三:曰「墩阜」,曰「眠亙」,曰「剪水」;
平陽之理氣有三:曰「審龍」,曰「定局」,曰「弔浜」。
今所輯備全其法,故曰「全書」也。

「曷不取古今之書而盡輯之?」 曰:「付之梨棗,力有不足。」
即所取者尚有所刪也,然業平陽者就余所輯而讀之,
雖不為該博,猶愈乎哆談芝蔴通鑑也!
荒鄙之族,有寡姓名陋者,貿少許芝蔴於市,市賈以廢《通鑑》裹以與之;
數貿而得數頁,其人遂詡詡然與人哆談《通鑑》。
人怪其起止之無首尾也,而問之。其人曰:「某所得芝蔴通鑑如是!」
夫堪輿之道,廣矣大矣!
先賢之著作汗牛充棟,其旨淵以奧、其言精以妙,讀之卒不得解也。
今之行平陽者,僅見「平洋訣」、「水龍訣」數頁書,不曰「海外秘傳」,則曰「山中異授」,
不根之談,簧鼓世聽,詡詡然論平陽,與此何異!

余甲子至海昌,與諸君子論平陽、山法同異,時術皆誤以山法扦平陽,不知平陽法也。
今則行平陽法者蜂起,咸執此數頁書,不辨地之真偽,浜頭地角,妄扦亂下,戕賊多人。
夫平陽誤用山法,其是非猶易辨;至以
平陽害平陽,似是之非,其害更甚,勢必使世人,不信平陽法而後已。
前賢祀世之仁術,竟將壞于諸庸陋之手,不亦深可痛哉!

吾願業平陽者,於劉、張、楊、郭之書[註1],
博覽以廣其識,深思以極其奧,靜悟以會其歸,且游歷以印于目,覆古穴以證其寔;
于龍穴砂水之法,別之精而心知其性情,其見自高朗,而入目洞心矣!
顧不致力于學,而惟汲汲於道之行,烏能免高明長者之誚、天地鬼神之殛哉!

今《平陽全書》,傳自劉、張、楊、郭之說,
其圖龍穴砂水之法,註疏卒難得解之辭,固可拔時術之釘,而出盲師之楔。
然正道如線,不得不將平陽之法,彰著於世,使人人盡知,
庶先賢之道,不致壞于時術之手;此則余輯書之志也。

大清康熙二十六年[註歲次丁卯春王正月古婺葉泰九升氏自題於廣居

[註1] 見凡例第二條
平陽法祖于景純(郭),盛行於筠松(楊),推衍於司馬頭陀(劉)、張子微(張),至幕講師而闡明其道,諸法大備。
[註 康熙26年,西元1687年。





























附件 12 至 22 ,見樓下。

qimn5334 发表于 2017-1-15 15:05:19




凡例

◎平陽古無專書,蓋天下大勢,山多平少,先賢著書,往往詳論山法,而附載平法於其中。
然北方多平原,南方多澤國,不有專書,無以濟世;此茲集之所由成也。

◎平陽法,祖于景純,盛行於筠松,推衍於司馬頭陀、張子微,至幕講師而闡明其道、諸法大備。
奈世人拘執山法,遂指平法為幕講別派,若郭、楊、劉、張諸仙,未有言之者。
余彙成此集,俾學者知先賢心印相傳,非有所創耳!

◎平陽書皆屬抄本,不特魯魚舛訛,其有以己意裁割本文,顛倒失次;
余深悉愈久愈失,故急為考訂,務存古人之真本,其義有難白者,註解其下;
俾斯道大著,是余之願也。

◎古人論平陽,其書尚多,是集所採入者,取其言足以明道,法足以備用而已!
然自北方之乾流,及南方之水圩,凡巒頭、理氣、占驗等法,無一不具,故額之曰「全書」。

◎此書中,其言簡括、其旨精深,上乘者玩味之,儘可以得道;
他如近世之圖形、歌訣,頗有粗淺重複,亦可為鈍根人說法;故並存之。

◎古人作書,
有專論一法,而不暇旁及他法者,不如此,則恐議論之易雜也。
有偏重一法,而故為印證他法者,不如此,則恐己術之不尊也;故看書自有活法,博觀群說而得其會通。
有一法各有一用;若泥此訾彼,直為古人所愚矣!

◎九卷係諸家雜論,其中儘有駁雜不純,議論背理處;
余初意欲為改正,繼思傳流已久,今一旦盡行改削,難免世人驚怪,故姑存之。
況讀前之八卷,則此卷之是非,即可自明,且使
前人之功過顯白,後人可以擇善而從,則是「非背師法」也!

◎幕講師,道顯浙左,其書珍重已久,但得其傳者,每秘而不宣;
而不得其傳者,又妄附幕講之派,以壅蔽其道;
是以家有藏本,而莫識其用之之法,余性粗直,逢人談論,隨地切指海昌諸同人遍觀古墓,
合此書者則大興,反此書者則大敗,因捐資付刻,以公諸世,
此非信余之言,而信先賢之書實與古墓脗合也,
好道者,倘遇此書,按劍相待,亦自遠於道矣!



























qimn5334 发表于 2017-1-15 15:15:54

論壇多年前已有上傳《平陽全書》,惟非彙整為一冊,且多个頁面中間字跡糊成一團,無法辨識。


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weijanwen 发表于 2017-1-15 18:48:01

期待山法全书

qimn5334 发表于 2017-1-15 19:19:21

weijanwen 发表于 2017-1-15 18:48
期待山法全书



2016-1-12 已發論壇
《山法全書》清•葉九升 輯-正體豎排清初、民初、現代版三系列

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weijanwen 发表于 2017-1-15 20:02:40

qimn5334 发表于 2017-1-15 19:19
2016-1-12 已發論壇
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