天星择日的“天星”到底指什么？
天星择日的“天星”到底指什么？我有些迷糊天星是什么？大家可以看看《撼龙经》的“星”是什么意思？
杨公的意思应该非常明显，峰就是星！星也暗指峰！
那么天星择日是不是指根据“天”与“星”择日！即峰峦方位《星》与时间《天》进行择日？
而不是指根据天上的星星来择日？
在下愚昧。请各位圣贤赐教！
蝶花间 发表于 2017-3-8 21:48
杨公的意思应该非常明显，峰就是星！星也暗指峰！
那么天星择日是不是指根据“天”与“星 ...
撼龙经，所说的紫薇，太薇，天市，斗牛，等之垣局，是以天上星辰之包裹严密，以喻地之。天星择日，是以太阳。太阴。金木水火土等星之缠度与地相对应而择日，如夏用水。冬用日火。还有与本身山向之加临吉凶。俗称所谓的三合，就是以此为基，三合本用于择命，今人用之于玄空，则所差不可谓不大也。 蝶花间 发表于 2017-3-8 21:48
杨公的意思应该非常明显，峰就是星！星也暗指峰！
那么天星择日是不是指根据“天”与“星 ...
你这样理解是星天择日。不是天星择日。
按传统观点，天星择日也就是用七政四余择日。与天星风水之纳甲翻卦28宿等一套系统，虽同为名天星，内容并不相同。 风水挺繁杂的，太细太粗略去学都不行。太细了思虑会钻进牛角尖，太粗略了不能服己服人。易学又是朴实的，关键就是纷繁复杂背后的那条对应的准绳。理法象如果不能体现到相对较合理的应验上，理就是空理，法就是空法，象就是乱象。理法象中的玄机要与事实有合理的对应才行。其它都是瞎扯。俗话说明师山上成，说的就是在实践中把握领会到的那种神奇的对应关系。
世俗九星 實為28宿
天成象只有28宿
北斗7星加輔弼只成杓形
天下的龍穴不是只有一種
只是大家都被五行9星誤導
三分归元 发表于 2017-3-8 23:04
你这样理解是星天择日。不是天星择日。
按传统观点，天星择日也就是用七政四余择日。与天星风水 ...
谢谢大师真诚回复！{:3_252:}
xyzss 发表于 2017-3-9 18:27
世俗九星 實為28宿
天成象只有28宿
为什么用28宿择日？易理何在？ 入俗 发表于 2017-3-8 22:11
撼龙经，所说的紫薇，太薇，天市，斗牛，等之垣局，是以天上星辰之包裹严密，以喻地之。天星择日，是以太 ...
太阳。太阴。金木水火土等星之缠度与地相对应而择日
如果太阳到吉方？月亮五星不到吉方怎么办？是太阳月亮对吉凶影响大？还是七政同等？
蝶花间 发表于 2017-3-10 07:14
太阳。太阴。金木水火土等星之缠度与地相对应而择日
《青囊经》上卷
天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，辟阖奇偶，兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，制临四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪网。阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生始刚，阴德宏济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。
以上红字可以解释为：有什么样的气就会产生什么样的形（星）！有什么样的形（星）状的获得了什么样的气？ 气有主客，来龙为主气，沙水为客气。主气是什么样的形状就以这个形状为主气。再看客气的形状与主气的生克制化。 那么择日就应该根据主气的属性？主气与客气的关系加以化合。或化或合，诱导他们向好的方向发展。 但每一天都有五行。每一派的划分都不一样。那么我们择日的日五行到底是以什么为准，为什么要以他为准？这就是要思考的。 以上是我的思考，望各位老师不吝指教！
蝶花间 发表于 2017-3-10 07:14
太阳。太阴。金木水火土等星之缠度与地相对应而择日
太阳与太阴。用法不同。太阳多用在白天。太阴多用在晚上。但也不是绝对。因还有隔望。三合。夹拱之用法。其实说白了。所说的择日。择日。当中的日不明而喻。就是以太阳作主。月亮也因太阳而亮。
蝶花间 发表于 2017-3-10 07:56
《青囊经》上卷
天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，辟阖奇 ...
形（星）状的五行要么以形状为标，要么以方位为的。
形状：直、圆、曲、尖、平。（廖公课有提示）
方位：东、南、西、北、中。（比如美砂在卯。定在亥卯未年月发亥卯未人。）
那么，我们择日是以形还是以位为准，或者总而合之？
入俗 发表于 2017-3-10 08:04
太阳与太阴。用法不同。太阳多用在白天。太阴多用在晚上。但也不是绝对。因还有隔望。三合。夹拱之用法。 ...
日者，时也！时者位也。不同的时间星体间的位置不一样。 是否可以这样理解：择日就是择位！
蝶花间 发表于 2017-3-10 08:08
日者，时也！时者位也。不同的时间星体间的位置不一样。 是否可以这样理解：择日 ...
是天上七星加太阴太阳。在什么时节什么日子什么时间。驾临于何方。是否对墓宅产生有利的影响。关键之重，还在于时辰。年月何曾别有权。只要日时利则可。吉日。吉时。从没听说过吉月吉年。一年有六天是大吉大利的。可斟酌用之。
蝶花间 发表于 2017-3-10 08:08
日者，时也！时者位也。不同的时间星体间的位置不一样。 是否可以这样理解：择日 ...
形（星）、位、时因气而成，三位一体。形（星）与位为静，为不易！时为动，为变易。静为体，动为用。即动为静服务。故，时间应该为星（形）体服务。
体为主，用为次，只有分清主次，我们择日才有方向。
入俗 发表于 2017-3-10 08:18
是天上七星加太阴太阳。在什么时节什么日子什么时间。驾临于何方。是否对墓宅产生有利的影响。关键之重， ...
年也需要，但有时候要等到合适的年份，非常漫长。但月日时就方便多了。有时候血葬连月份也等不了。故，百分之九十九的择日是以日、时为主体的。
当然，迁葬例外。
蝶花间 发表于 2017-3-10 08:30
年也需要，但有时候要等到合适的年份，非常漫长。但月日时就方便多了。有时候血葬连月份也等不 ...
古之天子七日而葬。诸侯月内而葬。士大夫亦不过三月而葬。何曾说过与年与月有关的择日。阁下如没看的懂，一年中有六天是大吉大利的。则天星择日还在门外徘徊。得罪了。
入俗 发表于 2017-3-10 08:38
古之天子七日而葬。诸侯月内而葬。士大夫亦不过三月而葬。何曾说过与年与月有关的择日。阁下如没看的懂， ...
没有得罪我，谢谢您直言！我喜欢你！我天星还没有学习！
蝶花间 发表于 2017-3-10 08:26
形（星）、位、时因气而成，三位一体。形（星）与位为静，为不易！时为动，为变易。静为体，动 ...
说的很好。确实有动静主次远近向背之分。通俗的比喻，学生上自习课，老师转到身边了，就赶紧提问。相当于吉利的能量场，你求吉，吉会被加持。你问问题，正对着老师与背对着老师，老师对你态度肯定不一样。择日大体同理。
小弟个人的体会是，风水包括择日，可以向善，难为邀福。福报大小是因果使然，如出身，如天赋，如各种条件，牵涉太多，非想怎么就能怎么。但这也不是绝对的，夲身也在积累变化当中。易曰积善之家有余庆。祸不积不足以亡身。所谓心安理得，天地人神处置得当，自然也就安而多福。应该都不是绝对的。能向善多福，则又似有必然之理。实际情况做到如何，正可察也。风水择日如镜子，帮人向善完美。
本帖最后由 xyzss 于 2017-3-10 19:20 编辑
蝶花间 发表于 2017-3-10 07:11
为什么用28宿择日？易理何在？
山水稟28宿氣生
計算28宿與日月24節氣關係
來算山水受氣強弱
弱入強避以免煞氣生 是為擇日
擇日與命理本身就有其矛盾點
比如有人同日同時出生
為何有人變乞丐有人成富豪
按理來說應該相同的命運為何不同
如果加上地點不同而有不同的命運又太牽強
這是我不了解的?
七政等等啊
天星者，下照地穴也。
呵呵，除了我能说明白。 神，是天星，形是龙之质，星有金木水火土，形有尖，圆，方，直，弯，。形神兼顾，龙神有气，精神透发。 向首一星灾祸柄。近以择日为准，远则是星有权。如丑山未向，以中盘测之，未上有金型山峰，必在未年应添丁之应。
mldezhen 发表于 2017-3-13 18:39
向首一星灾祸柄。近以择日为准，远则是星有权。如丑山未向，以中盘测之，未上有金型山峰，必在未年应添丁之 ...
谢谢
择日是个很重要的话题，我觉得大概就是某个时候可以引动或者感应吉位山峰的气场 路过学习一下哈
此星不能等于比星
天星指的就是用天上的星位纏度，要求找出天上各各星的所在位置
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