玄极门全球首发三般卦即精气神三昧真火
本帖最后由 金伟 于 2017-4-4 09:24 编辑此贴由我玄极门金伟于2017年清明节在全球首发，任何人未经许可不得转载，更不得窃为己物，若需转载须注明出处。在此之前（此前十日内，仅有数名弟子知道），从没有任何人发表三般卦里的精气神和风水的三昧真火有关系，此贴也是我玄极门正本清源的帖子之一。 “中国文化的根在道家”，我们学习道家文化时，先不要把道家文化完全看作是炼丹的方法，而是把他看作是周易文化和修行就行了，易道同源，况且易经还有“一阴一阳之谓道”也，道家文化并不是书符念咒参禅，而是其中的河图洛书阴阳八卦等等万物变化的规律，具有很深的文化内涵。五千年前的轩辕黄帝问道广成子，三千年的周文王与姜太公以及大圣人孔子拜老子，后来的张良拜黄石公等等，此为帝者师，王者师，圣者师也，历史上很多杰出人物均出自道家，可见道家文化博大精深，源远流长，
说到风水，经文多次提到玄空，什么是玄空？玄，《道德经》：“无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”从无到有，有始有终，万物都是遵循道的变化规律。空，道家称无，佛家称空，儒家叫舍得，本三教心法也。道家心法是无为而治，至虚至无，虚无中既有一点生机在内，是太极含一气，动为阳，静为阴，是动静生于一气，两仪因此一气开根也。名曰先天真一之气，为万物性命之根、造化之源、生死之本，至无而合至有，至虚而合至实，无为而无不为。空，至神至妙，非空非色，即色即空，不空而空，空而不空，《悟真直指》天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，本无定位，亦无形象，又号之曰玄关窍。玄关者，至虚至灵，有无不立也，又号之曰众妙之门。众妙者，无理不具，无德不备也。《金丹四百字》此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。玄之又玄，空之又空，方得此玄关一窍。乾刚属阳，坤柔属阴。刚柔二气相合，有此窍；刚柔二气各别，无此窍。比之上天下地，其中空虚，即是玄窍。人若有刚无柔，或独柔不刚，孤阴寡阳，其中杂气塞满，焉有玄窍？既无玄窍，气机已息，焉能生药？故曰“乾坤共合成”。因其乾坤合成，又名神气穴。神者，灵妙难测，气者，冲和生机。神为阳中之阴，象离又象日；气为阴中之阳，象坎又象月。乾坤阴阳相合，中空一窍，而日月来往于其中；人之刚柔相合，中空一窍，而神气凝结于其内，同一理也，故名为神气穴，内有坎离精。人秉天地日月之精而生，则身中之神气，即坎离之精也。至于舍得，不舍就不可能结金丹，必须空出舍去，方能容纳真一之气也。你们可以对照一下自己的学术，“空”处是何，何处是空?此玄空，本无极而太极，万物变化之规律，融三教之法门，阐大道之正途。青囊序不言乎：”一生二兮二生三，三生万物是玄关，”天玉经“九星双起雌雄异，玄关真妙处。”一切生化之源在玄关一窍，天地玄关一窍在天门地户，而立极不同，玄关一窍就自然不同，《易经·文言》中提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明。。。。”天地乾坤相合，乾与坤是两个不同的方位，坎与离也是两个不同的方位，怎样才能将乾坤合并一处，坎离合并一处，就只有用先天乾一之气运行于天地玄关一窍。可以查询我发过的天地玄关一窍的帖子可明白一些道理。我在2014年曾经反复说过，只用一卦顺逆，二十四山就能产生四十八局，局局合得坎离同宫交媾（后面附录参同契经文直指有答案，言明：在人男女同居而育），432宫，宫宫合得阴阳正配，并且坎离之处必有真土和破军，还要合三般卦，看似复杂，其实环环相扣，一气呵成。我玄极门风水讲究的是峦头与理气的配合，峦头为体，理气为用，峦头讲究精气神，那么理气的精气神在何处？进入正题了，在玄关一窍运行时，三般卦必有坎离交媾，坎真水也，离真火也，并有真土，立极处排得是五黄廉贞土星（(也叫原始祖气，先天真一之气，金光正气），水火土，分，则是三般卦，合，则三位一体，这水火土就是道家的元精元神元气也，此精气神分则位居三般卦位，合则精气神打成一片，取坎填离，三般卦三宫可相互往来转化能量，《金丹四百字》此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。翻开《玄极门四十八局图谱》，您就会发现，在三般卦的位置中自俱坎离之气，坎宫对应有离火，阳中含阴，离宫对应有坎水，阴中含阳，中黄廉贞，动者为火，静者为土，调合金木，三般卦中之火，炼元精元气元神而成金丹。此水，火，土是道家三要素精气神也，此精气神三要素可化生万物。在元精，元气，元神的三般卦宫位若与峦头相应有奇异山峰及秀水，则峦头理气方可得天地之灵气，日月之精华，青囊经“阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生始刚，阴德宏济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始”。坎离交媾处又有破军（北斗第七星），读《参同契》和《金丹四百字》则知，“日月常加戌，时时见破军。破军前一位，誓愿不传人”。罡星一名破军，破军前一位，即所指之方。所指之方，有先天真一之气，乃生物之祖气。“扭转斗柄之天机。斗柄，乃北斗第五、第六、第七三星，一名天罡。此星所坐者凶，所指者吉，所以运周天列宿，行二十四气，以成岁运。在吾身即一点真知之真情。真情，一名金公，刚强不屈，有生有杀，亦如天上之斗柄也。有生以来，为客气所染，外物所诱，斗柄指外不指内，生气在外，杀气在内。顺其造化，幼而壮，壮而老，老而死，万劫轮回，无有出头之期。若知生杀之机，扭回斗柄，转身之间，即到故乡，可以夺周天造化，可以合四象五行。”破军所指即是生气位置。内中机密我已透露端倪，所以，我玄极门七星打劫是坎离交媾处有真土，破军，还要合三般卦，缺一不可，实则是寻找元精，元气，元神中的三昧真火以炼金丹，生生不息，这才是真正的道家风水，风水与医卜星相以至琴棋书画等等也只是道的一个方术而已。
汉语词典1.道教谓元神﹑元气﹑元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。 道教用语。道家以为，昏昏默默神之昧，杳杳冥冥气之昧，恍恍忽忽精之昧，合称三昧，此三昧能生真火。
在玄极门秘言中有：坎离颠倒三昧火，炼得金丹在黄庭。五形尽属三般使。三十六宫都是春。**** Hidden Message *****师侓有令，精气神所对应的天干河图数是道家核心枢纽，不可妄泄。道家枢纽精气神函生三昧真火，风水核心三般卦，同出而异名。皆不脱坎离交媾复归乾坤原貌而结金丹，此后天返先天之大旨。自从与陕西省王师父失联后，遂拜四川省大邑县鹤鸣山道观黄诚超道长为师，继续学习玄门文化。全真龙门派第25代皈依弟子金信耀（俗名金伟） 2017年清明节于贵州
补充内容 (2017-4-4 10:51):
此贴只作为风水方面知识，不可作为练丹的方法。
补充内容 (2017-4-4 11:05):
本门三般卦中运行的是先天之气。 附：何谓打劫？打劫者盗也，《阴符经》天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。天以始万物，地以生万物，然既生之，则又杀之，是天地即万物之盗耳；世有万物，人即见景生情，恣情纵欲，耗散神气，幼而壮，壮而老，老而死，是万物即人之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气，而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之，并因天地盗万物之气而盗之，三盗归於一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。三盗既宜，人与天地合德，并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道气长存，万物不能屈，造化不能拘矣。然此盗之秘密，有一时之功，须要不先不后，不将不迎，不可太过，不可不及，坎来则离受之，彼到而我待之，阳复以阴接之，大要不失其时，不错其机，故曰，食其时，百骸理，动其机，万化安。食其时者，趁时而吞服先天之气也；动其机者，随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化，百骸皆理，可以全形；动机则先天之气复，万化俱安，可以延年。时也机也，难言也。要知此时即天时，此机即天机，苟非深明造化，洞达阴阳者，焉能知之。<悟真直指》曰：盗鸿濛未判之始气，扭天地造化之枢机，返二十四气之节口，回七十二候之要道。天地不能知，鬼神不能测，蓍龟不能占。虽天地鬼神蓍龟，且不能知，人焉得而能见之乎？《参同契经文直指》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，蟠糺相扶，以明牝牡，意当相须。假使二女共室，颜色甚姝，苏秦通信，张仪合媒，发辩利舌，奋舒美辞，推心调谐，合为夫妻，弊发腐齿，终不相知。若药物非种，名类不同，分两参差，失其纲纪，虽黄帝临炉，太乙执火，八公铸炼，淮南调合，立宇崇坛，玉为阶陛，麟脯凤脂，把籍长跪，祷祝神祗，请哀诸鬼，沐浴斋戒，冀有所望；亦犹和胶补釜，以硇涂疮，去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，愈见乖张。（“分两参差”一本“分济”）上节言阴阳相当，进退合时，方能修道有功。此节言孤阴寡阳，一切非类之弊，使人晓悟，改邪归正耳。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”盖以有阴有阳，阴阳相合，方谓道。孤阴寡阳，阴阳各偏，不谓道。故宣圣删诗，而以关雎之篇为首者，特示其君子之道，造端乎夫妇也。夫妇之道，即阴阳造化之道。凡天地间，有情无情之物，牝者皆属阴，为雌、为妇；牡者皆属阳，为雄、为夫。一牝一牡，一雌一雄，一妇一夫，一阴一阳，彼此相须，方有造化。在人男女同居而生育，在物龟蛇蟠糺而孕种。举此二者，则牝牡相须、雌雄相合之理可以类推而知。假使二女同室，颜色甚姝，结为夫妻，岂能相知而生育？此理之显而易见者。世间修道盲汉，不知阴阳配合之理，牝牡相须之道，舍自己真阴真阳性命之根，而求身外与我种类不同之物。或流而为采战，或误认为炉火，或立坛而拜斗朝真，或斋戒而请哀诸鬼，冀望延年长寿，长生不死，亦犹和膠补釜，以硇涂疮，去冷加冰，除热用汤，是欲龟飞蛇舞。龟焉能飞？蛇焉能舞？岂不愈见乖张乎?仙翁此节，首提关雎、龟蛇、牝牡相须之理，次以非类不同，开示后学，可谓慈悲之至。一切盲汉可以悟矣。
本帖最后由 金伟 于 2017-4-4 09:23 编辑
也许您会说：说了半天到底什么是三般卦，三般卦就是自含坎离之气，分，则是三般卦，合，则三位一体，这水火土就是道家的元精元神元气也，此精气神分则位居三般卦位，合则精气神打成一片，取坎填离，三般卦三宫可相互往来转化能量，翻开《玄极门四十八局图谱》，您就会发现，在三般卦的位置中自俱坎离之气，坎宫对应有离火，阳中含阴，离宫对应有坎水，阴中含阳，中黄廉贞，动者为火，静者为土，调合金木，三般卦中之火，寻找元精，元气，元神中的三昧真火以炼金丹，生生不息，这才是真正的道家风水。此水，火，土是道家三要素精气神也，此精气神三要素可化生万物。在元精，元气，元神的三般卦宫位若与峦头相应有奇异山峰及秀水，则峦头理气方可得天地之灵气，日月之精华。即147,258,369三般卦也，如果三般卦没有坎离之气，没有破军，离宫对应没有坎水，坎宫对应没有离火，立极没有廉贞(也叫原始祖气，先天真一之气，金光正气），那么三昧真火则不成立，元精，元气元神也不成立，这样的三般卦就是假的。道家枢纽精气神三昧真火，风水核心三般卦，同出而异名。
謝謝分享学習
一个一个字拜读 謝謝金偉兄又發表原創內容，促進本網交流
很有意思，感谢原创
好深奥，还真的看不懂。。
三般卦里的精气 神.......?
感谢楼主分享
本帖最后由 无极山人 于 2017-4-4 20:46 编辑
天之雨 发表于 2017-4-4 14:49
很有意思，感谢原创
说到风水，经文多次提到玄空，什么是玄空？玄，《道德经》：“无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”从无到有，有始有终，万物都是遵循道的变化规律。空，道家称无，佛家称空，儒家叫舍得，本三教心法也。道家心法是无为而治，至虚至无，虚无中既有一点生机在内，是太极含一气，动为阳，静为阴，是动静生于一气，两仪因此一气开根也。名曰先天真一之气，为万物性命之根、造化之源、生死之本，至无而合至有，至虚而合至实，无为而无不为。空，至神至妙，非空非色，即色即空，不空而空，空而不空，《悟真直指》天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，本无定位，亦无形象，又号之曰玄关窍。玄关者，至虚至灵，有无不立也，又号之曰众妙之门。众妙者，无理不具，无德不备也。《金丹四百字》此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。玄之又玄，空之又空，方得此玄关一窍【真能识破此者，命中注定也！说到风水，经文多次提到玄空，什么是玄空？玄，《道德经》：“无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”从无到有，有始有终，万物都是遵循道的变化规律。空，道家称无，佛家称空，儒家叫舍得，本三教心法也。道家心法是无为而治，至虚至无，虚无中既有一点生机在内，是太极含一气，动为阳，静为阴，是动静生于一气，两仪因此一气开根也。名曰先天真一之气，为万物性命之根、造化之源、生死之本，至无而合至有，至虚而合至实，无为而无不为。空，至神至妙，非空非色，即色即空，不空而空，空而不空，《悟真直指》天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，本无定位，亦无形象，又号之曰玄关窍。玄关者，至虚至灵，有无不立也，又号之曰众妙之门。众妙者，无理不具，无德不备也。《金丹四百字》此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。玄之又玄，空之又空，方得此玄关一窍识此者命说到风水，经文多次提到玄空，什么是玄空？玄，《道德经》：“无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”从无到有，有始有终，万物都是遵循道的变化规律。空，道家称无，佛家称空，儒家叫舍得，本三教心法也。道家心法是无为而治，至虚至无，虚无中既有一点生机在内，是太极含一气，动为阳，静为阴，是动静生于一气，两仪因此一气开根也。名曰先天真一之气，为万物性命之根、造化之源、生死之本，至无而合至有，至虚而合至实，无为而无不为。空，至神至妙，非空非色，即色即空，不空而空，空而不空，《悟真直指》天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，本无定位，亦无形象，又号之曰玄关窍。玄关者，至虚至灵，有无不立也，又号之曰众妙之门。众妙者，无理不具，无德不备也。《金丹四百字》此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。玄之又玄，空之又空，方得此玄关一窍
天機 发表于 2017-4-4 13:07
謝謝金偉兄又發表原創內容，促進本網交流
应该感谢天机兄给大家提供了一个交流的平台，并独资支撑网络所有费用，这才是大功大德。
学习了
金伟 发表于 2017-4-4 08:59
也许您会说：说了半天到底什么是三般卦，三般卦就是自含坎离之气，分，则是三般卦，合，则三位一体，这水火 ...
不知金老师是否已练结体内金丹，丹经的诸多解释还需慎重为好。
本帖最后由 金伟 于 2017-4-5 11:03 编辑
mldezhen 发表于 2017-4-5 09:00
不知金老师是否已练结体内金丹，丹经的诸多解释还需慎重为好。
阁下误会了，我只是引用了明朝刘一名对丹经一小部份知识，内容开头部份也已经说得很清楚，不要把丹道文化当作炼丹来学习，要当作周易文化来学习，并且这是风水中的精气神，风水三昧真火，主要阐述风水三般卦，况且风水医卜星相以至琴(五音六律)棋(黑白阴阳)书(王羲之以书法释道)画等都只是道的一个方术而己，难道学习医卜星相就是为了炼丹？包括风水在内都是方术。相当于再次声明这一些都不是炼丹方法，不要误解。
不过非常感谢您的热心提醒，不然也许还真有人误会此贴是炼丹用的。，没有讲明那就是我的罪过了。
再次对您的提醒表示感谢！！！[谢谢],点击[ http://pinyin.cn/e24823 ]查看表情
补充内容 (2017-4-6 14:43):
是清朝的刘一明注解。 本帖最后由 高展 于 2017-4-5 12:35 编辑
玄空玄空到头一场空，学无止境，学无止尽。
三生万物不过三叉水口三节同分母之义。
打劫无他，破军守水口，廉贞到向上，运到打劫别人家财物，运过被人打劫，如此不义之事，不取更好。此法必须牺牲人的生命为代价，不要利欲熏心。
感谢分享！ 太经典了。学习金伟，谢谢金伟！
丹道风水？
又有新作 本帖最后由 金伟 于 2017-4-5 20:20 编辑
高展 发表于 2017-4-5 12:31
玄空玄空到头一场空，学无止境，学无止尽。
三生万物不过三叉水口三节同分母之义。
是打劫山水之灵气。
谢谢发布秘密内容
看不懂！
对道教感兴趣。
感谢楼主分享三般卦秘诀！
多谢分享，绕来绕去 子午至 发表于 2017-4-6 12:29
多谢分享，绕来绕去
玄学的东西，是很绕的。
绕来绕去，把大家都 绕进去了。
真东西就没人知道了。
能排48局玄空卦能详48局山与水，何需什么图谱，，，，，，，，，，
感谢分享！
一股清流……正本清源。
“玄者玄也。玄去玄来，太深奥了，不懂。”
不过还是感谢楼主的分享。 感谢楼主分享三般卦秘诀！