左来问，右来答，白说（1） ——零正题
本帖最后由 刘光宇 于 2017-4-6 18:58 编辑2017丁酉年，因云集会，左来问拜会了右来答。早有耳闻其在南海呼风唤雨，在北广腾云驾雾，古来几十几代传人果不虚言！参与此次活动的还有拜佛仙子，三幼童子和驾机男子。 相约来到南海观音福地，青龙白虎洞天。春风徐徐，波光粼粼，洞天别有一片光阴。 闲话少说，言归正题。 左来问：“请教零神正神如何？” 右来答：“当令为正神，失令为零神。比如当今八运，东北艮方当令为正神，西南坤方失令为零神。东北艮方有山，就为正神上山，西南有水，就叫零神下水，这都为吉”。 左来问：“就以此洞天为例，假设南海正好在西南坤方，向前有水为零神下水。那南海之前有案山，案山之后更有秀峰。此案山和案后秀峰是零山上山还是正神下山，还是什么？” 右来答：“水前之案，之峰不用考虑”。……白说： 天机论坛楼千层，不及一句能说清。 腾云驾雾能呼风，独缺雌雄配零正。 识得零神与正神，指日可待入清云， 不识零神与正神，哪堪代代绝除根。
欲知零神正神说，还得上溯青囊经。 山静水动分阴阳，阴阳山水属地阴。 地阴要用天阳配，天分阴阳先后明。 天地阴阳相配合，雌雄活起形兼神。
山拟男体属阴性，女儿阳体水做成。 仅有阴质山水在，不以活物雌雄称。 商场模特穿人衣，不认你家做亲戚， 墓中骨骸原人形，形神分离枉称人。
龙神本属天阳气，零神是个好东西。 先识正神后识零，乾坤打转有衰盛。 好比人生少中老，绝不随运转别性。 山下水兮水上山，用混易理神志昏。
假若门前山不论，砂水朝拜如何行？ 假若门前论砂水，山下水矣水上山？ 东北山后出奔流，水上山矣山下水？ 缘何这般混帐话，都怨不分零和正！
山管山兮水管水，此是阴阳不待云。 山上龙神不下水，水里龙神不上山。 曾公书写这般诀，首肯杨公之理真。 哪怕几十几代传，未及经文讲得清。
阁下是余在天机上看到的，有才之士。今有一点疑惑，讨教阁下，正神八运艮方见山丁强，零神八运坤方见水富。但一卦三山，艮山坤向。后高，前见明水。和丑山未向，后高山，前见明水，是否一样？
山管山兮水管水，此是阴阳不待云。 山上龙神不下水，水里龙神不上山。
好！正如先后天不同论一样！赞一个！
本帖最后由 刘光宇 于 2017-4-6 21:45 编辑
入俗 发表于 2017-4-6 19:40
阁下是余在天机上看到的，有才之士。今有一点疑惑，讨教阁下，正神八运艮方见山丁强，零神八运坤方见水富。 ...
入俗是我尊敬的网络老师，虽然不知您真名姓！在以往的帖子中有专门为您写的歪诗歌，诗歌怎么样？是否打动您的心？
已经有半年没有发帖了，今日发帖首见入俗老师跟帖，可见得老师的厚爱！
入俗老师高抬了，在下并不是才子，一个大夫而已。
老师言重了，讨教并不敢当。您的问题“正神八运艮方见山丁强，零神八运坤方见水富。但一卦三山，艮山坤向，后高，前见明水。和丑山未向，后高山，前见明水，是否一样？"
如果笼统地说，并不一样！如果细细的讲，完全不一样！
上面的小文，因为牵涉到具体人，过程省写了。
举这个例子，目的是想表达否定这种说法。就是"哪怕几十几代传，未及经文讲得清"。这个说来说去又回到“三般卦“这个老话题上去了。
首见您跟帖并没有白说。
所谓白说，如是无人理采，或是视而不见，便是白说。
若是深究，便是说得明白。
入俗老师明明白白！
本帖最后由 刘光宇 于 2017-4-6 21:43 编辑
LSQ1972 发表于 2017-4-6 19:47
山管山兮水管水，此是阴阳不待云。 山上龙神不下水，水里龙神不上山。
高山流水遇知音，网络交流逢本真。
状元传出一年多，路人仍然起争论。
三般卦理并不深，雌雄要以形神评。
若想融会能贯通，先把诸经装进心。
笑而不语缘早定，遇缘不变是真人。
此是死板零正，活动零正点解。
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