天玉经释
天玉经由来理幽，或昧于理而之不明或碍于天律有禁，则肢解破离而三合三元由此争讼纷纭。古人著书立说，开篇而契全篇，故篇首明则全篇自明矣。今作天玉之篇首江东，江西，南北，父母，天卦，地卦之释，道一贯之，以抛砖引玉也。原文：
江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。二十四龙管三卦，莫与时师话。
释：
古以天卦为东卦，地卦为西卦。杨公养老看雌雄以二十四龙分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交，共一父母。江南江北一卦，水火既济共一父母。此两父母者，先后天交媾也。河洛位上排后先由此而出。
二十四龙，本是八卦，而八卦又分为三盤卦例，此玄空之秘，必须口授，方能洞悉。天地东西南北皆对待之名，所谓阴阳交媾，玄空大卦之妙用也。此节方将山与水对一言，略指一班，泄漏春光矣。非分天卦于江东，分山水相对于地卦也。二十四龙不出三卦二父母，皆阴阳交媾之妙理。
吴公发挥曰：上古以寅卯辰列东，巳午未布南，申酉戌置西，亥子丑奠北，惟取十二支以布四方者，盖方以象地，则法河图，乃东西南北之正位也。后复加乾艮坤巽於四隅，取十干除戊巳为中土，以甲乙辅东震，丙丁辅南离，庚辛辅西兑，壬癸辅北坎。盖圆以象天，则法洛书，而东西南北四维始定。以二十四位折为江东江北约为三卦，合为二父母者，取五行八卦，从合、从生、从墓、从类之义。
凡三卦各从本生父母，收贪巨武吉星，是为大玄空。
原文：天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对。
父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两路看，分定两边安。
释：
天卦者，古东卦前兼后也，以地支从天干，故曰天卦，名曰挨星五行。从掌上分阴阳顺逆，起生死旺墓排九星以定水神吉凶。地卦者，古西卦后兼前也，以天干从地支，故曰地卦。此五行阴阳顺逆生死之诀。
吴公曰：上文以天卦从向，论水神旺墓。此节以地卦从龙，论山水生死，二卦体用上兼收，故曰相对。
三合之法，龙要合向向合水，水合三吉位。
昔玄女昼以太阳出没而定方所，夜以子宿出没而定方气，后因蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天干方所，地支方气，后作铜盘，合局二十四向。天干辅而为天盘，地支分而为地盘。 追根朔原，三合玄空本一家，何故有门派之争 昧于理者，则争执纷纭。
所做之释虽
没有增加多少自己的原话，多是由古人之释而作整合，但卦例之理，理气之源皆由此出。明则三合，三元，天星，八宅，皆可心悟。
天玉经解法，确实有很多种说法！很迷忙不知那个才是真理 先贤李三素前辈说天玉为解罗经之祖，确实如此。反之，从罗经之制可以反求天玉之意也。天玉之江东江西卦，南北挂，父母卦皆由此出焉。不明此，则赖氏催官篇、张氏天星法昧而晦。古人言：传书不传诀，传诀不传法。此不传之法也。
内传上
江东一卦从来吉，八神本个一。江西二卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。二十四山管三卦，莫与时师话。
卦内八卦不出位，代代人学贵。向水流归一路行，到处有声名。
龙行出卦无官贵，不用费心力。只把天医福德装，未解见荣光。
倒排父母荫龙位，山向同流水。十二阴阳一路排，总是卦中来。
关天关地定雌雄，富贵此中逢。翻天到地对不同，秘密在玄空。
三阳水口尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入庙堂。
共路两神为夫妇，认取真神路。仙人秘密定阴阳，便是正龙岗。
阴阳二字看零正，坐向顺知病。若遇正神正位装，拨水入零堂。
正山正向流支上，寡夭遭刑杖。零堂正向顺知好，认取来山脑。
先定来山后定向，联珠不相放。父母排来到子息，须去认生克。
顺知细觅五行踪，富贵结全龙。五行若然翻值向，百年子孙旺。
龙中交战水中装，便是正龙伤。水上排龙点位装，积粟万余仓。
若遇正神须败绝，五行当分别。阴阳配合亦同论，富贵此中寻。
东西父母三般卦，算值千金价。双山双向水零神，富贵永无贫。
水上排龙照位分，兄弟更子孙。若遇正神须败绝，五行当分别。
父母排来看左右，向首分休咎。父母不是未为好，无官亦富豪。
前面若无凶交破，莫断为凶祸。凶星看在何公位，仔细认踪由。
隔向一神仲子当，千万细推详。若行公位看顺逆，接得方奇特。
宫位若来见逆龙，男女失其踪。更看父母下三吉，三般卦第一。 如果不知道天玉经是怎样的一个构架，上卷到底是讲什么，是注解不好天玉上卷的。不管天玉经是否杨公所著，其实它是仿青囊经而作，故其构架同于囊经，而其三篇皆各有主旨，严谨慎密，除之外皆为演文。 {:3_252:}{:3_252:}{:3_252:}{:3_252:}谢谢分享
易圭尺 发表于 2017-4-16 13:42
内传上
江东一卦从来吉，八神本个一。江西二卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。二十四 ...
三阳水口尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入庙堂。
三阳水当面朝来，富贵速发，巽巳丙为正三阳，卯乙辰为三阴，三阴三阳合称六秀，六建，六建分明号六龙。乾坤艮巽为四神，御街。
三陽【水向】盡源流……說的是收水與坐向的配合。
三陽六秀……說的是陰陽的形氣。
二神當……說的是陰陽合零正的時氣。
这就是理解的各有不同，三阳者，向首也。正所谓三阳魁首 丙午丁只是以例而类之说 古人著书立说就如同我们写论文一样，开篇都有一个核心高屋建瓴，统领全文，不管是一文也好，还是局部，都是如此 学习了！！！
谢谢楼主分享！！
学习了，谢谢楼主分享
学习了，谢谢楼主分享
迷糊啊。。。。
古书中多以巽丙丁说是三阳，那是立体八卦图说，而平面图则是丙丁午。当然是以戴履一坐向说的。
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