楼主做学问很细仔，值我们学习。
高人，能做学问如此真是高人
，
真学
看到楼主的朱批，我觉得自己好象是外星人一样{:3_230:}
xiaoyang372 发表于 2017-5-4 19:27
不过近来看严陵夫子的书，在书中看到一段内容，在这段内容中，严陵夫子说到了古婺的叶九升老先生，夫子 ...
xiaoyang372 老师你好，请问这本是何书？在下看的不够认真，久寻不至，希望能指点下书名
武当山上一老道 发表于 2017-9-19 16:09
xiaoyang372 老师你好，请问这本是何书？在下看的不够认真，久寻不至，希望能指点下书名
这本书就是《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》之“点穴卷”
最后一页第三列中下面，原文写成了“叶升九”。
xiaoyang372 发表于 2017-9-19 23:26
这本书就是《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》之“点穴卷”
最后一页第三列中下面，原文写成了“叶升 ...
多谢老师，还是在下读书不精，惭愧
二夫子之学，经比对及参考一勺子先生之论，仍地学之正传。
后之学者，当细细考量。
于水法一途，二夫子虽然测重不同，严陵夫子重辅星，青江夫子重长生，
但是在来龙左右旋上，二夫子是统一的，所讲内容也是一样的，
此说与一勺子所言相符，故当从。
但是于砂法一途，二夫子大面上虽然相同，但是在细节上还是有差别的，
个人认为，还当以严陵夫子为是！
从青江夫子书中的内容来看，夫子亦知道严陵夫子之《地学正义》一书。
考证二人所学之内容，统一度很高，故二夫子可能有统一师承。
严陵夫子有言：“天文地理，本同一科，皆人 所仰望而不可企及者也”，
故想学好地学，天文不过关，没有是理。
附：
青江夫子书中提到的杨长茂，严陵夫子书中提到了杨长公，
不知道是不是同一个人，待后考证。
不错的资料学习了
张九仪与魏清江的情况，都是得到真传的结果。
但是从魏夫子书中的内容来看，其在断阳宅时，更多的是加入了元运内容，应用极其精密，当为后世效法。
八宅分天地人三盘：地盘即八卦分东西四宅，人盘即东西四命，天盘即紫白飞星，断应期，如五鬼宅五入中时即发凶
先生还在么？我在学习张师穿山透地真传时，有些不明白的地方，如书中示例“开穴放棺，透地得土龙，开穴之处是如何确定五行的，如土龙，水龙之类的？
wx_在河之_k9tT7 发表于 2017-10-5 00:00
先生还在么？我在学习张师穿山透地真传时，有些不明白的地方，如书中示例“开穴放棺，透地得土龙，开穴之处 ...
你提的这个问题，没有人会回答的。
因为这就是核心内容了！
没有师承，你就永远也不会知道。
青江子三合长生水法
楼主的书法不错
再次看一下，收获不小，谢谢！
xiaoyang372 发表于 2017-4-19 22:57
这是我个人对魏夫子砂法的看法，可能不对，希望大家多发表意见！！
好好向楼主学习。
xiaoyang372 发表于 2017-5-1 15:48
对于书法一途，习了好长时间，不过并没有出头之心，能写就成了！！
对于地学一法，同样是爱好，故多用 ...
我听前辈说：“考察一个风水先生是：1、六十甲子倒背。2、哪一枝毛笔叫风水先生试写一副对联。这两点如果不行就不行了。“楼主多才多艺值得学习。
正房坐东向西。书院坐北朝南。坤方起高。123局。此案可证化煞为权不一定在同平面上论。可从大小太极上来说。坐东向西从艮起贪。对宫坤是廉贞。
本帖最后由 高展 于 2018-1-19 10:09 编辑
佩服楼主的学问精神！
这个问题还是要多实践，书里来去往往误人，现场一验自然清晰。
逼压发的原理，我若不是亲自考证，偶然遇到，永远也不敢相信，但是逼到什么程度可是靠经验了，与写书没有什么关系。
四大局三合的是是非非，没有考证几个老坟地，认真研究其后人情况也是不可能明白的，经过考证火局的确就是乙木丙火的交配，木火通明的格局。
赖公中正发我至今不得其奥，希望大家指点。
玄空一法，飞星六法都非常好，关键要实践。
蔡振林兄的贪狼诀也非常好，可以与三合交替使用，若矛盾时可以从格局来取舍，合一法甚至都不合法也可以取用。
xiaoyang372 发表于 2017-10-6 17:55
你提的这个问题，没有人会回答的。
因为这就是核心内容了！
没有师承，你就永远也不会知道。
先生说没老师教授就真的无从得出了吗？
wandon 发表于 2018-3-6 18:02
先生说没老师教授就真的无从得出了吗？
那也不是！
严陵夫子曾经对其入门弟子也就是《地理偶录》的作者三知子程继灏夫子说过，
河图、洛书之奥义，非极聪明之人，不能得也！
也就说，人若用心再加天赋，还是能领悟其中的奥义的！
地理穿透真传前序文之中不也说了吗，梁槐梁夫子看严陵夫子之砂水要诀，
四、五个月就能胸中透澈，可见夫子的学问，通过看书，还是可以整明白的！
望各位有心人努力！！！！
高展 发表于 2018-1-19 10:08
佩服楼主的学问精神！
这个问题还是要多实践，书里来去往往误人，现场一验自然清晰。
我看过的书中，批玄空一法的，有严陵 张夫子，青江魏夫子、静道和尚辜託长老诸仙师，
所以我个人对玄空之学，还是持谨慎态度！！！！
但是对玄空的元运之说，不持异议！！！！
蔡振林 发表于 2018-1-18 16:37
正房坐东向西。书院坐北朝南。坤方起高。123局。此案可证化煞为权不一定在同平面上论。可从大小太极上来说 ...
但是这个是坐北向南，用坤砂而发进士，道理何在？？
同时西南方为书院之白虎，这个白虎又抬头，
但是不发凶而发吉，道理何在？？？
风雨先生 发表于 2018-1-6 14:27
青江子三合长生水法
虽同时三合水法，但是魏夫子的水法还有特点的，要注意！！
不可于地理五诀的三合水法相混看。
风雨先生 发表于 2017-9-25 13:38
张九仪与魏清江的情况，都是得到真传的结果。
虽都得了真传，但是二夫子在砂法及水法上都不相同！
唉，不明白这是为什么！！！！！
高展 发表于 2018-1-19 10:08
佩服楼主的学问精神！
这个问题还是要多实践，书里来去往往误人，现场一验自然清晰。
地理之学，本就重在实验！
严陵夫子在其穿透一书中所写的多个例子，就是自己登临或者自己做的，
然后得悟出真诀！！
实验是很重要的！！！！
xiaoyang372 发表于 2018-3-6 19:22
地理之学，本就重在实验！
严陵夫子在其穿透一书中所写的多个例子，就是自己登临或者自己做的，
拨砂法在书中多寻味，应该还是可以看得懂的。但是这廉贞倒挂头的说法，真心弄不明白。
廉贞？莫非与辅星翻卦有关？
书中写错，读者不加思索地照读{:3_230:}