龙树菩萨秘诀经图，出自五明论
凡欲求神仙長生不老。顏色變異領使神鬼。皆須清淨齋戒。修德行道。懃心供養。斷口味身淨依。不得瞋怒罵詈。死生之處立神壇。室內先置龍樹座。□角面向閉雜菓乳糜燒香。定[標*寸]記壇西南面。依後十二時天門地戶。若有新菓食。同時供養。淨潔七日。行道訖。一切用印治病。皆依後十二時天門地戶。依四時用印。萬不失一。 http://tripitaka.cbeta.org/cb_tripitaka_web/figures/T/T21p0958_01.gif 凡欲受持符術法。先須安置十二辰神門。結[標*寸]為記。天門地戶鬼門人門出正端。不得有曲。欲修印法。各從所到之門而出。萬不失一。 凡欲使之神願求財寶匹帛。尚出陽門。欲攻擊他人博戲鬪諍。當出兵門。至他方遠涉長路。當出會門。欲見天王尊貴。出貴門。欲發燋符印使役萬神。當出解門。見鬼通塞。出天門。求官職如意。出禁門。求冀女婦。出陰門。禁符印。出天門。還入地戶。如法修持。必有効驗。井華泉水。洗浴遜口。出門六尺六步。叩齒三稱大吉。慎勿返顧。萬不失一。其不得妄傳。 http://tripitaka.cbeta.org/cb_tripitaka_web/figures/T/T21p0958_02.gif 龍樹十二時神符。殺鬼治病威動心神零。尚出神門。西向地戶。先服七符。然後去之。子日出。先吞子符。丑日出門。先服符已。外准此法。不得人知。知印一切無驗。 呪前十二符。五神用心。徹絕音。三魂攝精。盡守母心。使我物妄五藏遠尋七邊。呪乃服畢。咽唾五過。叩齒五遍。勿令人知。見兩妄字。謂皆應作妄字。若不用閉日。以月一日十五日二十七日。一月三服。一年役使驗祕。 夫治病。先服前十二時符。先誦呪筆呪。熟誦燒香。斷口味。誦呪一千遍。任誦可誦者皆得。當立道場。壇前起受持意 春三月。用朱書。口齒閉氣面東方。丙丁之日寅卯之時。吞之罕九符 夏三月。用黃筆書 秋三月。用黑筆 冬三月用青筆。 其一切符皆依四時。欲服三大符。滿四十九日。依十二時法出入誦行印。諸神吉凶皆達。病根元是何神鬼作。悉決生死。取東太藥。春三月丙丁日寅卯時。密取柳根皮囊盛。未使見風。舍東北角玄陰千百日。味未日丁丙寅時。向東服之。四十九日。方寸匕服之。鬼神自附了了共語。知他病根。決定生死。 又別要并色決祕。印背上政當指下。即是印心主病人心內有黑色。不吉大困不差死。有赤主周時差。日西小霓白色大吉。印字面左上角白色。主伯叔兄弟鬼 印字面左下角黑色。竈宅神 印字面右上角白色。姊妹子鬼 印字面右下角黑色。主神仙道急求謝之 印字面上併黑色主死。白色差遲。赤色大吉 印背左上角赤色。外親家宿願。左下角白色女鬼 印背左上角紫色。行來犯社宿願為。右下角黑色。犯路傷亡客 印背上通有赤色大吉。黑色大惡。不問印背面黃色者。是印家定色無難色。病人大吉 前並是看病印辨色。祕之物傳人別用印時日印符。子細後時別錄。 呪火呪 無彌婆婆底 無彌俱沙底哆寫 無彌[馬*弗]婆僻 能泥漫婆 莎呵 凡欲呪火時。二七遍以舌舐火。令滅金諸苦。誦二遍護一切藥且人。欲合藥時。諸神鬼競來取此藥味。人服多不得力。由此凡欲合藥誦前呪。諸鬼神不能便大驗。 觀世音呪 那謨佛陀耶 那謨達摩耶 那謨僧伽耶 那謨阿利耶 婆路吉塚 攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩呵迦留尼迦耶 那謨薩婆多他伽[土*豕] 毘喻多地他 唵薩婆婆耶 那奢膩 多羅婆膩 多羅賜毘鳩致 多致鞞多致 鞞多致 莎婆呵 誦治此呪者。能除一切障。或欲防護自身者。呪灰七遍。或塗頂上。或復塗額。或塗咽喉上。除一切障難。或為他人身障難。取其人頂上髮十莖。呪之七遍。結一結。所有去處無有障難。若逼一切恐怖。心念此呪者。是諸恐怖皆遠離。若人家中為優遭諸鬼不去者。死人脛骨作一栓。稱家長一人名。呪之千八遍。打著地中。諸有惡鬼皆自去散。無復遺餘。若有恐怨家惡心向人者。取人燒身灰。詣一塚間。呪其灰。一千八遍呪之。一遍撮其灰擲著中至一千八遍。乃至其誦呪人復路刑不得著。夜誦呪訖。意此怨家永無惡心。若有國土有蝗虫食禾穀者。行呪之人入水至臍。稱其處禾田呪之。即不為虫得食。若有人欲結界時。可取紫橿木。如一指大長一把作四栓。呪之一百八遍打著四角。諸惡魍魎無得近者。夫欲意內造道場之法。可取淨銅鉢盛水。呪之二十一遍。用灑道場內。并舍內形以一切處悉灑。諸有惡物無得入者。 若人住處有蛇者。可取白芥子。呪之七遍。散著四邊。蛇皆散走無得近於住處。 此呪誦已。一切作障礙鬼皆即時遠去。若有護自身者。取灰誦呪七遍。呪灰散十方。若護他身者。呪彼頭髮七遍作髻。令一切眾生即不能動者。當陰誦呪不出聲七返。即皆不能動。 呪饒舌人道人好惡事第五誦呪曰。 婆帝吒 那利吒 婆耶帝吒 豆利豆利 留休留休 莎訶 若有一切饒舌人婦女小兒饒舌者。健道人好惡者。以相鬪亂道人好惡事物者。於齋戒二七日服香三七日。於一淨室中。清淨取章柳根長三寸。刻住人形。室中取五色綖。以誦呪此章柳根二百返。一呪作一結。如是二百返作二百結。若有惡人道人好惡以呪之。稱其名姓以呪。呪之二十返。彼饒舌人即以自柳[木*伯]舌長一尺脣青面白不鮮修不往。若隔遠者。遙呪之亦得。法不食牛肉五辛芸薹]" style="color: rgb(255, 0, 0);">薹。 呪一切事巧法第六呪曰。 南無婆耶帝 哆耶羅耶吒 那提帝吒 頭尼利利那帝吒 摩耶帝頭摩利 莎豆苗伏豆帝吒 薩耶留帝吒 牟帝吒 豆留帝婆帝 莎呵 論曰。若世人作諸巧作者。遲鈍時於三七日。於淨室中。燃層七枚。取五色綖作燈炷。以夜裏誦呪七百返若有人解刻木者。解畫者。婦女解針縷綖者。可一切有微巧者。作物大遲時。以呪木七七遍。更呪刻刀四十返。以刻樓閣堂殿。以刻諸雜物。以心心相續以刻木。以夜燃燈刻之。一夜即成莫疑。大速不可言。若解畫者。以夜燃燈。呪筆十遍。一切雜色各二十遍。以畫十丈大堂。一夜畫之。夜即成竟。一切婦人亦爾。無難大作。皆大速不可言。力都是大神之力。若人欲作時。不得食酒肉五辛芸薹]" style="color: rgb(255, 0, 0);">薹常法。 誦呪呪酒與人食迷訛即醉法 呪曰。 婆帝吒 那那吒 婆帝吒 波薩帝 莎呵 若有惡人。心急性人。有惡諸貴人時。一室中。淨潔藻口。取酒一斗呪二十返。召呼諸貴。隨意千萬人來。以此酒與人食。聞氣即大醉。作惡之人日中即作狗吠。不得餘語。不解不休。此酒以人食之即[口*睪]。不知休法。不食牛肉五辛。 誦呪飲食人服之得長生法 呪曰。 南無闍耆帝 婆婆薩羅帝 豆吒羅那耶 私婆訶 論曰。若有好人。心意好長生之道。或王難不能得和合諸藥。或居家貧乏者。但以人不知其法。修不得長生。但以好心第一斷嗔悉調其形體。常以清淨取楊枝潔取汁澡口。常作好心誦此呪絕熟。以依法莫食五辛酒肉芸薹]" style="color: rgb(255, 0, 0);">薹。一切穢汗婦女產生一切六畜產生。一切莫往其所。若行見產生。皆前呪水洗目。乃誦此文。以一切凡食飡飯各呪三返以服之。若飲漿水。亦呪三返以服之。即是神藥。一切五菓新食皆呪三返乃食。常作法相續。即得長生莫疑。一切之食皆呪之服之者。終無惡神噉其精氣。若十歲小兒作此法。終不能老。八十老公作此法者。得長生。取一切物食之者。即以呪勿得一食如妄必得長生也。萬年不終真實無疑。勿妄傳非其人。但以好心直行之人乃可相與。若服諸藥。餘皆呪之而服。大吉不可言。莫妄傳非其人。但當呪之。而食尸虫自下目命割去死藉。萬歲不終實是真人也。作此法年四十自然識宿命吉凶之事。無有不解釋。伽能人在因地時。曾作孔雀明王。具陳呪術。在於經文。而且略述五三。不可具學。烏用胡音。 誦呪起卒風 呪曰。 婆帝吒 那利帝吒 那耶帝 留那耶 婆耶帝 任哆羅 豆頭摩耶 帝波留 黃薩婆那 耶婆吒 波吒花 莎呵 若有侵凌人者。於三七日齊。二七日服香。於一清室中芳為坐具。五色綖誦呪一返作一結。如是作二十結以係臂上。若陵人者以至所住家。有凡屋取一把土。呪之十返。散其屋上。即有大風卒起。即發破屋。瓦礫競下。一切衣服惡風吹去。若其人走出。風即起之大速不能得走。不解不住。法即牛肉芸薹]" style="color: rgb(255, 0, 0);">薹皆不得食。若食與本不異。是故不得食也。 呪鹽食之得解渴法 呪曰。 婆帝吒 那利帝吒 羅耶帝波吒 莎婆呵 若人欲作此法時。於五月五日七月七日。取五色綖。諸呪一返作一結。如是十返作十結。取五升鹽呪十返。齎行在道路大渴時。取一升鹽食之。即不渴。食之與水不異。雖言道醎人多不信。此都是呪力。復取鹽呪二十返。一日即有千萬諸貴來相喚取。欲休散著大巷燒之即止。復取盃呪之七返。安著庭中前以室中前以室中坐呼之還即來。復取五色綖呪之七返。以口含之。唾即火出。復已五色綖呪之一百八返。以係頭上。餘人見頭上火燃。復取衣裳呪二十返著入河水。水不陰兩。著之行亦得。復取漿水一升。呪之三返以飲之。糞如石子。小便如石淥大青。復取一升酒。呪五返飲之。即臥十日不起。復取鷄頭。呪之四十返著酒中。一日即千萬人來酤酒。復取瓶呪之七返。以鐵捶打不破。取鷄柯草汁一合。呪之三返。以清折一食許即長五寸。取一抱土呪之一返。以有怨家以散著其家門下。惡家即自相罵不知休息。取一升米。呪之三返。即化為蟻子。取手巾一枚。取市死人血塗四角頭。以呪三返擲著地。即成勉子。取蒸餅呪四返與犬食。犬死即長四尺。取水一升。呪之七返。以洗目毛即五寸。取睹肚呪二十返。與產婦食之。月中一日生一頭睹。取雄黃一兩。呪之七返。與犬食之。犬種糞赤如火。取塗一餅。呪之三返。色如金色。若人欲作時。取五色綖長六尺。作一事作一結。欲放時還以解結即得止也。法斷芸薹]" style="color: rgb(255, 0, 0);">薹牛肉。若食者作法不成。是故不食之好心無有成也。 論曰。若世人得此呪。好紙寫此大呪驗好藏之。勿妄傳。非其人法淨澡口然後讀之。勿以不淨手取其文讀之。體上即生惡創無疑也。此上呪大造。若其家有產者。誦前呪水洗目。然後讀之。大吉不可言。若不爾者。目中生刺利取得目盲報。但好求之大驗。心好直行爾乃可與。如不信者其與其方好藏之。勿妄傳非其人。好藏之。大有真驗。 呪惡人法 呪曰。 薩摩羅帝吒 那耶帝吒 羅那留帝吒 波耶帝吒 羅悉 莎呵 二十二字。月十五日。室中牛糞塗地。復以香塗地。五色綖一呪一結。合二十一結繼臂。向人彈指自縛大言。我不干汝。無事干我。取章柳根。剋作人形三寸許。呪十返。口中唾人成五綖。呪七返唾咄純。 須喚男女空來法。 取生布手巾一枚。敦著北陰下。以清酒七盛鹿脯一段著手巾上。稱彼人姓字。然後誦呪一百返。還旁稱清都大神王名。令彼人來。神即取之。 呪食與人法 呪曰。 伽摩都斯 摩呵婆伽 彌多羅質多羅 南無修[豆*斤]毘 鳥豆婆畢囊鉢悉曇 伽羅藍阿羅無伽藍 阿羅無伽藍 阿羅無伽藍 阿羅無伽藍 莎婆呵 又求水法。 人向東坐。合眼燒香。誦呪十遍。即得水。 令樹有子法 向樹呪千返。即有子。 治睡法 呪蘇千返安眼中。即不睡。 不飢法 呪蘇千返食之。令人不飢。 令人不識自身方 取小兒一頭。共入水中。齊乳汁誦呪千返。即能隨意自轉人不識也。 爾許多法 前一呪 誦此呪時。須燒香。有不須者。直合掌閉目。至心誦呪。無不從意。先淨水漱口。稱樓摩菩薩名也。 釋伽文佛作慰物沙菩薩時呪文 婆多[口*姪]咃 [沙/分]坻阿[沙/分]坻 索哥時 比歌時 縛羅具賴泥阿加坻 三佛陀呪神力不可思議(大驗也) 南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利那哆利蛇耶 南無栴茶婆逝娑尼[口*(尤-尢+曳)] 摩呵夜叉嘶那婆帝[口*(尤-尢+曳)] 哆侄他 婆羅婆羅 嘶利嘶利 修留修留 婆羅婆羅 毘利毘利 浮留浮留 休留休留 哞留哞留 周留周留 榆留榆留 婆羅婆羅 遮羅遮羅 陀羅陀羅 呵羅呵羅 瞿留瞿留 殊留殊留 洛瞿洛瞿 呵那呵那 呵那呵那 陀呵陀呵 波遮波遮 瞿師禰瞿師彌 [般/土]大[般/土]大 大摩大摩 嗔大嗔大 賓大賓大 味陀味陀 波羅大波羅大 胡留胡留 妬妬[牛*句]留[牛*句]留 呵那呵那 薩婆他婆伽 那伽夜叉 阿利叉娑 薩婆悉帝利 富留婆 陀羅迦陀利迦 婆[菧-氐+(坒/口)][牛*句]留 薩菩波陀羅 波那賒耶 阿婆提呵哆 婆羅波伽暮 波利伽路阿婆帝 薩波呵哆侄地那[口*置][牛*句]那[口*置] 那迷波羅那迷 伽斯波羅那伽斯 休留休留 嘶那 婆逝婆尼[口*(尤-尢+曳)] 阿他娑帝 薩波呵 此呪大神驗。消伏眾惡。萬病皆除。惡龍惡鬼眾毒無敢當者。若欲驗呪功能。以柳木兩段遣人各使頭棭下俠之。呪此木能令相合。腰中自合。即知有驗。呪法遜水潔淨齋戒。先誦呪唯多即有驗。 金剛隨心呪 南無喝邏呾那哆羅耶夜 南無室稱荼利 婆折羅婆尼 摩訶藥叉 拪那波多易 多侄他 婆羅娑羅 私利私利 修留修留 阿羅阿羅 奚利奚利 雲留雲留 婆羅婆羅 毘利毘利 浮留浮留 摩羅摩羅 禰利禰利 牟留牟留 遮羅遮羅 質利質利 周利周利 耶羅耶羅 耶羅耶羅 私利私利 榆留榆留 伽羅伽羅 岐利岐利 瞿留瞿留 迦羅迦羅 吉利吉利 鳩留鳩留 多羅多羅 坻利坻利 質留質留 羅使羅使 急嗼金剛 呵那呵那(相) 陀呵陀呵(火燒) 波遮波遮 燒使熟(此是法) 其利其利 呵那呵那(提) 摩他摩他(火煙) 陀摩陀摩(火燒) 懃地懃地(啄) 瞋坻瞋坻(切) 頻造頻造(切斷) 閻婆閻婆浮(提莫放) 槃闍槃闍(挽住) 槃陀槃陀(球) 摩他摩他 波羅波羅 摩他摩他 曷勞隻覓曷勞隻覓 呵那呵那 薩波毘毘懃那 毘那耶迦婆尸迦盧彌 薩婆悉坻利富留沙 陀利迦 陀利釰 于留于留 阿利[口*養]悉陀 室真荼利 波折利 波羅泥 阿利坻[口*養] 阿閻羅若波夜提 莎婆呵 呪人自持不飢不渴法 多咥他 摩登娑藍伽 阿毘祝竭多羅罷恒合羅呵 溪[嚜-黑+面]溪[嚜-黑+面] 或嗘[嚜-黑+面]嗘[嚜-黑+面]嗘[嚜-黑+面] 瞻歛郁伽迦(俱伽反) [豆*斤]漏羅婆呵 伊[方*耳]伊[方*爾] [豆*斤]漏婆恒伽婆羅 婆娑婆陀 私婆呵 若人在曠野飢覲無聲之卿。誦持此呪。若有生水。始生草木。呪滿一百二十返。食此水草一食。七日日日不飢渴。度世禁法。皆同金人。一坐一百二十日。不覺日月移時。謂如食頃。 佛眼呪法 訥謨薩婆菩曇 菩提薩埵毘耶 哆[口*致]他 唵 胡蘆肆陀 蘆遮[方*爾] 薩婆利他 薩[示*(面/且)]泥 莎婆呵五明論抄卷上]" style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: normal;">上
樓主有沒有原書的照片 楼主辛苦了！！！
有也不是原书，不太清晰
前面的图形符咒，显然是道教的东西！
同龙树菩萨完全无关！
看下东密的经典你会发现有 什么东西呀
龙树菩萨可是佛中的智者，他翻译了恩多佛经。
五明論
佛經嗎
還是民間的宮廟書籍
修炼还是需要根基的
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