青囊序与天玉经的矛盾
1，青囊序：阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般。天玉经外编：以上数者尽属阳，阳山阳水始相当。以上数者尽属阴，阴山阴水正相应。
2，青囊序：三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。
天玉经局卷一：上按三才并六建，排定阴阳算。
六建分明号六龙，姓名达天通。
以上是我发现的两处矛盾，问题来了，天玉经是杨公写的吗？聪明的您有什么看法？
天玉经外篇不象杨公风格
易道GH 发表于 2017-6-5 22:21
天玉经外篇不象杨公风格
天玉经卷一呢？是杨公的作品吗？
1、曾公所批之阳山阳向阳水与阴山阴向阴水非天玉中之阳山阳水……，各有所指。如姓名是李世民的有N多人，但皇上的李世民不是民间的李世民。
2、曾公所言三才六建与天玉之三才六建是相同的，关键是得三失五——何为得三失五？
3、当然，古往今来，杨公也是多多的。
理气理气越理越气...研究的东西真假都不知 研究透了又有什么用.... 阿烽 发表于 2017-6-6 14:40
理气理气越理越气...研究的东西真假都不知 研究透了又有什么用....
就怕是没有理论指导，行了外门走了邪道。{:3_230:}
本帖最后由 蔡振林 于 2017-6-6 21:56 编辑
这好象没有什么矛盾。首先天玉外篇本身就不是杨公的系统。
三才 六建虽为妙。得三失五难为偏。这里说的是不能理解透切三才六建的理论体系。方向就会错误。半桶水，学艺不精。
上按三才并六建，排定阴阳算。 六建分明号六龙，姓名达天通 。这里是解释三才六建的。有一并字。三才才是排定阴阳。所谓三吉【贪巨武】。六建是罗盘上的固定六秀【艮巽兑丙丁辛】
天玉外篇。明显是三合八宅派伪造之书，与青囊天玉宝照诸经文义与词句均不合，三才者，天地人也，六建者，天元四正子午卯酉一建，天元四隅乾坤艮巽二建。人元四正乙辛丁癸三建，人元四隅寅申巳亥四建。地元四正甲庚壬丙五建，地元四隅辰戌丑未六建。此为真三才六建，又号六秀。六龙。明此方可谈玄空。
只学天玉经内传，不要学外编。
外编者外行人所编也。
要比较，首先是要确认是同一类书；二是要看各书中所说是否同一内容（因有的是同名而不同义，各有所指）！
zhuangjy 发表于 2017-6-7 18:12
要比较，首先是要确认是同一类书；二是要看各书中所说是否同一内容（因有的是同名而不同义，各有所指）！
谢谢各位大师的指教，向你们学习。{:3_252:}
1，青囊序：阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般。
天玉经外编：以上数者尽属阳，阳山阳水始相当。以上数者尽属阴，阴山阴水正相应。
2，青囊序：三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。
天玉经局卷一：上按三才并六建，排定阴阳算。
六建分明号六龙，姓名达天通。
观图知不矛盾。
大家都没有楼主聪明，楼主聪明得把经文矛盾找出来了，我等这样的笨脑子怎么就没想到读不通经文时，给经文找一找矛盾，比起楼主真是羞愧难当无地自容。 hxdz 发表于 2017-6-8 20:48
大家都没有楼主聪明，楼主聪明得把经文矛盾找出来了，我等这样的笨脑子怎么就没想到读不通经文时，给经文找 ...
你是夸我还是骂我{:3_246:}，老师不是说尽信书则不如无书吗？再说了风水之书为了不泄密故意布迷魂阵也是有的呀。凡是一读就明白的风水书多数是假的，风水的密秘怎么能轻易的明白的写在书上？杨公也没有这么做。
能解释杨公在流坑村的遗迹就是真的 阳山阳向水流阳，阳山阳水始相当，阴山阴向水流阴，阴山阴水正相应。
这两句没有任何问题，一点也不矛盾，知阴阳者才明。
大家仔细看哦。书要多读，细读，当然有核心秘密在手在不同。
能解楼主提出的问题，就能解流坑之地记。
茂名山人 发表于 2017-6-7 11:44
只学天玉经内传，不要学外编。
要学就学玉涵经!杨公得经不得诀,杨公一脉把玉涵经改得面目全非!
字面看是有矛盾 ，如果一旦解决了矛盾，也就登堂入室了 得三失五，是指抽爻法，抽爻法中一二三爻与四五六爻抽爻时换了象，而有得三失五之说。
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