何汝柽:《地星会源》
《地星會源》。原一冊不分卷。綫裝。清何汝檉撰。清同治精鈔本。書中署「鳳尾氏」重訂，疑「鳳尾氏」即作者何汝檉之別字，此本當為著者之稿本。虛白廬藏本。何汝檉，號嶽慶山樵，生卒年不詳，生活於清代咸豐、同治年間。精易學、術數。著有《牙牌神數》、《地星會源》。
「牙牌神數」是何氏發明的占卜術，是何氏「……山中習靜。觀象繫辭。演為此數。亦以見天地陰陽之理。隨物而寓。吉凶悔吝之機。觸緒皆通。引而伸之。其受命也如響。」將易學象數之理，利用「牙牌」占卜：「以辨吉凶。而定民志。」「謂神物得天地之靈。悉陰陽之更變也」。「牙牌神數」自始成為清末民初很流行的一種占卜術，士大夫中亦爭相傳習，影響深遠。
「紫微斗數」，或稱「飛星紫微斗數」，相傳為宋代陳希夷所創。考明代《續道藏》所載之《紫微斗數》三卷，其內容與後來的《合併十八飛星紫微斗數全集》（明嘉靖序?明版清刷本?虛白廬藏本?心一堂術數古籍珍本叢刊即將整理出版）中的「十八飛星」相同。坊間流行紫微斗數的明清古籍，除《續道藏》所載之《紫微斗數》三卷外，便只有《合併十八飛星紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》兩種。
上述三種「紫微斗數」古籍中，即有二種的「紫微斗數」系統，一是今人通常稱為「十八飛星」，或稱「術天機」，另一種即同今天尚流行的星命術「紫微斗數」。然而「紫微斗數」是否由「十八飛星」演變而來，或是二者「紫微斗數」系統是否原是同時并存？在原來坊間流行的三種紫微斗數明清古籍中，在缺乏資料的情況下，一直以來難以得出結論。
不過，按本鈔本中何氏的說法，飛星講﹝算﹞命，有三種：一是「紫微斗數」（當即上文所述今天尚流行的星命術「紫微斗數」）、一是「小飛星」（當即《續道藏》中的「紫微斗數」（「術天機」），又當同《合併十八飛星紫微斗數全集》中的「十八飛星」。尚有第三種是本書《地星會源》的飛星術。三種當同屬（飛星）「紫微斗數」系統。
《地星會源》當是何氏修訂的一種算命術，也屬紫微斗數系統（飛星講[算]命）。按何氏的說法，「紫微斗數」是「繁而隱」，「小飛星」（「十八飛星」）是「滯而拘」；惟第三種「地星會源」比前二種優勝：「看會合沖破、隨機應變，無不參觀如響，顯而易明，通而不滯。真身命之樞，禍福之準也。」
風雨先生 是否知道《地星會源》收錄在何種叢書之中? 天機 发表于 2017-6-11 12:41
風雨先生 是否知道《地星會源》收錄在何種叢書之中?
单本流行，有个同治版本
此书被出版后，价格极高，等电子版出来一阅。
易道岐黄 发表于 2018-1-30 15:33
此书被出版后，价格极高，等电子版出来一阅。
已经看过，包你失望
是整理版还是影印版？错误多吗
此書內容，只屬一般。
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