林莽中(益东门人) 发表于 2017-10-14 09:29:59

青囊经中:‘运乾坤舆,垂光乾纪,’的浅见

本帖最后由 林莽中 于 2017-10-14 09:38 编辑

               青囊经中:‘运乾坤舆,垂光乾纪,’的浅见       风水的鼻祖性文献青囊经中的这二句话,个人认为之中的运当然是说时间,而运在风水中的表达形式是通过时间段的划分来体现,而时间在中国最初的表达是十二地支。后来为了纪年月日有了天干的配合,天干地支纪年60一个轮回。而与风水的运需要重合,那么有了三元九运的分段法,平均分为二十年一运。三元九运中的五运在人们的实践中验证难度大,慢慢地把五运的二十年所属分解到四六或二八运中,也就是某一小时段用四六或二八运来分析解说吉凶。那样就有了八运说。其实细心地去看青囊经,也有八运说的答案。说了这么些有关运的累赘,回到主词上来。运乾中的乾应该是阴阳属性的阳性代表,又表达为当乾卦为运时的状态。坤舆,坤是阴性的代表,也有坤就是舆的涵义。舆是车,舆是承载的人和物的工具,承载什么呢,这里当然不是指承载人,是承载天,承载运的涵义。舆是车,又是堪舆的舆,也就是地的意思,但这个地不是不变的地,是变动的,因为其是车。变动的地,自然有不固定的属性,不固定的地也就是名符其实的穴。因此这句话应该是在某一运的范围内寻找承载运的地穴的涵义。垂光乾纪,垂是下降的意思,光是光荫,时光,也就是时间的意思,这里当然指运,光是天,是先有的前提,也是光明的开始。垂光也就是光明的开始于时间或运。乾纪,前面说了乾是运的属性代表,纪是纪年,也就是轮流,乾纪是乾的时间轮流。合起来垂光乾纪是光明的开始时间在乾的轮流起点上。       综合起来垂光与承载是一组阴阳组合。垂光是以乾为代表的运,承载是以坤为代表的地,影射为穴。并且以乾和坤为代表的八卦来组合。这种组合就是易经中重的卦的组合。因此,怎样组成重卦是关键之中的关键。这里还有一个问题是开始。垂光乾纪明显地说出了从乾为代表开始,也就是运开始。同时说明运是雄,穴是舆是雌。运是阳,穴是阴。这个阴阳指运永恒是阳,穴是阴,也就是当二运时二还是阳,穴还是阴,可以说,当坤为运时,作为运来说坤是阳,作为八卦来说坤是阴。也就是说阴八卦当运时,穴为阳八卦,但对运来说穴是阴的阴阳属性。这是二对不同参考点的阴阳定义的界定,注意区分。       这里用乾坤还反映一个问题,堪舆术不是用星辰来解释世界,是用八卦。当然也可以转化为星辰解说。既然用八卦解释而运却用星辰表达,那么星辰与八卦之间一定存在必然的关联关系,或是说一一对应的关系。也就是说,例如一或贪狼星必然与八卦中的一个卦对应等。       如有不妥之处,敬请各位同仁们批评、指出、纠正。

BernardLeung 发表于 2017-10-14 23:58:46

本帖最后由 BernardLeung 于 2017-10-15 00:05 编辑

如此學風水, 一生一世, 甚至永世也不會...千萬不能"咬文嚼字", 因為真理不在句子中, 蔣大鴻也云: 若向書中求之, 則河漢矣!
所謂字裡行間, 英文也有所謂: read between the lines, 意即不是在句子, 而是隱藏於行間...所謂真理只掌握在少數人手中, 就是因為只有少數人能如此.

要學王陽明先生... 孔子學琴的精神, 那也許有啟發性!


很多佛學的大德也是如此, 用幾十篇文字去解釋一頁幾十句的經文, 易學大師也是如此...全是案頭先生...永世不能得道.
佛祖說了四十九年經,到最後卻說: 我沒有說什麼!!!

遠看六祖, 近看印光, 甚至維摩詰, 真理根本不是如此.





林莽中(益东门人) 发表于 2017-10-15 08:06:18

本帖最后由 林莽中 于 2017-10-15 08:24 编辑

BernardLeung 发表于 2017-10-14 23:58
如此學風水, 一生一世, 甚至永世也不會...千萬不能"咬文嚼字", 因為真理不在句子中, 蔣大鴻也云: 若向書中 ...
       谢谢你的忠告,不过你熟悉我么,我就只是凭经文确认风水的么,如果不是怎样,是想把一生的精华要点通过经文的片段解释来传递给需要者呢。当然风水重在验证,难道你知道我就没有验证么。科学的学习方法是实践丰富理论,理论指导实践这样简单的现代学习方法还用提醒你么?总之还是谢谢你的忠告!
       就拿隐藏行间来说,坤壬乙诀隐藏着什么?我的片段中说了是卦与星的对应关系和起星零正神。你认为是么?

越王剑 发表于 2017-10-15 08:59:41

古人用辞用字什么讲究,每一字都有形音义理所在。
运,所运所物
斡,所转在斗
坤,土之申,以象地
舆,如车有所载
垂,直临
光,七曜之光
乾,因日而转,以象天
纪,不言行,而言纪,纪为纪录。
所以
运斡坤舆,就是下句地德上载,因斗而转
垂光乾纪,就是下句天光下临,七政枢机
,流通始终。
以上劣解,大家别笑。

林莽中(益东门人) 发表于 2017-10-18 10:31:25

越王剑 发表于 2017-10-15 08:59
古人用辞用字什么讲究,每一字都有形音义理所在。
运,所运所物
斡,所转在斗


      谢谢你的见解和支持。

sing7257 发表于 2017-12-11 18:53:44

學習了,謝謝

张燚 发表于 2017-12-14 09:06:53

越王剑 发表于 2017-10-15 08:59
古人用辞用字什么讲究,每一字都有形音义理所在。
运,所运所物
斡,所转在斗


这句解得,有理

zhuangjy 发表于 2017-12-17 19:45:50

本帖最后由 zhuangjy 于 2017-12-17 19:47 编辑

    “运斡坤舆,垂光乾纪”    斡 ≠乾,这里把“斡”错成“乾”,那差别是很大的!

林莽中(益东门人) 发表于 2018-1-22 12:49:36

zhuangjy 发表于 2017-12-17 19:45
“运斡坤舆,垂光乾纪”    斡 ≠乾,这里把“斡”错成“乾”,那差别是很大的!

谢谢你的修正,感觉如果方向对,还是可理解的!

zhuangjy 发表于 2018-1-22 18:06:01

林莽中 发表于 2018-1-22 12:49
谢谢你的修正,感觉如果方向对,还是可理解的!

对有一定基础的人知道是笔误(个人也常 打错字),但对初学者就不一样。如果是现代词也就无咎了!

fcy666 发表于 2018-1-22 22:56:37

我认为舆字应该为興(简体字兴)。

林莽中(益东门人) 发表于 2018-1-23 10:43:16

zhuangjy 发表于 2018-1-22 18:06
对有一定基础的人知道是笔误(个人也常 打错字),但对初学者就不一样。如果是现代词也就无咎了!

你认为我怎样都行,但你也是门外汉,连方向都错了却不知道哟!

zhuangjy 发表于 2018-1-24 00:18:27

林莽中 发表于 2018-1-23 10:43
你认为我怎样都行,但你也是门外汉,连方向都错了却不知道哟!

怎么了?个人有恶意吗?怎么火气就这么大了?个人也是接你的话题说的,并没有你说的不对呀!并且也说了个人也常打错字,不就是在说笔误是正常的,有那对不起你了?
但错字就是错字,还有可讨论的必要吗???
把“斡”错成“乾”还真对了!?
个人是“门外汉”可能没错,但错了硬要说是对的,难道就是门内神仙,连文 意都读不出,这样高人也真的太高了!

不要把看自己看得太高,你的“学术”就是倒贴,个人都 不会要,那么一丁点的“学问”,就以为可以打遍天下了,也太抬高自己了吧!!!

你爱怎就怎,是骂是讥随你去,上面激你几句,是醒是晕再不关个人事,个人也不会再回复你了!





zhuangjy 发表于 2018-1-24 00:23:08

再说一点,有时网站也会“错”,上帖之“个人”,原是“本“人,但发出就变为“个人”。有可能这一帖发上了还是会变为“个人”的。

zhuangjy 发表于 2018-1-24 00:25:23

真的变了,编辑了两次还加了黑才没变!

林莽中(益东门人) 发表于 2018-1-24 08:19:52

本帖最后由 林莽中 于 2018-1-24 08:20 编辑

林莽中 发表于 2018-1-22 12:49
谢谢你的修正,感觉如果方向对,还是可理解的!
这不是承认么,你呀,我没法说好,更没有辩解,随缘吧!最后还是谢谢你!

易圭尺 发表于 2018-1-24 09:59:17

坤舆,乾纪,当都是意指。因方定位,因时兴衰

amramcom 发表于 2023-1-2 11:18:31

正确的是:

运斡    坤舆
垂光    乾纪

“斡”,蠡柄也。
――《说文》。段玉裁注:“判瓠为瓢以为勺,必执其柄而后可以挹物。执其柄则运旋在我,故谓之斡。
“运斡”
一词意思是指运转,其出处有:
宋苏舜钦《上执政启》:“此盖相公运斡元化,翕张洪炉,赞天地生育之私,布朝廷宽大之恩。”
清 沉谦 《引声歌》:“运斡圆象,敷匝广轮。”



林莽中(益东门人) 发表于 2023-1-2 11:48:49

amramcom 发表于 2023-1-2 11:18
正确的是:

运斡    坤舆


      兄台说的是。这就是周期,周期有年、月、日等,上溯就是运或大运了。只是划分要有依据就成。

cnfhy 发表于 2023-1-2 14:34:25

小弟理解乾纪和坤與代表天地二盘,体现罗盘上时空的统一。同时这句话也透露了坤與源于太阴,乾纪源于太阳。
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