fcy666 发表于 2017-12-19 17:41:48

廖金精扇了廖伯瑀一耳光！

本帖最后由 fcy666 于 2017-12-19 18:44 编辑

看标题，诸位大咖可能说这不是一个人吗？对！自扇耳光！且看图，下图为心印下卷，廖伯瑀写的，说地理理气源自玄女。

再看俯察本源歌，廖金精说“先贤立法有凭依，具奉公刘诗”“托言玄女与赤松，无稽偏信从”“天机演派祖公刘，截断众川流”。廖金精在俯察正法歌中提到，风水的鼻祖为公刘，非玄女及赤松子。




本诗歌里面提到的公刘，就是周文王的祖先，就是很多风水文章中提到的”相其阴阳，观其流泉”之人。


《诗经 大雅》中提到“相其阴阳，观其流泉”



那么《心印》及《俯察本源歌》，孰是孰非，孰为正宗？请各位大咖指教！







fcy666 发表于 2017-12-19 17:52:48

本帖最后由 fcy666 于 2017-12-19 17:55 编辑

若廖金精的俯察本源歌说的是对的，那么其在《地理三科派》中提到：




形式难分方位次，此语当从事。从此话可以看出，廖金精认为峦头重于理气。支持此论点的在本文中还有一句“形势若吉方位凶，初下必贫穷；形势若凶方位吉，决定破家计”。我对此语的理解是：峦头好理气差，初期贫穷，后期可转好。峦头凶理气吉，即使初期发，后面也肯定会破败！
不知我的理解是否正确，如果正确，那么在风水中应该是峦头为体，理气为用，峦头重于理气。请大咖指教！





君悦 发表于 2017-12-19 19:40:05

好文，值得探讨，顶楼主！

健男春 发表于 2017-12-19 20:02:21

好贴，顶起

易道GH 发表于 2017-12-21 11:16:45

多谢分享，好贴

hy_kang 发表于 2017-12-21 11:20:28

fcy666 发表于 2017-12-19 17:52
若廖金精的俯察本源歌说的是对的，那么其在《地理三科派》中提到：




楼主：你说得相当正确。

qimn5334 发表于 2017-12-23 16:16:19

明．徐善繼、徐善述兄弟所著，於萬曆11年(1583年癸未年)郢中重刻之《人子須知》
引用諸名家堪輿書目，



《泄天機》前廖瑀著。
按：元曾葛谿《俯察要覽》云：“有兩廖瑀，前廖樂平人，後廖雩都人，俱號金精，術俱神。
《泄天機》本前廖著，因余芝孫增入後廖《地課》及《入式歌》，增首尾衍文，世遂莫知有前廖禹矣。”
今攷前廖著述，重巒頭；後廖著述，重天星。後廖乃張公道明為虔倅時拔者，卒傳吳氏學。

《陰契陽符》、《師門心法》、《金精口訣》、《懷玉經》、《赤人圖》後廖禹著。


另清．袁守定所著，於乾隆20年(1755年乙亥年)刊行之《地理啖蔗錄》
注引諸書姓氏，





宋
入式歌      廖氏瑀
九星穴法    廖氏瑀
    按《九星穴法》、《入式歌》皆《泄天機》中之書也，後人分而為二，今仍之。
撥砂經      廖氏瑀
    有兩廖瑀，俱號金精，前廖樂平人、後廖雩都人，
    《泄天機》前廖所著也，《撥砂經》後廖所著也。
    按《撥砂經》所引《泄天機》之說，皆稱為經，則《撥砂經》為後廖所著無疑。



fcy666 发表于 2017-12-23 23:50:50

qimn5334 发表于 2017-12-23 16:16
明．徐善繼、徐善述兄弟所著，於萬曆11年(1583年癸未年)郢中重刻之《人子須知》
引用諸名家堪輿書目，



长见识了！

tjlt-168 发表于 2017-12-24 20:35:42

fcy666 发表于 2017-12-19 17:52
若廖金精的俯察本源歌说的是对的，那么其在《地理三科派》中提到：




学习！！！！！！

大伦凝道 发表于 2017-12-24 21:09:28

fcy666 发表于 2017-12-19 17:52
若廖金精的俯察本源歌说的是对的，那么其在《地理三科派》中提到：




峦头理气本是一体，岂可分开，妄论理气，气何凭据，只论形体，不知是有斯气而后有其形，其气则为其灵魂所在，如不兴旺，而处衷死，如人之失魂魄，岂有精神，所以才有先看金龙动与不动之言，此金龙则是乾天金阳之旺气。而风水必以龙本，吉凶方有准，而龙千变万化，而其理则一而已，其中道理只在口传心授，

刘德辉 发表于 2017-12-25 07:20:19

大伦凝道 发表于 2017-12-24 21:09
峦头理气本是一体，岂可分开，妄论理气，气何凭据，只论形体，不知是有斯气而后有其形，其气则为其灵魂所 ...

峦头理气本是一体，岂可分开

春天在哪里 发表于 2017-12-25 21:34:13


好文，值得探讨，顶楼主！

风雨先生 发表于 2018-1-28 13:45:19

理论上这些人物关系有点复杂

润土 发表于 2018-2-26 16:23:01

“形势若吉方位凶,初下必贫穷;形势若凶方位吉,决定破家计”
我的看法是：如果形势好看没有凶杀，但是位于不当运的时运，这个时候必贫穷，等到合时运就好了。如果形势不好有凶杀，不论方位当不当运，都会有凶事发生。
其实都说到巒头和理气的，不是只说一样。

迷惑的人 发表于 2018-2-26 18:21:38

峦头理气都很重要

天南燕 发表于 2018-3-17 16:48:16

廖金精不是说了“其详不可详而闻”吗？人家都一开始说来自玄女所授很难追溯到详细真相，，后面自然有他根据所学而判断来自公刘喽。

xiaoyang372 发表于 2018-3-17 16:59:56

fcy666 发表于 2017-12-19 17:52
若廖金精的俯察本源歌说的是对的，那么其在《地理三科派》中提到：




这种理解是正确的！！！

石灰 发表于 2018-5-15 04:29:22

qimn5334 发表于 2017-12-23 16:16
明．徐善繼、徐善述兄弟所著，於萬曆11年(1583年癸未年)郢中重刻之《人子須知》
引用諸名家堪輿書目，



请问这个《地理啖蔗錄》木刻本是集文的么？

初学 发表于 2018-5-15 07:20:06

谢谢楼主提供的材料

qimn5334 发表于 2018-5-15 11:44:29

石灰 发表于 2018-5-15 04:29
请问这个《地理啖蔗錄》木刻本是集文的么？




集文書局出版的《地理啖蔗錄》，是依清光緒6年(1880)三化睦記版影印，
訛字太多，質量太差，樣張見


太易郑2010-8-5 求古版本《地理啖蔗录》

ttp://www.fengshui-168.com/thread-73610-1-2.html

之6樓
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=73610&pid=1315352&fromuid=67800


此《地理啖蔗錄》是 zfc2001大大 發的樣張，見
該帖 19樓 zfc2001大大 發的《《地理啖蔗錄》樣張
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=73610&pid=1511896&fromuid=67800





石灰 发表于 2018-5-16 09:58:38

qimn5334 发表于 2018-5-15 11:44
集文書局出版的《地理啖蔗錄》，是依清光緒6年(1880)三化睦記版影印，
訛字太多，質量太差，樣張 ...

好的，谢谢！{:3_252:}可惜不见全本{:3_235:}

huotiandayou 发表于 2018-5-16 13:17:07

学习！！！！！！

东海岸 发表于 2021-1-30 16:59:50

学习了，学习了

gdwin 发表于 2021-1-30 20:05:37

《泄天機》前廖所著也，《撥砂經》後廖所著也。
    按《撥砂經》所引《泄天機》之說，皆稱為經，則《撥砂經》為後廖所著無疑。


这个长知识了！谢谢！


xghfff 发表于 2021-1-30 22:25:21

好文，值得探讨，顶楼主！

yplongwu 发表于 2021-1-31 10:51:22

长知识了，二人同名姓，还有大成就，要不是白纸黑字，我都不会信！

SZ600 发表于 2021-1-31 11:17:10

好文，提出问题值得探讨

King168 发表于 2021-1-31 16:34:58

多谢分享了

凤凰 发表于 2021-2-1 22:24:41

有意思的标题哦！

qw197203036 发表于 2022-2-19 20:18:14

此廖非彼廖，
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