纳甲与阳宅验证
可以对照纳甲之法，验证下自家房屋的吉凶：八卦纳甲生成数为正神装在坐山，以二十四山纳甲生成数为零神装在大门。如果坐山生成数与大门生成数合五、合十、合十五即为吉利！自成体系的单独门户建筑可以试试，但怎么总感觉像是玄空装卦啊，反正个人更喜欢合十的抽爻换象，而对于屋内，更认同另一种古法。 本帖最后由 fcy666 于 2017-12-24 00:09 编辑
后天八卦纳甲生成数若何？乾纳甲其数三（生数），巽纳辛其数四（生数），震纳庚其数九（成数），兑纳丁其数二（生数），离纳壬其数一（生数），坎纳癸其数六（成数），艮纳丙其数七（成数），坤纳乙其数八（成数）。
补充内容 (2017-12-24 14:16):
后天纳甲应为先天纳甲 fcy666 发表于 2017-12-24 00:07
后天八卦纳甲生成数若何？乾纳甲其数三（生数），巽纳辛其数四（生数），震纳庚其数九（成数），兑纳丁其数 ...
本帖最后由 fcy666 于 2017-12-24 00:24 编辑
fcy666 发表于 2017-12-24 00:11
后天八卦与纳甲对照表：
后天八卦纳干生数
成数纳干后天八卦
离壬一
六癸坎
兑丁二
七丙艮
乾甲三
八乙坤
巽辛四
九庚震
后天八卦合交媾的两卦，纳甲后对应的数合生成。
补充内容 (2017-12-24 14:17):
后天八卦应为先天八卦 请问这是什么书啊
真的很有效吗
学习了，多谢分享
fcy666 发表于 2017-12-24 00:22
后天八卦与纳甲对照表：
后天八卦合交媾的两卦，纳甲后对应的数合生成。
如果把八卦、天干在洛书中的位置、河图排列在一起，我们看到如下情形：
这个对于记忆纳甲是不是有帮助？
补充内容 (2018-1-9 13:19):
这个表第一步排列的是天干在二十四山的位置，第二步是纳甲的八卦，第三步是纳甲后对应的生数或成数。 本帖最后由 fcy666 于 2017-12-24 15:26 编辑
fcy666 发表于 2017-12-24 13:31
如果把八卦、天干在洛书中的位置、河图排列在一起，我们看到如下情形：
如果把纳甲生成数按照先天八卦排列，则如下：
对宫两卦纳甲之数合河图生成之数：一六、二七、三八、四九。按照纳甲之数顺序排列先天卦序为：离一兑二乾三巽四坎六艮七坤八震九。
先天离卦，离纳壬其数一。帝出乎震（序数1）。
先天兑卦，兑纳丁其数二。 齐乎巽（序数2）。
先天乾卦，乾纳甲其数三。相见乎离（序数3）。
先天巽卦，巽纳辛其数四。致异乎坤（序数4）。
先天坎卦，坎纳癸其数六。说言乎兑（序数6）。
先天艮卦，艮纳丙其数七。 战乎乾（序数7）。
先天坤卦，坤纳乙其数八。 劳乎坎（序数8）。
先天震卦，震纳庚其数九。成言乎艮（序数9）。
把先天八卦纳甲生成的序数一二三四六七八九，和“帝出乎震，......”的序数12346789一一对应起来，然后再把序数12346789对应的卦”震（1）巽（2）离（3）坤（4）兑（6）乾（7）坎（8）艮（9）”排列在对应序数一二三四六七八九的先天八卦的位置，就和后天八卦的各卦的完全一致了。
从内到外：内层纳甲后的序数，第二层八卦纳的天干，第三层先天八卦，第四层后天八卦。
只是按照这种方式排列出来的后天八卦序数震（1）巽（2）离（3）坤（4）兑（6）乾（7）坎（8）艮（9）和目前我们知道的后天八卦的坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九卦的序数没有完全对上，但位置是完全一致的！那么”帝出乎震......”是不是就是先天八卦转为后天八卦的依据呢？
补充内容 (2018-1-9 13:20):
第一个表排列分三步：第一步先天八卦的位置；第二步是先天八卦纳的天干——纳甲；第三步纳甲后对应的生数或者成数。
补充内容 (2018-1-9 13:22):
第二个表是在第一张表的基础上，根据”帝出乎震‘’把八卦增加上去，我们看到就是所形成的新的八卦的位置和后天八卦是一样的。 极度信仰 发表于 2017-12-23 23:54
自成体系的单独门户建筑可以试试，但怎么总感觉像是玄空装卦啊，反正个人更喜欢合十的抽爻换象，而对于屋 ...
愿听其详！
大道想通，也差不多，用的是先天气数，异曲同工，这也和大有年起手的结果吻合。方式不同但追求的结果一样。 选用的都是生气极数合对先后天。 楼主的理论好像很好呀！感谢您的普及。
请问这本书是什么名字呀，有空读读看。
个人自悟，不知对否？
例如，甲兼卯阳宅做壬灶。正合先天离纳壬。
藏龙卧虎 发表于 2017-12-24 15:22
个人自悟，不知对否？
例如，甲兼卯阳宅做壬灶。正合先天离纳壬。
fcy666 发表于 2017-12-24 13:42
如果把纳甲生成数按照先天八卦排列，则如下：
对宫两卦纳甲之数合河图生成之数：一六、二七、三八、四 ...
楼主很有思路，方向正确。阳宅大游年口诀，正是先天八卦数的配合，不过他是坤1 巽2 离3 兑4中5 艮6 坎7 震8 乾9 , 是按照阴阳爻的气量易理论述数量的；凡是和生成数，16273849 的为生气贪狼木，和5/10/15、的为天乙巨门土，和10的为延年武曲金，都是吉利的。
古人凡事都是讲规矩的，无规矩则不成方圆，不成方圆就只有四方，连 五 都没有。凡事，古人都希望能乘天应人堪合天地只象，而自从有了河洛，前者寓为天元，而八卦成，但天莫大，难定一规之大小，然，人居于地，则易里好辩，于是尊规尊矩化 方 之方内定规矩，则有理可寻，可是现代人根本不守规矩，一切全乱了。一个城市无方可寻，若尊后天却没方，尊先天却没圆，若以后天论却不尊河图，以先天论却背弃洛书，一个城市居者有院子还好说，就以后天九宫论则可，然而绝大多数却都没院落，那，最多也只能用五方配八卦，可是，是取先天呢？还是后天？但不管是先后天都没规没矩，自然就难以里气，因其本就紊乱毫无规则可循，就算以先天八卦装入五方，可经纬却杂乱不堪，又由于缺少规制分割，界限也就无从分明，整个就是一个错综复杂的乱像之丛林法则，就看谁高，谁大，谁强，所谓一分高一分强，个主一方之霸道也。 本帖最后由 fcy666 于 2017-12-25 22:23 编辑
常道吉 发表于 2017-12-25 17:39
楼主很有思路，方向正确。阳宅大游年口诀，正是先天八卦数的配合，不过他是坤1 巽2 离3 兑4中5 艮6 坎7 ...
坤1 巽2 离3兑4中5艮6坎7震8乾9，我的理解是先天八卦2（巽）、8（震）按照洛书数在易位后的数序，易位前先天八卦对应洛书数的数序应该是坤1 震2 离3 兑4中5艮6坎7巽8乾9。不知道对不对？
你看后天装宫就知道古人其实对卦数已经有了共同的认知定义，只不过是先后天的位置变化有所不同，我们都知道先天八卦没配地支。。。。。。。。。楼主不如试着给先天八卦配上十二地支如何？试试把！ 风雨先生 发表于 2017-12-25 15:42
先生发这个表情是什么意思呢？不妨直说，指点一二。
极度信仰 发表于 2017-12-25 22:42
你看后天装宫就知道古人其实对卦数已经有了共同的认知定义，只不过是先后天的位置变化有所不同，我们都 ...
谢谢指导！
谈不上指导，共同进步把。 古人为什么不给先天八卦装地支呢，估计地支是属于后天、地的产物，从理论上将，是不能装到天上去的，所以当后天八卦从新排列后，午就被指定为太阳高高悬挂天顶了，反推一下，如此，乾也就不能在放到九天的位置上去，那样岂不成天居二日，而自古就言道：天无二日，那么，我们也就可以理解为子道到午为阳之生发，右侧也就成了阴之沉降。但凡事都事在人为，世上没什么不可能的事情，只要大家认可就行。哪怕是把太阳说成是方的，只要全世界人民也都说是方的，天王老子也得改口说：就是方的。 十二地支装先天，我们可以把地支换个名称叫法，比如叫——十二天位，也未尝不可。 楼上诸位都是高手啊
藏龙卧虎 发表于 2017-12-25 23:04
先生发这个表情是什么意思呢？不妨直说，指点一二。
点错，应该是点楼主
这个 新出来的吧
不知道 为什么要纳甲 感觉 怪怪的
不纳甲就等于不知道河洛的用法，甚至分不清什么是河洛，也就不知道天元地运旺相休囚死和因盛衰祸福。也自然就不懂修造，甚至分不清干支阴阳，看罗盘就像看天书。所以就算不能精通，好歹也要大概知道才好。
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