新年找骂：浅论天星择日
新年找骂：浅论天星择日鄙人认为天星择日中的天星不是指天上的星星，杨公疑龙经、撼龙经中的星是指山峰，高峰插天入云类似于高高在上的星星。故，在下认为天星即高峰。
故天星择日实则指根据穴位周围高峰所在的方位择日。
在下声明，个人不懂择日。说错了大师们尽管开骂。个人绝不回击。
新手看不懂，只能细听图说
新手学习来了{:3_252:}
新年快乐！论坛就是说话讨论的地方，既然是讨论，你看坛主什么时候因为一些不爽的事情骂过人，正是虚怀若谷海纳百川。 新年好！百家争鸣！百家齐放！不耍百家门争.
有些又叫天心
虽然我不懂，但感觉楼主所言很有启发性。胡适说过“”大胆假设，小心求证“，希望楼主能取得更大的成功！
楼主这个天星择曰研究好，如文章星高耸也在巽方，日课有推动巽字，必发科甲。
真敢想，这么说 平原就无法用了
先祝新年好！过节还在耕耘，学习思考易学，可敬可佩！
具体主题，地与天常相伴，又何必拘拘于地或天耶！地星合天星，岂不更好？！
刘郎 发表于 2018-1-3 20:45
真敢想，这么说 平原就无法用了
山区论峰，平原论水。当然，这只是我的猜想。因为我的观点是：日本无吉凶，有物才论吉凶。
意思是，每一天都有生生死死。不可能某一天对于万事万物都吉或都凶。吉与凶总是因人因事而呈现。那么，对于穴位而言，牵引其气者：龙、砂而已。故，龙穴择日当以龙砂为要。
三分归元 发表于 2018-1-3 21:06
先祝新年好！过节还在耕耘，学习思考易学，可敬可佩！
具体主题，地与天常相伴，又何必拘拘于地或天耶！地 ...
地与天原本就不曾分开过。地就是天；天就是地。比如，穴位子位有秀峰。应吉自应在子年或三合及对冲之年，不可能还有一个另外一个应期。古人言：形气相符。就是指形即气、气即天、天即形。当然，这是我的猜想，我是外行。还请您多多指教！
人有八字与运，风水地局亦然。地局八字即周围指山水峦头。地局之运即三元九运。及流年月日时。运只有针对地局的山水峦头才有实质意义。
楼主友好的心得与大家分享，值得一赞。。。。。。。。。。
蝶花间 发表于 2018-1-4 08:55
地与天原本就不曾分开过。地就是天；天就是地。比如，穴位子位有秀峰。应吉自应在子年或三合 ...
沈氏之误在于以运为本，岂不知运何来吉凶。配物才有吉凶。运与坐同未必吉。正如我们推四柱，难道与日柱相同的运就一定吉利吗？很显然，不一定是！
算命一定要结合日主论生克制化，找出喜用神。喜用才是真吉。仇忌才是真凶。故，风水择日也应该先找出地局的喜用神。避开仇忌神才是真正的择日方向。
日有吉凶，因物而异。
蝶花间 发表于 2018-1-4 09:07
沈氏之误在于以运为本，岂不知运何来吉凶。配物才有吉凶。运与坐同未必吉。正如我们推四柱，难 ...
四柱起运以月支为要。那么地局应该以什么地方起运呢？以来龙？过峡？束咽？入首？入手？峦头？水口？我真的不知。希望各位先贤赐教！
蝶花间 发表于 2018-1-4 08:55
地与天原本就不曾分开过。地就是天；天就是地。比如，穴位子位有秀峰。应吉自应在子年或三合 ...
说的很精彩！这种规律是有较高应验率的。到此基本能感受到风水确有些应验眉目了。但如此仍有些模糊，较详细具体的论断仍难给出或把握。欲精湛其学，尚须再进一步。这是小弟的研习心得经验。供兄参考。
蝶花间 发表于 2018-1-4 09:17
四柱起运以月支为要。那么地局应该以什么地方起运呢？以来龙？过峡？束咽？入首？入手？峦头？ ...
记得兄学过挨星大法， 几年了没见兄应用呀，可以结合兄所学应用试试 ，小弟也想知道老兄学习的效果到底如何
本帖最后由 三分归元 于 2018-1-4 09:57 编辑
小弟觉得择日法似小而实大，如果精于择日的话，于易学的研究应用很有帮助。易学越接近细微应用，越趋近精彩。这需要极深的功力，才能口吐莲花，言而无差。
三分归元 发表于 2018-1-4 09:32
说的很精彩！这种规律是有较高应验率的。到此基本能感受到风水确有些应验眉目了。但如此仍有些模糊，较详 ...
多谢兄台指教！还望进一步提示在下。至于挨星，在下愚钝不堪。故，。
蝶花间 发表于 2018-1-4 09:56
多谢兄台指教！还望进一步提示在下。至于挨星，在下愚钝不堪。故，。
最好的择日学习，应该是实践，如果条件允许，可以自己多做些实验。理论有一定基础后，必须辅助实践去完成升华。欲求道，就要有某些牺牲的心理准备。世人只想求福，见祸而暴怒。此非行道之人也。道，望文生义，可以解读为提着脑袋走路。不畏惧在生死中穿越，方是行道之人。所以这个试验前，得有点心理准备。先平静心态，淡视得失成败，然后可以行印证之事。 因兄的理论，可能会牵涉较大吉凶感应。不像仅用坐向择日那么平平淡淡。故须谨慎。
砂水向坐是体，日只是围绕体的用而已。吉凶因体而异。
万变不离五行踪
一般而言。有好的地气的地方，其透出秀峰，水口，阳阴宅坐向等方位都是应验的时间，在24山里可以一同来论时间和方位和人事，如子，可说子年，子年出生人，子年出财贵等，还可以引申出，子为水，在体内为肾，等等，在一般实践当中，这个很好用，也能够得到很多的证实，还有一个现在流得的三元玄空，一般用的是年月两盘飞星，看吉星在何方，凶星在何方，结合实地阳阴宅，透出秀峰，凶峰在何，吉水何处，坏水何处，星和实地结合，凶星到恶物方位，则多应，吉到好位多应吉，其它多一半对一半，但有一个，坐向方，也很容易是出事的应验时间和人事点上。一点小小的认识，给大家当讲故事听听吧，也可一笑而之。方法其实真的有很多种，有飞星，有起卦的，太多了，现在好用 还是以实物为主，看形还是为主要的，
本帖最后由 蝶花间 于 2018-1-4 18:36 编辑
aisut 发表于 2018-1-4 16:34
一般而言。有好的地气的地方，其透出秀峰，水口，阳阴宅坐向等方位都是应验的时间，在24山里可以一同来论时 ...
多谢指教！坐向多是吉凶之期说的很对。因为在山区，一般是背山面水。故坐可以看做龙。 向是与龙对冲方位。故坐向影响吉凶。这是我的猜想，请您继续赐教！{:3_252:}
aisut 发表于 2018-1-4 16:34
一般而言。有好的地气的地方，其透出秀峰，水口，阳阴宅坐向等方位都是应验的时间，在24山里可以一同来论时 ...
另外，如果用飞星，那么必须把24山先全部转化为飞星。如果用卦，那么必须把24山全部转化成卦。一句话，要统一单位，统一度量衡。{:3_252:}
易道岐黄 发表于 2018-1-4 14:12
砂水向坐是体，日只是围绕体的用而已。吉凶因体而异。
峦头为体，理气为用。择日为末。理气尚且不能脱离峦头，何况末之又末的择日？脱离峦头的择日就是撞日。{:3_252:}
三分归元 发表于 2018-1-4 10:22
最好的择日学习，应该是实践，如果条件允许，可以自己多做些实验。理论有一定基础后，必须辅助实践去完成 ...
的确应该谨慎！谢谢！{:3_252:}
谢谢分享思考成果
日本无吉凶，有物才论吉凶。
精彩妙文，为我们学习风水术数提供了可借鉴的思路。
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