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天機易學論壇(風水168)

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騎縫 骑缝线――无字向 真的这么凶吗?

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发表于 2006-2-23 10:05:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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骑缝线――无字向 真的这么凶吗?

 1:是不是任何情况下都不可以立骑缝线?

 2:如果可以立骑缝线,是什么情况?

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楼主其他發帖
发表于 2006-2-23 13:41:26 | 显示全部楼层

骑缝线──无字向 真的这么凶吗?

 1:是不是任何情况下都不可以立骑缝线?

阴宅: 究竟是以磁北为准,(地盘), 还是真北?若是磁北为准,各地磁偏度数均有出入,甚至因地震等自然因素而位移,如原来是112度, 变112.5 或 113 度时 这时还算不算骑缝线? 理气架构是磁北或正北?两者之间灰色地带没厘清之前,奢谈骑缝线吉凶, 有何意义??? 唉~ 在意一线,不如关心一片

 

阳宅: 别闹了吧 , 现代的钢筋水泥房建筑, 处处是磁干扰,除非用经纬仪 否则不同人测量时, 度数会完全一样吗 若不一样, 以谁的度数为准呢??? 现在有电子图才能确定度数,如果只到现场测量,能确定到24山,就阿弥陀佛啰!其实,有些案例号称骑缝线,实地测量,可能不是。有些根本案例明明是零正颠倒,却怪罪到骑缝线,河洛话叫牵拖!

 

 2:如果可以立骑缝线,是什么情况

凡骑缝即落空,亦称双山双向,除非寺观空门

一般是说出家寺院道场,可以立骑缝线 因为他们不追求世俗利禄。 然而。。。除非是修练成就者可以餐风饮露,否则一般出家人不需要资粮吗?他们能逃出阴阳五行外吗? 别傻了!缺乏有利的风水因素 寺庙如何兴旺? 香火鼎盛的大寺庙, 那个与风水无关?

 

寺观庙字,家堂祖祠,虽关系一境一族各各不同,其形气作法,与阳宅无异。至其香火之盛衰,僧徒之优劣,子孙之智愚,均有密切关系。先看堂局,再讲理气。凡威灵显赫,香火绵绵之庙宇,其形局大都幽冥而清净;若古庙冷落之所,其形局必萧散而不收。此为形家一定之理,至于理气,则尚属其次。
 

慕羲按寺庙立骑缝线根源于佛道的根本教理。佛家讲求“空性”,道家遁入“五黄”,均是针对阴阳或因果业报对立现象的来源根据,以为标准。开山立向于此标准线(相当等于数学座标的零点),不着阴阳两界(不属任何正负两边)。理论是如此,在应用上,古代风水地师点地,经常把寺庙设在水口,当罗星锁气,并立骑缝线,目的是要符合寺庙普渡众生之意为地方造福,如四川乐山大佛是也(该佛寺是否遵守古法,立骑缝线,不得而知

 

乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰,依凌云山的山路开山凿成,面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处,造型庄严,虽经千年风霜,至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。

[此贴子已经被原作者于2/28/2006 2:13:30 PM编辑过。]

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发表于 2006-2-24 21:43:50 | 显示全部楼层
经云双山双向水零神,富贵永无贫,若遇正神须败绝,五行当分别,隔向一神仲子当,千万须推详。
谈注:如午丙间之双向,既不是丙,又不是午,则无卦可言,所以云隔向。隔向一神,乃看水之或在丙或在午也。偏在午则仲房当矣。又如双向在午丁之间,则偏午亦为仲子当矣,偏丙偏丁,则各有公位,非仲子当矣。

谈养吾先贤明白指出。经所谓的双山双向,实地操作时,指兼山而言,绝非跨两山无卦的骑逢线。如丙兼午山,不管兼多少分,还是要在丙山界里,绝不能在丙山与午山的中间界线上。

发表于 2006-2-24 21:48:33 | 显示全部楼层

[转帖]

就以騎縫線的建築物而論,一般善於運用飛星者,都直言不以吉論。舉例羅盤上丙午兩山之間騎縫線,是犯陰陽雜駁,尤其是羅盤上的兩大卦位之間的騎縫,是叫龜甲空亡線,更以大凶論之。但是筆者可以提供一堆資料數據給各位參考:香港島銅鑼灣區是購物旺地,但是它的大部份街道,包括波斯富街、登龍街、耀華街、霎東街、利園山道、啟超道、白沙道、蘭芳道、希慎道、新寧道、開平道和新會道等等,這些街道的排列方向,按照地政總處所提供的地圖上的度數,就完全剛好落在亥壬、巳丙、申庚和寅甲的大空亡騎縫之上。若果以飛星判斷這些街道上的大廈,根本沒有坐向可言,亦不能下卦排出星盤。若果魯莽地就以此資料判不吉利的話,就大錯特錯。事實上,這些街道裡,食肆林立,又是重要購物區,亦有大型商業機構在此辦公。而且銅鑼灣區是自開埠迄今之商業旺地。http://www.gohome.com.hk/forum/display_message_v20.asp?page_no=1&language=c&mid=98869051

地圖的方格北與磁北,在此可見糾纏。此貼就方格北論騎逢,其實在就當地磁北測量,保證不是騎逢。道可道,非常道,騎逢就像道,說有,又沒有,迷失在線度的飛星家,還沒覺醒呢!

有關方格北、磁北、正北,請參看http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=40&ID=1495&page=1

[此贴子已经被原作者于2/24/2006 10:40:41 PM编辑过。]

发表于 2006-2-24 21:57:08 | 显示全部楼层

-- 作者:Ljb603 -- 发布时间:2005-5-2 0:32:00 -- 立这种向你遇到过吗?

在我早一些的日子里,我重葬了祖父祖母,他们是安葬在同一的罗圈里,但立了两个坟头,一个是坐癸向丁兼子午三分,另一个则是癸向丁兼子午五分(即是坐癸丁之交界线),都是用地盘的。立这个向?可能网上绝大部分学风水的人都不敢立。不论怎样都好,希望各位根据你所学的风水知识说一说你对下面问题的见解:

1、你是否遇到过立二十四山交界线(即是缝线)的坟墓?

2、你认为此线向好吗?


-- 作者:人要认识自己 -- 发布时间:2005-5-2 10:09:00 - 我遇到过同个并排着的两个一家夫妻坟地,立向却是一午一坤。


-- 作者:人要认识自己 -- 发布时间:2005-5-2 10:11:00 以下是引用Ljb603在2005-5-2 0:32:00的发言:

在我早一些的日子里,我重葬了祖父祖母,他们是安葬在同一的罗圈里,但立了两个坟头,一个是坐癸向丁兼子午三分,另一个则是癸向丁兼子午五分(即是坐癸丁之交界线),都是用地盘的。立这个向?可能网上绝大部分学风水的人都不敢立。不论怎样都好,希望各位根据你所学的风水知识说一说你对下面问题的见解:

1、你是否遇到过立二十四山交界线(即是缝线)的坟墓?(这个我见过许多)

2、你认为此线向好吗?(有当运发的,运过立败的,有只发女人的,有绝种的。、、、、、、)


-- 作者:Ljb603 -- 发布时间:2005-5-2 18:58:00 -- 据我所知,香港十大名山“金钟覆火”是坐酉辛山之间的骑缝线,会出现你所说的现象吗?


-- 作者:人要认识自己 -- 发布时间:2005-5-2 21:19:00

以下是引用Ljb603在2005-5-2 18:58:00的发言: 据我所知,香港十大名山“金钟覆火”是坐酉辛山之间的骑缝线,会出现你所说的现象吗?

武当山金顶也是酉辛山之间的骑缝线!但你观察过它们的形状了吗?我在多年的考察中,没有特别手法和星法龙局,做缝线骑缝线最后的结果是不妙的,要看情况而用之!


-- 作者:hcm888 -- 发布时间:2005-5-2 22:14:00 做缝线骑缝线最后的结果是 绝


-- 作者:人要认识自己 -- 发布时间:2005-5-3 8:25:00 - 我看喜欢立这种向的朋友最好是慎重啊!不要把自己家人当做试验品!


-- 作者:Ljb603 -- 发布时间:2005-5-3 12:34:00 --

以下是引用人要认识自己在2005-5-3 8:25:00的发言: 我看喜欢立这种向的朋友最好是慎重啊!不要把自己家人当做试验品!

多谢提醒,但是,如果我没有十足的把握也不敢立这种向。


-- 作者:玄青子 -- 发布时间:2005-5-3 15:42:00 一楼的朋友;你好,你所用的地盘骑缝立向,其实真正应该叫做天盘立向才对,但是天盘立向有十四个向不能立,立了的话速见灾祸。你要注意呀!!!


-- 作者:人要认识自己 -- 发布时间:2005-5-6 8:05:00 -- 前天去看了一栋楼房,癸山丁向和子山午向之间,外面的六事也不吉利,结果这楼出了命案,一个女人在家里被人杀死,现在还找不到凶手,还另外死了一些人,都是不得好死的,有一家全部死光光。


-- 作者:风子 -- 发布时间:2005-5-9 20:19:00 -- 我家经历过这种山向,出现最大的问题口舌是非不断,威权不立,常被村人看不起。


-- 作者:人要认识自己 -- 发布时间:2005-5-10 10:10:00 --

以下是引用风子在2005-5-9 20:19:00的发言: 我家经历过这种山向,出现最大的问题口舌是非不断,威权不立,常被村人看不起。

空亡的山向不一定马上就让人发生祸害,比如上面的癸山丁向和子山午向之小空亡坐向,在2004年到2044年间还是可以的,但家里会日见女兴而男衰,最后败绝,有许多怪事情会出现,发得离奇败得古怪,如果是新坟尸体很不容易化,有的永远都不会化。

这些论调,都是飞星家或三合家的观点 全是建筑在磁北的基础,以罗盘目测立向线度为准的推论。阴宅或许可以成立,阳宅就未必啰!不信的话,先在屋外,完全排除磁干扰,先定好磁北,再个经纬仪测量阳宅的相对线度。保证不是骑逢线, 咳~~因为每年还有磁移, 几分几秒的位移。

 

学风水的,经常被现代测量学者质疑,原因是讲到线度时,目测度数太主观了,工具太粗略,如此条件,当作飞星断案标准,结论自然南辕北撤,各说各话。若用谈氏六法,就不必那么计较了。原因是谈氏六法只管论穴点与周围, 而非线与周围的关系.

 

唉~~~飞星家执迷线度 一切以线度为基础, 才能推论 在现今精密的测量仪器面前 自然窘态毕出 若不回归磁北与真北的关系 问题依然无解. 呵呵 还不如黄鉴心易或梅易 用心直观 不必仰赖罗盘

 

 楼主| 发表于 2006-2-25 10:52:02 | 显示全部楼层
以下是引用 慕羲 在2/23/2006 1:41:26 PM的发言?

骑缝线――无字向 真的这么凶吗?

 1:是不是任何情况下都不可以立骑缝线?

陰宅: 究竟是以磁北為準,(地盤), 還是真北?若是磁北為準,各地磁偏度數均有出入,甚至因地震等自然因素而位移,如原來是112度, 變112.5 或 113 度時 這時還算不算骑缝线? 理氣架構是磁北或正北?兩者之間灰色地帶沒釐清之前,奢談骑缝线吉凶, 有何意義??? 唉~ 在意一線,不如關心一片.

  --说的有道理.不要说的那么复杂,在农村,地理师傅们是不懂这些理论的.就是他们的罗盘,因为时间长的缘故,也已经掉磁而不灵.可是还不是一样的用?你说,他们量的会准吗?农村的房子还不是一样的建,一样的住?

陽宅: 別鬧了吧 , 現代的鋼筋水泥房建築, 處處是磁干擾,除非用經緯儀 否則不同人測量時, 度數會完全一樣嗎 若不一樣, 以誰的度數為準呢??? 現在有電子圖才能確定度數,如果只到現場測量,能確定到24山,就阿彌陀佛囉!其實,有些案例號稱骑缝线,實地測量,可能不是。有些根本案例明明是零正顛倒,卻怪罪到骑缝线,河洛話叫牽拖!

-----城市的楼房与原来的风水理论有很大的出入.来去水的量度,高层建筑的坐向等.还没有一定的准则或哪家理论说是准确的.

 

2:如果可以立骑缝线,是什么情况 

凡騎縫即落空,亦稱雙山雙向,除非寺觀空門

一般是說出家寺院道場,可以立骑缝线 因為他們不追求世俗利祿。 然而。。。除非是修練成就者可以餐風飲露,否則一般出家人不需要資糧嗎?他們能逃出陰陽五行外嗎? 別傻了!缺乏有利的風水因素 寺廟如何興旺? 香火鼎盛的大寺廟, 那個與風水無關?

----在追求经济利益的今天,有香火兴旺的庙宇,才会是旅游胜地,否则就是搞迷信活动,是要给政府拆掉的. 

发表于 2006-2-25 18:13:52 | 显示全部楼层

lh1041

(或跃在渊) 02/27/05 04:58 PM

Re: 一点实践经验:罗盘的 校订和简便测量磁偏角、当地正午时间的方法

再谈谈刘12先生提到“杨救贫用的是指向北极星之天文北”和“地理北是赖公所用”的问题。 从刘12先生提到的资料里,显示了堪舆学其实是由好几个坐标系组成的,也使我们看出堪舆学的学理演进的一些痕迹。 我的看法是:起码从目前的主流堪舆学资料看,赖布衣先生发明了“人盘中针二十四山”的体系,配合“二十四天星”和“开禧历二十八宿”使用。从这些资料看,赖布衣先生应该是使用“极星北”而不是“日晷地理正北”。这一点,从赖布衣先生传下来的《催官篇》和《三十六钤》、《绍兴大地八钤》也可看出。

从这里贴,可以看出关键问题:各派理气的根据究竟是什么? 贴里说赖布衣先生应该是使用“极星北”而不是“日晷地理正北”。使用座标的零点不同,所谓骑逢线当然有差异。这就是二楼所说的,先解决骑缝线的根据──磁北与正北的纠缠,才能进行下一阶段的推断,否则各说各话,沦为风俗传说,贬低堪舆学的内涵,多说无益。

[此贴子已经被原作者于2/26/2006 12:06:58 PM编辑过。]

发表于 2006-2-25 18:30:59 | 显示全部楼层

请问 慕羲兄 近时四柱预测中用到的“真太阳时”是否准确的日晷 ?这个日晷北 与极星北 现在差多少度?

发表于 2006-2-26 12:12:42 | 显示全部楼层

这个日晷北 与极星北 现在差多少度?

fengshui-123 曾经讨论过日晷, 证明日晷北不等于极星北.

 

查各地磁偏角列表 http://www.resurgentsoftware.com/software/download.htm

 

日晷北=地轴北,一词又称正北 真北. 与与极星北大概差一度吧!

[此贴子已经被原作者于2/26/2006 1:08:09 PM编辑过。]

发表于 2006-2-26 16:35:28 | 显示全部楼层
以下是引用 慕羲 在2/26/2006 12:12:42 PM的发言?

极星北一词又称正北 真北 ,其实地轴北一词比较理想

 

"一、 为什么说人盘的北(子)不是极星北,也不是正北?  答:所谓极星北,是指北极星的方位。北极星,也叫勾陈,北辰,即小熊座的a星,是由三颗星构成的聚星,距地球400光年,因而在人们目视之下是一颗星。它位于北斗一和北斗二的连线约五倍处,也即是地轴地球的自转轴)北极指向的方位,与地磁北极不相重合,即磁子午线和地轴子午线(即真子午线)间存在一个夹角(磁偏角)。由于磁偏角,在不同的地点,一般均不相同,而且也随时间的不同而有变动。磁子午线在地轴线以东,为东偏,以西为西偏。因而在作大地测量不可以磁子午线作测量方位的准点,而是以极星北为准点,极星北才是正北。而罗盘上的人盘北(子)是地盘的方位向右移动,固定7.5度而确定,所以人盘的北(子)不是极星北也不是正北。 "--------摘自李定信先生的网站

看来慕羲先生 也认同“极星北=地轴(地球的自转轴)北”???。

 

http://www.sedu.org.cn/frgnews/1138165849.shtml 那为什么制作和应用日晷要先校地轴北?

 

这里还有一篇http://news.cyol.com/gb/news/2004-11/01/content_977699.htm 好像说得更明确

[此贴子已经被原作者于2/26/2006 5:03:37 PM编辑过。]

发表于 2006-2-26 16:48:23 | 显示全部楼层
发表于 2006-2-26 17:11:21 | 显示全部楼层

http://news.cyol.com/gb/news/2004-11/01/content_977699.htm

十一月三日世界各地日上中天全年最早2004年11月01日 09:30:41

  中新社广州电(郭军李建基) 据广东天文学会预告,今年十一月三日中午,无论位于广州、福州、杭州,还是位于东京、北京、南京,世界各地日上中天的时间,比今年任何时候都要提早到来。

  同样是日上中天,今年的十一月三日比二月九日提早了三十分钟三十九秒。

  有关专家认为:日上中天全年最早即使发生了,也不会影响地球上动植物的生物钟,也不会影响人的生理心理活动。

 

  据介绍,时间可分为平太阳时和真太阳时。平太阳时就是我们日常所用的北京时间,它每天的间隔时间是相等的,都是二十四小时。真太阳时就是太阳连续两次上中天的时间,它每天的间隔时间是不相等的,最长比最短的多五十二秒。平太阳时和真太阳时的不一致叫做“时差”,一年中只有四次时差为零。

 

  日上中天有四大特点:一、太阳的地平高度角最大:二、日影长度在一天中是最短的;三、日影的方向就是当地南北经线;四、日上中天的时刻平分当地日出至日落的时间。

 

  据悉,广州市芳村区花地大道,近日建成了中国第一个二十四小时免费对外开放的“时间园”,占地面积近一万平方米,安装有地平式日晷、赤道式日晷和傅科摆等天文地理科普仪器,借助地平式日晷和赤道式日晷,可观察到广州日上中天的时刻。当上述两个日晷的晷针影子指向当地南北经线时,就是日上中天。(完)

[此贴子已经被原作者于2/26/2006 5:17:12 PM编辑过。]

发表于 2006-4-9 13:16:22 | 显示全部楼层
真的好麻烦,到底如何作?古人难道真有这麽精密的测量仪器吗?为何一旦做好后,能上几十年甚至上百年都能发福?难道就不受磁极漂移的影响吗?
发表于 2007-2-17 03:22:48 | 显示全部楼层
书上都这么说!要考证才知道.
发表于 2007-2-17 17:00:37 | 显示全部楼层
有一种三合法不考虑这个问题的,它是用二十八宿细分每度五行,以此五行来论骑缝针!
发表于 2007-7-23 22:35:54 | 显示全部楼层

在房后化解

用五行石在房后化解,可解小空亡
发表于 2007-7-25 08:29:15 | 显示全部楼层

原帖由 fordfan 于 2006-2-23 10:05 发表 骑缝线――无字向 真的这么凶吗? 1:是不是任何情况下都不可以立骑缝线? 2:如果可以立骑缝线,是什么情况?

据鄙人所知,用先天六十四卦立座向者,不用考虑廿四山之缝针与正针。照样大发。

其实要确定是否为缝中,都有不少难题,遑论其他。

可试看拙文:分金线度准确性之怀疑。

发表于 2007-8-5 11:48:11 | 显示全部楼层
最近勘察的一个修行地也是骑缝线。此地山势美妙,但是主堂立骑缝是所料未及的,可谓是第一次实地堪到如此之地,在和隐士细谈之下,证实了此地修行气场非常好!屋顶天空时有祥云出现,在落成之时更是在屋顶出现异象。符合飞星赋中“神鬼入宅之说” 至此,窃以为对于那些绝世修行之地,神鬼入宅绝非坏事,如果在配上山势良好,立骑缝也未尝不可。这只是我的初步推断,是看到慕兄在上面提到的“一般是说出家寺院道场,可以立骑缝线”而做,请论坛上之前辈高人指点 <img src=
发表于 2007-8-17 14:21:32 | 显示全部楼层
我曾经见过个阴宅生基 就是立这个骑缝线, 最终死了几个人 幸亏及时去覆碑 不然 可能就全玩完了 是我师傅去覆的碑 当时我师傅看了莫名的生气 过后跟我说了 不知道为什么 就是生气 当时还有记载下来 现在不知道放在那里了 我找找看 还在不在 可以讨论的 在此道 我还是菜鸟 所以不好说 只是知道 没有道行 就不要害人了
发表于 2007-8-23 17:11:28 | 显示全部楼层
各位同好:到底以什么为准啊? 还有罗盘的指针和当地的磁偏角是什么关系?请指教!
发表于 2009-3-5 11:06:12 | 显示全部楼层
以中洲派說法大空亡是萬不可用之坐向必大兇
发表于 2009-3-6 13:21:53 | 显示全部楼层
天盘逢针是可以立骑逢线的。因天盘是立向的。如用地盘之逢中。在辰戍丑未和寅申巳亥中。如不识用。很易出卦。
发表于 2012-12-28 22:33:35 | 显示全部楼层
千百年来风水师设法避开骑缝越远越好,但实际上有很多大吉大利的案例显示越接近骑缝越好。目前还差1个就100个骑缝案例大吉大利,要挑战骑缝发的就得拿出相等大凶大败的案例来。

参考这里: 收集“骑缝”的案例收集“骑缝”的案例

一定要用千古不易的正北(地轴北)方向,
用飘来飘去的磁北永远也没法发现这个真相!

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坐空的老街紅豆餅店,生意大旺 坐戌
門對地下隧道的7-11  坐辛兼戌
山邊陽宅坐丁未騎縫,小巷衝納艮氣,八運吉康
瑞士苏黎世【丑癸-未丁-辰乙-戌辛】骑缝
坐癸丑向丁未,溪水邊海產店大賺
台湾新竹科技园也是有狠多‘辰戌丑未’
兌方游泳池的酒楼坐壬亥,右水倒左,生意大旺
坐丁未中线/骑缝 商场案例大賺

【丑艮-未坤-辰巽-戌乾】:
“占领华尔街” - 骑缝
南中国香火最旺的地方之一:悦城龙母庙
七八運丁字路口坐巽包子店人氣嚇人
武汉长春观 道观立向骑缝
丑山兼艮工厂;有个现象断对的建议重奖!
不看不知道,武汉财政局骑缝

【寅艮-申坤-巳巽-亥乾】:
骑缝线143度  某大商场    生意如何  一周公报
余仁生祖坟
SG国税局【寅艮-申坤-巳巽-亥乾】骑缝
郑氏义门考察略记
相邻两餐馆,同坐向同水法,生意比较
官职升迁的城市阳宅!巽山乾向
[讨论]风吹水反 凤凰展翅穴-顺德宝林寺 坐卯正针 何可济世百万?
宋庆龄祖坟 海南島文昌祖母墳 坐申 水出甲轉辰。
新加坡顶级人物【寅艮-申坤-巳巽-亥乾】骑缝
土地公也疯狂【丑艮-未坤-辰巽-戌乾】骑缝  坐鎮交大門口,收逆水之土地公廟  
转贴-【陽宅案例】巷衝店面,發還是敗?
瑞士日内瓦【丑艮-未坤-辰巽-戌乾】骑缝


【寅甲-申庚-巳丙-亥壬】:
天下第一塘:博白金圭塘
吴景鸾扦徽州城之失──賴派輔星水法實例說明 坐壬
工厂20年不败【寅甲-申庚-巳丙-亥壬】骑缝   【擂台】工厂 - 猜发或败  坐艮兼寅  
小鎮的豆花店後低.坐壬山丙向 生意旺 逆水
门前丁字路口的湘菜馆,坐丙巳向壬亥,生意好
請問唐版主!這案在騎縫線或大空亡線上,飛星家如何論吉凶?
八運坐丙兼巳山(165)的鵝肉店.生意火紅
路邊的水果店.生意如何?
八運超市毗鄰酒樓,同坐亥山兼壬  一衰一旺,何故?
手指彩繪店,七運坐庚酉店面大旺
发表于 2012-12-29 18:16:12 | 显示全部楼层
骑缝可不可立 不在使什么盘
关键是 是不是存在一些线度不可立  还是所有线度都可立

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