羅盤三針疑點──日晷北 磁北
<p><b><font color="#0000ff">先以李定信的貼文做導引</font></b></p><p><b><font color="#0000ff">一、 为什么说人盘的北(子)不是极星北，也不是正北？
</font></b> 答：所谓极星北，是指北极星的方位。<b>北极星，也叫勾陈，北辰，即小熊座的α星，是由<font color="#ff0000">三颗星构成的聚星</font></b>，距地球400光年，因而在人们目视之下是一颗星。它位于北斗一和北斗二的连线约五倍处，也即是地轴（地球的自转轴）北极指向的方位，与地磁北极不相重合，即磁子午线和地轴子午线（即真子午线）间存在一个夹角(磁偏角)。</p>
<p>由于磁偏角，在不同的地点，一般均不相同，而且也随时间的不同而有变动。磁子午线在地轴线以东，为东偏，以西为西偏。因而在作大地测量不可以磁子午线作测量方位的准点，而是以极星北为准点，极星北才是正北。而罗盘上的人盘北(子)是地盘的方位向右移动，固定7.5度而确定，所以<font color="#f70909">人盘的北(子)不是极星北也不是正北</font>。
<font color="#0000ff"><b>二、 真子午面与磁子午面的夹角是磁偏角，为什么不能说不多不少是7.5度？</b></font>
答：上面介绍了磁偏角在因地因时间的不同而有异，而中国罗盘标记的是固定了的度数，这就与实际的磁偏角有所不同了，即是说，地盘北和人盘北的夹角，不可以称为某点的磁偏角。
众所周知，这是中国罗盘，不是东欧或西欧罗盘，是杨筠松首创的罗盘。杨筠松是在中国长安（西安）掌灵台地理，在赣州授徒传术。<font color="#ff0000">西安的磁偏角是2度29分（西），赣州的磁偏角是2度1分（西）。
</font> <font color="#0000ff"><b>为什么不多不少是7.5度？</b></font>
杨筠松初创中国罗盘，仅仅是地盘和天盘，其徒孙赖文俊为适应它的《催官篇》理论才创立人盘。地盘是磁针方位。天盘（土圭）日景方位也是因地因时间不同而有异，也不是不多不少的7.5度。
在宋代的赖文俊（1131-1162前后人）没有天文测量仪器，只能用肉眼观察，距地球400光年远远的北极星，怎么可能知道它的确切方位呢？同时北极星不是一颗星，是三颗星的聚星，它的光圈之大，可想而知，<font color="#ff0000">用目视测定方位，肯定会产生误差</font>。
中国罗盘盘面的注记，都是固定的，在当时只能依靠指南针来定位，不可能制造出活动的磁针方位和日景方位来。地、人、天三盘，每盘都是24个（24个山向）方位，每个方位固定为15度。
</p>
<p align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被原作者于6/15/2005 7:42:22 PM编辑过。]</font></p> <FONT color=#f70909>
<DIV class=quote><FONT color=#f70909>人盘的北(子)不是极星北也不是正北</FONT></DIV>
<P></FONT>那人盤中針究竟是什麼？，作者只是起個頭，還是沒答案，引而不發，真是遺憾 </P>
<P> </P>
<DIV class=quote> <FONT color=#0000ff><B><FONT color=#0000ff><B>为什么不能说不多不少是7.5度？</B></FONT>。<FONT color=#ff0000>西安的磁偏角是2度29分（西），赣州的磁偏角是2度1分（西）。</FONT></B></FONT></DIV>
<P>如果說人盤與磁偏無關，應該思考另一方向，尋求答案。能流傳這麼久，總該有他的道理吧！</P><FONT color=#ff0000>
<DIV class=quote>
<P><FONT color=#ff0000>用目视测定方位，肯定会产生误差</FONT>。中国罗盘盘面的注记，都是固定的，在当时只能依*指南针来定位，不可能制造出活动的磁针方位和日景方位来。地、人、天三盘，每盘都是24个（24个山向）方位，每个方位固定为15度。
</P></DIV>
<P></FONT><FONT color=#000000>既然否定目測作用，那風水師拿羅盤，看日晷，晚上還要看斗星，定正北，豈不多此一舉？難道這些事是裝模作樣嗎？自欺欺人？雖然現在有GPS可定真北。看不出作者主張究竟是什麼？言下之意，賴公人盤可廢呼？</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>為何賴公發明此盤，當時可用！代表目測人盤有其意義價值。沿用至今，後學者不能以現代科技若干論調全盤否定，應該尋找其他更合理的解釋，后學轉精，古為今用方是。</FONT></P>
[此贴子已经被原作者于9/9/2005 7:46:28 PM编辑过。]
<P align=center><BIG><BIG><FONT face=细明体 color=#000000 size=2>北 斗 七 星 和 北 極 星</FONT></BIG></BIG></P>
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<P align=left><FONT face=细明体 color=#000000> 對中國廣大地區來說，北斗七星和北極星常年可見。在壯麗的恆星天空中，它們像指路燈塔，似報時鳴鐘，自古以來就是人們最熟悉的星星朋友。 </FONT></P>
<P align=left><a href="http://science.yam.com/astronomy/images/stars_5_1.jpg" target="_blank" ><FONT face=细明体 color=#000000><IMG src="http://science.yam.com/astronomy/images/stars_5_1_s.jpg"></FONT></A><FONT face=细明体 color=#000000> 北極星現在在很靠近地球北極指向的天空。因此，看起來它總在北方天空。正是因為它所處的位置重要，才大名鼎鼎。其實，按亮度它只是一顆普通的二等星，屬于“小字輩”。它離我們是300多光年。北極星屬于小熊星座中最亮的恆星，也叫<B>小熊座α星。中國古代稱它為“勾陳一”或“北辰”。在星座圖形上，它正處于小熊的尾巴尖端</B>。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=细明体 color=#000000> 說到這里，或許你要問：小熊星座α星永遠享受北極星的尊稱嗎？或者說，地球自轉軸的北極永遠指向這顆星嗎？首先應該指出，<FONT color=#ff0000>地球自轉軸也是在周期性的緩慢擺動。因此，地球自轉軸北極指向的天空位置自然也是變動的。可見，北極星的“皇位”也存在輪流坐庄的可能</FONT>。天文學家們早已算出，4800年前，北極星不是現在小熊座α星，而是天龍座α星，中國古代稱它為右樞。那時右樞獲得北極星的殊榮。到公元1000年，也就是中國北宋初年的時候，地球北極指向的天空離現在北極星?小熊座α星的角距還有6度。可見，那時它還遠遠不能作北極星。現在地球自轉軸北極指向的天空離小熊座α星的角距只有約1度。<FONT color=#f70909>目前地球自轉軸北極指向的天空正以每年15角秒的速度接近小熊座α星。到公元2100年前后，地球自轉軸北極指向的天空和小熊座α星之間的角距最小，僅有約28角分。似乎這時它的“地位”才達到北極星的頂峰</FONT>。以后，地球自轉軸北極指向的天空將逐漸遠離小熊座α星。到公元4000年前后，仙王座γ星將成為北極星。到公元14000年前后，天琴座α星?織女星將獲得北極星的美名。那時人們再談起牛郎和織女的故事來，織女星“入主北極星的皇位”身份，遠遠超過牛郎星。<FONT color=#ff0000>地球自轉軸這樣擺動一周的時間，大約是26000年。這說明一切事物都是在運動的，靜止只是暫時的，是相對的，運動變化才是永恆的</FONT>。 </FONT></P>
<P align=left><FONT face=细明体 color=#000000>北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位于大熊的背部和尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，一顆是3等星。通過斗口的兩顆星連線，朝斗口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：“認星先從北斗來，由北往西再展開。”初學認星者可以從北斗七星依次來找其它星座了。 </FONT></P>
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<TABLE height=1 cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>
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<TD height=104 rowSpan=3>
<P align=center><a href="http://science.yam.com/astronomy/images/stars_5_2.jpg" target="_blank" ><FONT face=细明体 color=#000000 size=2><IMG src="http://science.yam.com/astronomy/images/stars_5_2_s.jpg" align=middle border=0></FONT></A></P></TD>
<TD height=1><FONT face=细明体 color=#000000 size=2>（A）10萬年前的北斗七星</FONT></TD></TR>
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<TD height=41><FONT face=细明体 color=#000000 size=2>（B）現在的北斗七星</FONT></TD></TR>
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<TD height=14><FONT face=细明体 color=#000000 size=2>（C）10萬年后的北斗七星</FONT></TD></TR>
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<P align=center><FONT face=细明体 color=#000000 size=2></FONT></P></TD>
<TD height=1><FONT face=细明体 color=#000000 size=2></FONT></TD></TR></TABLE></CENTER></DIV>
<P align=left><FONT face=细明体><FONT color=#ffff80> </FONT><FONT color=#000000>北斗七星組成的圖形永遠不變嗎？它永遠是找北極星的“工具”嗎？當然不是這樣。宇宙間一切物體都在運動和變化之中，恆星也不例外。既然恆星也在運動，那么北斗七星組成的圖形當然也在變化。這七顆星離我們的距離不等，在70～130光年之間。它們各自運行的速度和方向也不一樣。天文學家們已經算出，10萬年前看到的北斗七星組成的圖形和10萬年后將要看到的圖形，都和今日的大不一樣。</FONT></FONT></P>
<P align=left><a href="http://science.yam.com/astronomy/stars/stars_5.html" target="_blank" ><FONT face=细明体>http://science.yam.com/astronomy/stars/stars_5.html</FONT></A></P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
[此贴子已经被原作者于6/15/2005 7:53:35 PM编辑过。]
<P align=center 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center?><FONT face=细明体 color=#e60224>轉貼自 <a href="http://www.gannankanyu.com/lilun004.html" target="_blank" >http://www.gannankanyu.com/lilun004.html</A> 罗盘三针的科学原理初探 </FONT></P>
<P align=center 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000>易海一黍</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体 color=#000000>罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。罗盘因流派和产地的不同而各异，层数或多或少，体制复杂，内容各异。各种罗盘的层数加起来共有五十多层。因此，罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。</FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体 color=#000000>然而，罗盘的精髓却只有少数几层，最基本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化，是为三盘服务的。</FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体 color=#000000>地盘、人盘、天盘都将地平面360度均分为二十四等份，称之为二十四山或二十四向。十二地支与八干四维间隔排列。北方壬子癸，东北丑艮寅，东方甲卯乙，东南辰巽巳，南方丙午丁，西南未坤申，西方庚酉辛，西北戌乾亥，每山15度。但人盘比地盘是逆时针旋转了7.5度，天盘比地盘顺时针旋转了7.5度。三盘各有妙用。</FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体 color=#000000>地盘，因为位居罗盘的内层，所以又称为内盘。由于内盘的子午线与地磁子午线完全重合，所以又有子午针的名称。地盘，所有堪舆流派都用之，用于格龙、定向。有的流派也用之于消砂纳水。用地盘测量出来的方位是地磁方位。对这一点大家都没有异义。</FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
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<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体 color=#000000>对于人盘和天盘，却并不是人人都明白的。自杨均菘创制天盘、赖布衣创制人盘以来，堪舆界一直众说纷纭。有说对的，有说错的，有说是后人伪造的，一千多年来熙熙攘攘地争论不休，没有定论。</FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt?><FONT face=细明体 color=#000000>为了澄清历史，还罗盘三针的本来面貌，也为了堪舆学的进一步发展，笔者认为有必要用现代科学理论来阐述罗盘三针的来历和科学道理，借以揭示天人二盘的天机，以解世人之疑惑。</FONT></P>
<P 0cm 0pt 21pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 一、为什么要用地盘格龙、定向</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 要讲清这个问题，先要从地球磁场及其作用说起。我们居住的地球是一个椭圆形磁体，磁力线沿着地球表面径向分布，在一定的时间长河中，地球磁极处于相对恒定的状态。地球的磁极位于极地附近，与地球的南北极存在一个偏角，称为磁偏角。磁偏角的大小随所在地区的经纬度而有大有小。在指南针发明以前，人们无法认识地磁，更谈不上利用二字。指南针发明以前，古人是用日晷和望星来判断方位的。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 指南针是我们中华民族的伟大发明之一。指南针用磁性物质——四氧化三铁制成的，由于磁场同性相吸、异性排斥的原理，指南针的北极永远指向地磁场的南极，指南针的南极永远指向地磁场的北极。我们的祖先发明指南针后，人们才开始了解地磁现象，并用之辨方位、定方向。航海家用它来导航，测量家用之于大地测量，堪舆家则用之于寻找“龙脉”的“生气”和接纳明堂外气。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 地球磁场不但可通过指南针依之定位定向，更重要的是，地球磁场是地球上一切生物赖于诞生、生长发育和健康生存的基本条件之一。生命的实质就是新陈代谢，新陈代谢的停止是生命体终结的标志。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 新陈代谢是一个十分复杂的生理生化过程，离不开生物电的控制和参与，大多数生物都需要依靠电磁现象来维持正常的生理活动。人类的思维活动更离不开它。可以说，没有地磁场，地球上也就可能不会有生命，最起码不会有那么多的生物种类，更不会有具有高级智慧的人类。磁场对人类身心健康的影响是客观存在的，一定强度且相对恒定的磁场是人类身心健康的重要保障之一。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 磁场对电波、无线电波、带电粒子和光等具有波粒二重性的物质都具有改变其运动方向的作用，X光机就是通过磁场对X光进行聚焦的，光学显微镜用磁场来控制光的运动方向，大型的粒子加速器也同样离不开磁场的控制，……，磁场具有将电能转化成能量的作用，电动机、电磁铁的原理也基于此。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 由此可知，人类生存、生活环境与地球磁场有着千丝万缕的联系。堪舆学所说乘的“生气”同样与地磁有不可分割的关系。所谓的“龙气”、“地气”实际上就是地球磁场和地电的相互作用而产生的一种能量场。不同的地形地貌、不同的磁场方位，能量场的强度也就不一样。古人经过长期观察，总结了大量的实际经验教训，发现不同的磁场方位和不同的地形地貌结合对人类身心健康存在不同的效应。杨筠松用毕生精力对此进行了系统总结，终于找到了这种规律——在同样地形地貌的不同方位上，只在某一个方位上存在最有利于人类身心健康的“生气”，并将其标注在罗盘上，这就是地盘和附在其下的七十二龙盘。从此以后，原来的日景方位定位系统从堪舆术中完全退役，让位于磁方位定位系统。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 二、为什么消砂要用人盘、纳水要用天盘？</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 人类生活在地球上，除了依赖太阳光、空气、适宜的温度、水、能源和必须的生产生活资料外，还依赖一种看不见、摸不着的以微波为主的综合能量场，它是各种生物遗传基因密码排列组合的主控制程序。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 植物、动物和人类的遗传基因为什么都是双螺旋结构？这显然是宇宙双螺旋微波辐射场的杰作，地球上各种生物体千奇百态的遗传密码是由各种有机物和无机物在双螺旋微波场的控制下，按照一定的物理、化学和数学规律排列组合出来的。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
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<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 古人早已发现了这种场的存在以及它对人类身心健康的巨大作用，将它称之为“气”，古时叫做“炁”。几千年来，堪舆家手拿罗盘，观星望斗，踏遍青山，天天与之打交道。但由于科学技术发展水平的限制，一直没有明白他的准确身份和科学原理。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 原来，宇宙空间并非真空，太空中充斥着各种物质和能量。地球上每时每刻都要接受来自太空的各种宇宙辐射，如宇宙微波背景辐射、宇宙双螺旋微波辐射、各种射线、无线电波、中微子流……，甚至还有黑洞暗物质不时穿透我们的身体等等。这些来自太空的远方客人进入地球大气层后，在地球磁场这个魔术师的控制下，加上地球表面的地形地貌和水体的反射、吸收转化，在地球表面的不同区域，形成强度不等的以微波场为主的综合能量场。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 综合能量场的强度与人类生命生理机能的适应域值完全相一致的分布区域，就是堪舆学所说的“风水佳地”。这类区域一般都具有山环水抱、山水有情的特点；两者相接近的区域就是“平安之地“；综合能量场与人类生理机能不一致，对人类的身心健康有危害的区域则是“凶地”，这类地区的地形地貌的特点是砂飞水走，山水无情。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 杨筠菘生活在唐朝，赖布衣生活在宋代，那个时候微波辐射的理论还没有问世，我们不可能苛求古人也能明白这个科学原理。杨公、赖公根据自己几乎足迹踏遍全国的大量的堪舆实践，发现使用子午针消砂纳水与实际情况之间存在着一个较大的误差值，通过反复推算和验证，终于得出了砂水与坐向之间各存在7.5度误差的结论，并依此分别创制了天盘和人盘，天盘用于纳水，人盘用于消砂。至此，赣南风水术终于形成了自己完整的理论体系和实用的操作技术体系。无数堪舆实践证明，杨、赖二位堪舆祖师的结论是正确的，他们及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，杨均菘、赖布衣及其高徒的名字在赣南、广东、广西的许多望族的族簿上都有记载。由此可知，三针的理论是经得起实践检验的。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 在封建时代封闭式的教育传艺体制下，堪舆术的传授方式是带徒密授的形式进行，加上交通、通讯手段的落后，杨筠松、赖布衣虽然名传于天下，但由于种种条件的限制，他们的堪舆理论和操作技术却没有得到广泛的普及，与社会对堪舆术的需求远远不相适应。后来，随着印刷业的发展，杨公的徒裔将其重要经文付梓成书而广传于天下。但杨公的经文是以隐语的形式写作的，关键之处须经师傅传授点破才能正确理解。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 宋、清时期，大批失意的书生秀才和卜卦师、算命师、僧人、道士纷纷改行从事堪舆业，他们虽然不懂堪舆理论，但他们有丰富的易经知识和社会阅历，凭着自己的聪明才智，加上对古墓、古宅的调查了解，按照自己的思维方式，而各自独创一套堪舆理论和操作手段，著书立说，自成体系。他们由于没有师承，没法正确理解杨、赖真实意图，只能按照自己的思路去解释天盘、人盘。从而制造了一团千年迷雾。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 很多人把天盘说成是日景方位，这是完全错误的。因为日景方位就是地球的正子午方位，在北半球，测量所在地当地时间中午12时整，太阳正居南方；南半球则恰好相反，中午12 时整，太阳位于正北方。由于地磁南北极不是与地球南北极重合，而是存在一个偏角，所以地磁方位必定随着经纬度的变化而发生变化。东经25度地区，磁偏角在1~2度之间；北纬25度以上地区，磁偏角大于2度；若在西经低纬度地区，磁偏角是5~20度；西经45度以上，磁偏角高达25~50度；在经度与磁轴平行的地区，磁偏角为零，磁针的南北极正指地球的南北方向。杨公虽然生活在赣南，但足迹几乎踏遍全国大地，且赣南各县的磁偏角也不尽相同，杨筠松、赖布衣无论如何也不会粗心到这种程度。因此，把天盘说成是日景方位是没有任何道理的。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 同样，人盘也不是人们说的天星方位。现在的天星方位与地球的真子午方位几乎重合。而且，天星北极也不是固定不变的，而是随着时间长河的流动而呈现周期性的变化。由于“岁差”和“章动”的缘故，每25800年，天极星就要在五个星体之间循环值班一轮。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 那么，天盘、人盘的设置到底有什么根据呢？有没有办法破解天人二盘的天机呢？有的，宇宙双螺旋辐射场理论的发现为我们提供了一把解开这个千古之迷的最好钥匙。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 对称的双螺旋微波是由旋转方向相反，传输相位相差90度的两束微波组成的。从人的视角度所看到的逆时针方向的左旋，从发射源来看是右旋。按照习惯，我们一律从视角度上来定义左旋、右旋方向。按照周易理论，“天道左旋”，“地道右旋”，左旋属阳，右旋属阴，山属阴，水属阳。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 当微波到达山体表面时，由于左旋的阳性微波与地球的自转方向同向，不能由山体反射到测量点上来，只有右旋的阴性微波因与地球自转方向相反才有可能通过山体的反射传输到测量点附近。可以想象得到：当右旋微波到达我们测量的某一个点时，是向右倾斜进入的，其切入方向与测量线的铅垂面之间必然存在一个右偏的夹角。要想准确测量其所在位置，测量线就应该相应向左边移位调整，才能与测出的实际情况相符合。所以，赖布衣将测量山体（砂）方位的人盘左旋7.5度是完全合理的。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 江河水体的性质是常动而不静，由于微波遇到动态物体时存在多普勒效应，也就是指动态物体有移动改变微波相位的作用。水对微波有较强的吸收作用，相位后移的微波被水体吸收转化位能量，相位前移的微波才有可能被反射。换句话说，我们测量到的是相位前移的微波反射位置，显然，它的真实位置是在测量线的左边。所以杨公将纳水用的天盘右旋7.5度确实是非常合理的。因为只有这样才能真实地反映自水体方向反射来的微波场能的状况。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 来自山水反射的阴阳二性微波场就是堪舆学所说的“堂气”。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 这就是天盘右旋、人盘左旋的奥秘和天机之所在！天盘、人盘的设置是非常正确的。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 当然，宇宙双螺旋微波场的性质远不止这么简单。这里只不过是应用微波的部分性质和原理用来阐述天盘、人盘的科学根据和道理。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 我钔没有任何理由去苛求古人，我们的子孙后代对宏观世界和微观世界的认识同样会远远超过我们。</FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体></FONT><FONT color=#000000>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face=细明体 color=#000000> 我们的任务就是要在高度发达的现代科学技术的指导下，对古人的理论和学说进行一遍认真的筛选，吸收其精华，抛弃其槽粕，去伪存真，正本清源。对于暂时还不能理解的学说则应予以保留，留待后人再去甄别，绝不能把自己理解不了的东西武断地轻易否定。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>慕羲版主：请看这，这个才精彩：</FONT></P>
<P><FONT face=细明体><IMG src="http://www.fengshui-168.com/Skins/Default/emot/em09.gif"></FONT></P>
<DIV class=quote>
<P><FONT face=细明体> </P>
<DIV class=quote>
<P><FONT face=细明体>谈谈易海一黍的 《罗盘三针的科学原理初探》的谬误 《中国罗盘49层详解》作者--李定信</FONT></P>
<P><FONT face=细明体></FONT> </P>
<P><FONT face=细明体> 写作之余，偶尔阅到《罗盘三针的科学原理初探》一文，我的本愿是不愿浪费时间管别人闲事，考虑该文对读者，对风水界，对社会的危害，不得不写几句，以澄清是非，以正视听。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 其云："许多人把天盘说成是日景方位，这是完全错误的。因为日景方位，就是地球的正子午方位……"。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 这是对罗盘三针毫无认识的极端谬误的说法。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 杨筠松创制的正针（地盘）和缝针（天盘）并没有创立方位，而是创立地盘一干维辅二支的二十四山向，和天盘的以一干维辅一支，十二支气的十二宫双山与步砂量水的三合双山五行。地盘（正针）方位，是就原有的秦汉的司南和六壬盘的浮磁匙方位，改为浮磁针方位，而演化成今日的固定磁针方位。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 天盘方位，就是原有的土圭方位，即日景，或称日影方位。《周礼·冬官考工记》说："匠人建国，水地以悬，置垫以悬，视以景，识日出之景与日入之景，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。"即是说在水平的地中央立一柱，通过悬绳使其垂直于地面。然后观察日出与日落时，柱子在水平面上的投影。以地面柱座中心点为圆心，以柱长为半径，所画圆周分别与前述投影的两交点连线的两端所指，分别为正东和正西的方位。再参考正午时的柱影和夜观极星方位来校正，以正朝夕。杨筠松创制的具有地盘和天盘的杨盘，其方位就是将上述司南和土圭方位合并而成，天盘方位，就是土圭方位，就是日景方位或称日影方位。我的著作中曾有这样的阐述，这是除去历史上把罗盘三针方位释为"先至之气与后至之气"之外，首先作出的正确释义。并非其文中所谓"许多人把天盘说成是日景方位。"</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> "日景方位是否就是地球的正子午方位呢？那当然不是的。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 地球的自转轴，称为地轴。它与地面相交的两点称为地极，即南极和北极。通过南、北极和地面某一点形成的平面，称为该点的子午面，而子午面同地球表面的交线，就是这点的真子午线，就是世界地图上经常所标示的"经纬线"的经线，真子午线所示的方位，就称为真子午方位。真子午方位与日景方位是完全不相同的两个方位。真子午线所标示的方位，在地球表面是相对固定不变的，而日景方位是因地球自转时，所处的时间和空间的不同，以及地球公转时因地球所处黄道位置和时间的不同都有差异。如何能说：日景方位就是地球的正子午方位呢？</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 其云："地球的磁极位于地极附近，与地球的南北极存在一个偏角，称为磁偏角"。也是错误的。或者是表述不清的。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 磁极与地极，这是二个几何点的概念，两点之间怎么有角呢？只有连线嘛！根本就不存在偏角的问题，仅存在极与极的互为方位和相互距离的关系。所谓"磁偏角"，是指地面某点的磁子午面与真子午面的夹角。也可称地面某点的磁子午线与真子午线的夹角。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 其云："人盘也不是人们说的天星方位，而且天星北极，也不是固定不变的，而是随着时间长河的流动而呈现周期性的变化。由于"岁差"和"章动"的缘故，每25800年天极星就要在五个星体之间循环值班一次"。这不仅是谬误问题，而是籍"章动"的天文名词来吓唬老百姓，自欺欺人。人盘是南宋赖文俊（字太素，号布衣子，绍兴1131-1162前后时人）所创立的。非但子宫是北极星方位（可在二分，即春分、秋分日用中国罗盘对照证实。）外，其余二十三宫，都是天星方位，因而人盘另名为赖盘和天星盘。 所谓"天星北极"，可能是指北极星，当然不是固定不变的，世界万物都是不断的运动变化，都不是固定不变的。北极星在方位来说，是相对固定在真子午线延长线上，这在科学出版社出版的《天文普及年历》中所载的"四季星图"可以看出。所谓"章动"： 一、转动物体发生进动时，它的自转轴绕另一轴线（进动轴）旋转，同时自转轴与进动轴之间的夹角也发生变化，这种角度的变化现象称为"章动"。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 二、地轴在日月引力作用下，会引起进动（岁差），由于日月位置不同，对地球的作用方向也不同，所以日月的合力距不断变化，这就使地轴的运动，除长周期的岁差外，还有许多在平均位置附近，作短周期的微小摆动，这些微小摆动，称为章动。其中最主要的一个是1747年，布拉德莱发现的，周期约18.6年。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 所谓岁差，是地轴进动引起春分点向西缓慢运行，速度每年50″.2，约25800年运行一周，而使回归年比恒星年短的现象。 很显然，章动是由于岁差而使回归年比恒星年短的现象。如何能说是由于"岁差"和"章动"的缘故，每25800年呈现周期性的变化呢？特别说"五个星体循环值班"，这句话，不但是拟人的矫揉造作，这句话也是错误的。简直是在糊小孩。以北极星而言，是三颗星的聚星，并没有五星。 25800年的周期，是指天北极每年向北极星接近的15″，由于岁差，每25800年的周期绕黄极运行，这与布拉德莱发现的周期是两码事。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 还有一点，也是值得提醒的。就是作者把用于辨方定位为主的罗盘始祖--土圭，竟混称为后来定时用为主的日晷，可见其罗盘知识的缺失和处事心态的浮躁。其文中所谓"科学原理"，引用了许多颇为新潮的词汇，如气、气场、双螺旋结构、双螺旋微波、新陈代谢、射线、中微子流、遗传因子等等，这些新词汇和文中的论说，都是剽窃、照搬了气功专家张惠民教授所撰《中国风水应用学》中的原样资料。其中关于风水的观点的论说，也不是作者自己的"探索"，而是剽窃了明清以来诸多"江湖风水"书中粗陋的、变异了的、错误的论述，与正宗杨公的风水观念相悖。 综上所述，作者连起码的天文、天体基础知识都缺如；一些论叙都是用别人书上的东西；却敢洋洋洒洒地剪裁、拼凑起来。还故作高深地奢谈什么"罗盘三针的科学原理"的"探索"。稍细心一点的文化人，特别是读过一些风水书的先生，纵观一下易海一黍的其它论说，除了剽窃就是拼凑照搬，莫不如此。唉！真所谓"蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易"。初涉天文、天体和风水知识领域的人，粗看这篇《探索》和他的其它资料文章，还真以为作者是学富五车的高人呢？ </FONT></P>
<P><FONT face=细明体> 2004-02-22草于赣州 </FONT></P></DIV>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
<DIV class=quote><FONT face=细明体>给易海一黍先生的一封信 </FONT></DIV>
<DIV class=quote><FONT face=细明体></FONT> </DIV>
<DIV class=quote><FONT face=细明体>易海一黍先生： 你好！ 你在自学杨公风水之前，是自学三元地理为主的。 通过×××购得拙作《中国罗盘49层详解》后，才转而自学杨公风水，并籍我的声誉而起家。这是你我和看过你的网站的人，以及安远人所共知的。</FONT></DIV>
<DIV class=quote><FONT face=细明体> 在去年（2003），你与我协商联合招生，你向我保证，你这里可招收20余名学生。结果先于你协商的×××先生，来赣与我协商合作。后来你说，只有三人报名。加上你的动机逐渐显露，因而我拒绝与你合作。你仅招到九个学员后，再三电邀我来安远与学生们见一面，以示正宗，才好交代。因你自找的原因，我也看清了你的动机如何，因而我拒绝了。这些经过和背景情况，你是知道的。 你的两个网址，我早就浏览了，发现了许许多多的问题，都能谅解你，认为"年轻人"急功近利，急于捞钱，应予理解。诸如我的九三年第一次出版的专作《中国罗盘49层详解》（天马版上册）中对千百年来的难题"八神四个一，八神四个二"，就破历史地作出的正确的解释；以及"颠颠倒，倒倒颠"，的释义，你竟将其剽窃为你的作品和见解。</FONT></DIV>
<DIV class=quote><FONT face=细明体> "七星打劫"一词，出现在民国年间的印刷品上，其原始最早也不过是清代。这在四库全书中早有记载。你竟敢说成是你发现的只能你才能解释的"千古不传之秘"。贪天之功，可见一斑。你网址上所发表的资料，最少有95%以上的论点都与郭（璞）杨筠松风水有悖，而且大多数是抄袭别人作品和论述的。你自学杨公风水仅有两年多的时间，竟敢冒"杨公真传"，说什么"与我同门"。所有这一切，我都没有给你揭穿。并不是因为你办班后在赣州送了一条香烟给我的缘故，而是我一惯做人的道德和度量。 最近在你网址上发表的一些议论，不问是非如何？本来我是鄙睨不屑的。可是你这种挑拨是非，明里讨好，暗里教唆，含沙影射，欺骗伪造，抬高自己，诽谤他人的阴谋，真是一目了然，实在是难以容忍，特此先行致函，表达此情。尚请莫怪！</FONT></DIV>
<DIV class=quote><FONT face=细明体> 祝你有进步！ 李定信 2004年3月16日 </FONT></DIV></FONT></DIV>
<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于10/4/2005 1:35:26 AM编辑过。]</FONT></P> <BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=left><FONT face=细明体>
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</FONT></DIV></BLOCKQUOTE>
<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>慕羲 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-13 19:31 李定信在贴子裡強調三合盤的天盤子午是根據日晷而來， 一直未驗證此說，兄試試正午， 子午線是否如李所說， 正是三合盤的天盤子午？ </FONT></P>
<DIV align=center><FONT face=细明体>
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</FONT></DIV>
<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>而歌 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-13 22:50</FONT></P>
<P><FONT face=细明体><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-10/2005101245320818.jpg\');}" alt="" src="attachments/dvbbs/2005-10/2005101245320818.jpg" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" border=0> <IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-10/2005101245342643.jpg\');}" alt="" src="attachments/dvbbs/2005-10/2005101245342643.jpg" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" border=0> </FONT></P>
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<P align=left><FONT face=细明体 size=2>Originally posted by <I>慕羲</I> at 2004-5-13 19:31: 李定信在贴子裡強調三合盤的天盤子午是根據日晷而來， 一直未驗證此說，兄試試正午， 子午線是否如李所說， 正是三合盤的天盤子午？ </FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<P><FONT face=细明体 size=2></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
<P><FONT face=细明体>兄：<U><FONT color=#f73809>日晷子午线始终是根据地盘正针而定！而后才用来看时辰，定午时</FONT>；</U>同理，午时的影子落在午字，指南针一定要指向南北！看这个不知何代留下来的日晷遗骸所说明就知------》》》》 [ Last edited by 而歌 on 2004-5-13 at 22:55 ] </FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>豐年 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-14 01:17 </FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体>可以參考下面的網頁，製作日晷</FONT><A href="http://www.nknu.edu.tw/~gise/sky/" target=_blank><FONT face=细明体>http://www.nknu.edu.tw/~gise/sky/»s§@¤é´¾.htm</FONT></A><A href="http://www.nknu.edu.tw/~gise/sky/e_02.htm" target=_blank><FONT face=细明体>http://www.nknu.edu.tw/~gise/sky/e_02.htm</FONT></A><FONT face=细明体> </FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>而歌 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-15 14:17 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>Quote: </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>Originally posted by <I>慕羲</I> at 2004-5-13 19:31: 李定信在贴子裡強調三合盤的天盤子午是根據日晷而來， 一直未驗證此說，兄試試正午， 子午線是否如李所說， 正是三合盤的天盤子午？ </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-10/2005101245354491.jpg\');}" alt="" src="attachments/dvbbs/2005-10/2005101245354491.jpg" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" border=0> </FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=left><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>慕羲 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-15 14:28 兒歌兄！還要順時針，調7.5度才是天盤縫針的子午（就是最外圈的24山），圖片上是地盤正針的子午。另外，兩個磁針太近， 會不會相斥啊？？？ </FONT></DIV>
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<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face=细明体>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>而歌 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-15 14:43 Originally posted by <I>慕羲</I> at 2004-5-15 14:28: 兒歌兄！還要順時針，調15度才是天盤縫針的子午（就是最外圈的24山），圖片上是地盤正針的子午。------>>那罗盘就与日晷不平行了！请看图：另外，兩個磁針太近， 會不會相斥啊？？？----->>我先单独放好两者，在调整，不影响！ </FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>慕羲 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-15 15:01 泉州沒有磁偏角？？？此時是中原標準時間12：00 嗎？ 快暈～～倒！ </FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>而歌 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-16 12:36 慕羲兄，泉州与中原地区的磁偏角是一样的，误差极小！中原標準時間我想与北京时间一样吧！照片我是在12：00前后十分钟内拍的！都是午时！兄想想，日晷的使用方法是指南针对准子午线（也是地盘正针子午），顶针顶住立夏节气，日影就是时刻！------》当盘上日影为午时之时，应当与指南针一致，如何偏它个七度半？ [ Last edited by 而歌 on 2004-5-16 at 12:38 ] </FONT></P><FONT face=细明体>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>而歌 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-16 12:48 当日晷地盘子午线路固定之时，如果日影在午时与天盘子午一致，那此时已不是正午，而是午时的六刻半！！！</FONT></P>
<P><FONT face=细明体><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-10/2005101245428120.jpg\');}" alt="" src="attachments/dvbbs/2005-10/2005101245428120.jpg" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" border=0> ！ </FONT></P><FONT face=细明体>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>慕羲 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-16 12:53 </FONT><FONT face=细明体 color=#ff0000><FONT size=3><B>中原地區臬影子午，同磁子午， 可證李定信之說確實有誤！謝謝兄台解說！ </B></FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>而歌 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-16 13:09 泉州与中原地区的磁偏角 <IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-10/2005101251739310.gif\');}" alt="" src="attachments/dvbbs/2005-10/2005101251739310.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" border=0> </FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>豐年 <B>时间</B><B>: </B>2004-5-25 01:07 </FONT>
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<P><FONT face=细明体>轉貼一下"日晷的實作"一書的內容, 大家參考一下, 看看對討論有無幫助.... " 為了符合現代人的口語，日圭裡的「表」，在本書中將用「標竿」來代替。另外，由於經度差以及地球繞日軌道的一些緣故，日圭時間是自然時間，它的正午通常並不是手錶時間的十二點整，因為日圭時間是依太陽位置所定的時間，而手錶時間是為了人類社會行政系統方便而規定的一個人為標準時間。兩者並不一致，所以用手錶時間來討論日圭是不適當的。日圭時間與手錶時間之間需要經過一些補正才能一致。這裡就以經度差的影響為例來說：因為中國全國都以中原標準時間來規定現在是幾點鐘，也就是全國屬於同一標準時區。例如當北京人的手錶顯示是中午12點的同時，昆明人的手錶也顯示是中午12 點。但是因為兩地的經度相差約13 度；雖然兩地的手錶所顯示的時間一樣，太陽的位置可差得很遠。就是當「晷」經過北京市的子午線的時候，太陽離昆明的子午線還有13度的距離。換算成時間，有52 分鐘的差別。顯然，用人為的手錶時間是不適合討論日圭的。因此之故，本書中提及時間時，除非特別交代，都是指日圭時間，以日圭時間的正午為準。日圭時間的正午就是「晷」與子午線合一的時刻，也稱為中天時刻。所以，<STRONG><FONT color=red>書裡說中午十二點，指的是日圭上的正午，不是指手錶上的十二點。" </FONT></STRONG></FONT>
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<P><FONT face=细明体></FONT>
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<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于10/12/2005 10:07:41 PM编辑过。]</FONT></P> 实践出真知。高！ 本帖最后由 aniusg 于 2014-3-2 08:03 编辑
顶。。。。。。。。。。。。。。。 古明师千言万语用土圭定的是正北也就是日晷。自于磁偏角罗經透解说偏约三分近似值已很了不起了，天人二盘乃山水阴阳动静之分，楼主好贴。 请看： 日晷罗经 PK 磁针罗经
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