(續)探討貪巨武為尖圓方或為尖方圓
3.3撼龍變穴 《撼龍經》變穴篇 《永樂大典》九星變穴 《地理全書》九星變穴 《地理天機會元》九星變穴 「貪下作穴是乳頭。巨門作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓。祿廉梳齒梨鐴頭。 文曲穴來坪裏作。高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛。兩傍左右手皆收。 定有兩山來護轉。不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰。若在高山掛燈樣。 若在低平是雞窠。縱有圓頭亦門象。此是博換尋星穴。尋穴隨龍細辨別。 龍若真兮穴亦真。龍不真兮少真穴。尋龍雖易裁穴難。只為時人昧剝山。 剝龍換骨星變易。識得疑龍穴不難。古人望龍知正穴。蓋將識龍尋換節。 識得龍家換骨星。富貴令人無歇減。」 《撼龍經疑龍經批注校補》中 寇宗 之注解： 「 夫穴隨流星。各象正形。…弼獨無穴者。凡結穴之處。隱隱隆隆即弼象也。知此可與論弼。可與論穴矣。 合觀楊公八法穴場。各從其行龍主星。非從其穴山也。俗本乳頭穴主山。必繪貪狼形。窩穴主山又繪武曲形。餘皆類是。是穴隨主山。不隨龍星矣。而其所繪八者。形象種種錯謬。其弊總由不知八星行龍真情。並不識乳頭八種大象。而且添入右弼作為歌訣。此高公所謂惟庸故妄也。 …夫八種中：圓窩、釵鉗、掌心、燕巢四者，皆陽聚之結；而純陽不化，不可立穴；必其穴場之上中下側，或生氈塊、或起弦稜，而陽中之少陰始見。其乳頭、梳齒、犁鐴、戈矛四者，皆陰聚之結；純陰不化，亦不可立穴；必其穴場之上中下側，或生凹靨、或拖口唇，而陰中之少陽始彰。陽聚求陰、陰聚求陽，穴情只此二法！…… 夫又案穴隨流星。自是定法。顧惟八星正龍及應星。分去大枝。不失本龍正形者。方如此結作。若兼帶之氣。不稟九星正形。則不從其本星。如武破之乳頭。貪祿之窩鉗是也。然無論奇形怪狀。千變萬化。總是小巧微窩、釵鉗、梳齒、坪裏。有亦本象。至犁鐴、戈矛。絕無僅有。此又不可不知也。」
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知八種大象正穴穴形，則可進一步去探討尖圓方的問題。
(續)探討貪巨武為尖圓方或為尖方圓
3.4八種大象正穴穴形 八種大象：貪狼之乳頭、巨門之圓窩、武曲之釵鉗、祿存之梳齒、廉貞之犁鐴、文曲之坪裏、破軍之戈矛、左輔之燕巢。 貪、巨、武正穴穴形仍似尖(陰結)、似圓(陽結)、似方(陽結)，似其行龍主星。 貪狼之乳頭(陰結) 巨門之圓窩(陽結)
武曲之釵鉗(陽結)
其他文曲、祿存、廉貞、破軍、左輔，依其陽聚、陰聚之結，穴形亦似其行龍主星。
文曲之坪裏(陽結)
祿存之梳齒(陰結)
廉貞之犁鐴(陰結) 破軍之戈矛(陰結)
左輔之燕巢(陽結)
(續)探討貪巨武為尖圓方或為尖方圓
（補1.1節）
1.1.5《四神秘訣》-董德彰 崇禎年( 1628年～1644年) 刊本 2015-10-28 四神秘诀 http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=134684 董德彰，元末明初人，地理堪輿大師，姓董名潛，字德彰，居江西饒州府德興縣，因縣有銀峰山，故稱銀峰先生，以精於術數，又稱董半仙。 《四神秘訣》卷01收錄 李淳風先生九星龍形，以貪巨武為尖圓方。 《四神秘訣》-九星龍形
《永樂大典》卷14217(相地卷) 亦收錄之，名為 李淳風九星龍穴圖，似乎所引源本有錯簡，所繪之圖，有些圖不符標題。 《永樂大典》卷14217 九星龍穴圖
續)探討貪巨武為尖圓方或為尖方圓
（補1.1節）
1.1.6《太華經》元．許亮 元朝(1279年～1367年) 《太華經》為元朝許亮所著﹔許亮自稱「太華仙人」，故以號為其書之名，內容有論龍穴、論朝山、論賓主、論左右、論水城、論門戶、論主龍、論過峽、論官曜、論禽星、論鬼星等。 其中： 〈論禽獸官鬼曜星總訣〉，以貪狼尖插、巨門形圓、武曲端方，論禽獸官鬼曜星樣。〈九星禽鬼詩訣〉，以覆鼎鬼、墜珠鬼、娥眉鬼為巨門樣，以玉屏鬼、玉枕鬼、掛弓禽為武曲樣。見《新鐫地理天機會元》卷10收錄之《太華經》如下，
◎論禽獸官鬼曜星總訣三禽四曜五官鬼，地學尋龍先識此，此若不識六吉星，如同有眼不光明，識得此星真是寶，不識此星多潦草，真龍斷然有此星，假穴此星那里討。明堂水口見此星，楊公把作真金寶。問君如何為之禽？如龜如魚水口生。問君如何為之鬼？主山背後生餘氣。問君如何為之獸？如虎如獅歸水口。問君如何為之曜？如蛇如旗龍虎後。問君如何為之官？朝山背後逆拖長。禽主富兮曜主貴，獸出神童狀元位。 凡看地理有三格，貪狼輔弼為官職，巨門武曲富豪家，破祿廉文出軍賊，肥員端聳勢雍容，插筆開屏覆金鐘，方重員輕尖第一，合成三吉是真龍。 ○貪狼尖插笋分明，ㄚ角夜叉應此星，七八相連文筆出，滿屋及第連京城。○巨門形員覆金鐘，牛奔象舞勢來雄，如梭如印如舟月，頓鼓多生卿與公。○武曲端方立幛屏，卓圭頓笏列羅城，或如四角張形出，或如方冠產公卿。○祿存破正瓠為枝，死狗棺材及死屍，多出瘟癀並懶惰，姦情文曲一同施， 形如蜒蚰似鵝頭，生鱔驚蛇側似眉，焰焰廉貞為獨火，石崖立壁使人愁， 破軍破傘抱符體，腳走身斜勢似旗，犯此四凶無救護，亡家敗國有誰知。 ○世人只道貪狼好，不識廉貞作祖宗，貪狼若非廉作祖，為官也不到三公，○巨門若行六七里，臨行之時用輔星，如梭如印如舟月，家藏珍寶價連城，○祿存帶馬為異穴，雁鶴之勢致立峙，員峰小小團本身，端正如屏作相位，○廉貞一變貪巨武，文武全才登宰輔，廉貞不作變換星，潔身亂倫損君父，○武曲若行三十里，內起員峰止三四，此星自不肯欹斜，端正為屏作相位，
○破軍有貪乃為福，上天梯引如旗樣，此山若非蓋天旗，旗下能生公與相。
◎九星禽鬼詩訣(貪狼樣)天梯鬼：天梯鬼星貪狼作，兩獸作朝為宰輔，若無獸應只官星，也作諫官諫直言。鑽天鬼：貪狼星作鑽天鬼，獸伏前頭卿相位，若然官曜扡身來，忠烈聲名傳不墜。樹木鬼：樹木金星勢力做，貪狼身上劈分枝，此星撐住真龍背，定是人間產富兒。獨腳禽：獨腳禽星勢力孤，彎彎勢似扡牙梳，此星也是貪狼做，蔭出兒孫百口兒。 (巨門樣)覆鼎鬼：得鼎鬼星巨富當，獸伏禽蹲不異常，官曜當頭來作穴，還他累世近君王。墜珠鬼：橫龍八穴有墜珠，兒孫通守鎮鄉閭，前面若無官曜應，也須一躍透龍門。娥眉鬼：娥眉禽樣喜微荘，荘點正龍氣不衰，此星極喜形體小，定足家中萬萬資。 (祿存樣)天花鬼：天花鬼是祿存做，多作神壇血禽神，官曜羅星相照起，文武百官壽萬春。偃月鬼：文武行龍偃月影，幢幡寶蓋尺來迎，鳳翔鶴舞隨龍背，大作宮娥小作嬪。幡花鬼：祿存往往往聖壇，禽後幡花背後安，神祠若有星如此，大作宮娥旺綿綿。 (文曲樣)承天鬼：承天鬼局星文面，主人柔弱最多情，官曜相扶來入穴，斷然母歲必遭屯。香匙鬼：香匙禽樣似蛇頭，女有威權掌萬兵，臨官若無禽鬼佐，實教婦女落風塵。雞尾鬼：文星行龍亦有禽，多為雞尾足黃金，此星屬水相連引，四尺五尺莫求深。 (廉貞樣)笑天鬼：笑天鬼星勢嵯峨，少年一舉便登科，若無獸星當填穴，也押兵權出干戈。天台鬼：天壹鬼勢無比局，當作禁砂休僭侈，若無此辰星來照，也教世代三公位。湧泉鬼：此者形似湧泉水，滾滾穴後無窮虧，本是廉貞作此星，萬頃田疇增歲計。御階鬼：廉貞禽作禦階樣，若作真龍球脈旺，令人積聚世間財，砂法名為真寶藏。 (武曲樣)玉屏鬼：武曲尊星宛若屏，垣然方勢頂均平，左右若多官曜應，大為宰輔小為卿。玉枕鬼：玉枕形如寫王字，此是尊星真氣象，前有包羅結果真，定作公卿無差異。倒地禽：倒地禽星左右間，不須求外有他山，若能如此求真穴，便積錢財也不難。掛弓禽：掛弓形樣勢孤單，常在尊星背後安，此是定出人增戶，莫向前山有激湍。 (破軍樣)破祿鬼：破祿本身破軍是，前頭乳穴始為真，勢力雄鹿終武選，不然祖廟袒神靈。麗天鬼：朋天鬼是破軍星，定作皇家諫諍官，水口若無羅獸應，也教文字作金聲。破軍鬼：破軍在地勢嵯峨，若作禽星局面開，端作鳳凰舒尾好，翕然海納世間財。箕箒鬼：破軍生禽名箕箒，往往翻身居穴後，勢力不孤形勢重，財帛金銀一齊有。 (輔星樣)雉尾鬼：個傭回頭來護衛，前頭作穴有乳鉗，輔星變作雉尾鬼，富貴必須有萬代。天馬鬼：小可官曜為諫尉，天馬龍是輔星鬼，若是水口有獸星，官至翰林清且貴。覆箕鬼：覆箕禽似瀑布形，輔星有巨門類星，福及人間惟生旺，只合聚得萬千年。穿珠禽：一層過了疊一層，穿珠禽是輔星鬼，氣脈陪加常格局，家藏巨萬有通神。木杓禽：恰如江上覆魚舟，木杓禽星是聚頭，那堪頭上作一穴，財如風雨足風流。波浪禽：增廣田園並宅地，波浪形勢穿珠體，家富聲名傳方那，皆是此禽作根底。 (弼星樣)弼星鬼：恰是衣衫拜面前，弼星之鬼號乘毛，若然門外金魚照，定主逍遙斷八仙。柳葉鬼：祿存身上若緣牽，柳葉禽星斷復連，前頭真穴那堪得，財帛豐盈富萬年。賜帶鬼：賜帶鬼星宰相才，弼星生出此中來，局曲若逢鉗乳穴，管教繼世作鹽梅。 另見《地理統一全書》卷10收錄之《太華經》如下，
如此珍贵索源古籍，还只要2元，多谢了
lankii 发表于 2018-5-5 16:16
如此珍贵索源古籍，还只要2元，多谢了
菊逸山房版《撼龙经》、《疑龙经》、《山法备收》三种，好像现在能看到三个本子在销售，一个电脑排版的现代版就不说了，另二个，一个是大陆出版，一个是台湾出版，台湾那个还分精装平装，请问是一样的版本么？封面如图。
qimn5334 发表于 2018-4-9 22:54
(續)探討貪巨武為尖圓方或為尖方圓
不好意思，上帖引用错了，还麻烦先生回答。
《撼龍經疑龍經批注校補》武陵本应该是全本，网上的图，应该是盗版书扫的。
另外，想问问先生，对这二个本子的撼龙经，了解么？
先生好文章，引经据典，非常感谢先生。
寒竹 发表于 2018-5-25 07:07
菊逸山房版《撼龙经》、《疑龙经》、《山法备收》三种，好像现在能看到三个本子在销售，一个电脑排版的现 ...
這兩套書內容相同，都是本帖 3 樓所提：
2.1《地理點穴撼龍經》《秘藏疑龍經大全》《山法備收》清．寇宗 注-
菊逸山房手輯-京都琉璃廠藏版，道光14年(甲午年，西元1834年)刊本。
不同之處，華齡版共 5 冊 ￥ 680，
菊逸山房地理正書．天函：《地理點穴撼龍經》（三冊）
菊逸山房地理正書．地函：《秘藏疑龍經大全》（一冊）
菊逸山房地理正書．人函：《楊公秘本山法備收》（一冊）
集文版共 1 冊 NT 1200，
《撼龍經疑龍經山法備收全集》（一冊）
另引用的源本有別，華齡版：
祿存
變穴
疑龍中
疑龍下
集文版：
祿存
變穴
疑龍中
疑龍下
qimn5334 发表于 2018-5-26 17:08
這兩套書內容相同，都是本帖 3 樓所提：
2.1《地理點穴撼龍經》《秘藏疑龍經大全》《山法備收》清 ...
好的，谢谢先生！
古书印本，最怕是有缺页。如无缺页即可。二套菊逸山房本有异，说明版子刻本已是不同，必是有先有后，后者仿前者，如高手所为，则可能有改进之处，如普通翻刻，并校书不严，则会有更多的错字、别字而已。
本帖最后由 qimn5334 于 2018-5-26 21:03 编辑
可能這句話語意不夠明確，使得兄台誤會，
「另引用的源本有別」 <-- 指 相同藏板印刷 的不同裝訂本。
相同藏版都是「京都琉璃廠藏板」，華齡版：
集文版：
華齡版的裝訂本都有圈點，版面修整過；而集文版大部分沒有圈點，版面為其原貌，
不同的裝訂本，引用之來源本有別。
剩下的狀況是裝訂是否有錯序或缺頁的問題了。
qimn5334 发表于 2018-5-26 20:54
可能這句話語意不夠明確，使得兄台誤會，
「另引用的源本有別」
非常感谢先生的解答。
按先生的思路，我去淘宝和二手书网站搜索了下，虽然同为「京都琉璃廠藏板」，但华龄与集文版，是不同的，请看华龄的三本封面：華齡版撼龙经封面：上面横排字为“杨公真传”四字。
图版上的水印，不是我有心打广告，我没有书，只能淘宝和其他网络书店找的图，还请见谅。
再来看看集文红皮精装版，上面横排字为“山法备收，杨公秘本”，集文黄皮简装版也是同样的，
集文红皮精装
集文黄皮简装
再来看看盗版书，盗版书天下文章一把抄，东一篇西一篇，甚至随意更改，不能作为参照，只是参考下。另外，大陆就算是正规出版社，出版这种书，切割下，也不是没有可能。
可见，如果在大家都没有改动的情况下，版本，都可能有区别。
再来看看华龄与集文撼龙经序文的对比：
华龄的撼龙经序：
集文的撼龙经序：
请注意红圈中，字体的区别。
再来看看集文撼龙经的点句：
关于黑白影印本古书籍，书籍中有点句的问题，我认为一是原刻本就有，但这种情况是极少数的，清代木刻“仿宋体”书籍中，极少见到刻本有点句。二是书籍被购买后，读书人自己点句，这种情况较为普遍。
观集文、华龄出版的二书图片，个人认为点句属第二种情况，就是菊逸山房印出书来后，购买者自行点的句。
但因为现在出书，是影印出黑白本，原版书上的点句没有去除而已。
个人认为，集文与华龄的二本菊逸山房《撼龙经》，原来刻本，版本是不同的。也就是说，要么”菊逸山房“最少刻过二种撼龙经；要么清朝、民国时期，其他书商高度仿刻过菊逸山房《撼龙经》。
再仔细对比下序文，从字体上看，区别是有的。
寒竹 发表于 2018-5-26 22:04
非常感谢先生的解答。
按先生的思路，我去淘宝和二手书网站搜索了下，虽然同为「京都琉璃廠藏板」，但华 ...
嘿嘿！兄台真是有心人。
湖南省圖書館館藏倒真有二个 菊逸山房地理正書 不同刻板之藏書，
1.京都琉璃廠刻板
2.寶慶務本山房刻板
只是一水之隔，敝人發足不便，
兄台如就近，何妨前去一覽，看看如何。
寒竹 发表于 2018-5-25 07:12
不好意思，上帖引用错了，还麻烦先生回答。
《撼龍經疑龍經批注校補》武陵本应该是全本，网上的图，应 ...
《撼龍經疑龍經批注校補》武陵版頁數無缺，惟頁序有兩處錯置，及多个頁面有字遺佚。
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集文出版 李文田 《撼龍經注》一卷（與 《堪輿經》 合集），應是 知服齋叢書 之一，
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李文田，咸豐九年（1859年）進士，殿試獲一甲第三名探花，屢次上書極言朝政得失。
歷任翰林院編修、侍讀，提督江西學政，官至禮部侍郎，入值南書房。
好學不倦，於天文、地理，無不通曉。公務之餘，勤於治學，對元史及本北水地研究尤精。
李文田是亦嶺南一代書法名家，對碑帖源流有深入的砧研。長於篆書、隸書，俸祿大多用於購買古籍、碑帖。
年少時專工歐陽詢，精熟於《九成宮》等碑帖，旁及其他唐碑，後來轉學隋碑《蘇孝慈墓誌》，
中年以後，博採漢、魏碑刻。嘗大論《蘭亭序》非王羲之書文，爭議一時。
著作有：
元祕史注 15卷，元史地名考 10卷，耶律楚材西游錄注，和林金石考，和林金石錄 1卷，
撼龍經注 1卷，和林金石詩 1卷，朔方備乘札記，雙溪醉隱集箋; 宗伯詩文集。
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敝人無此一卷 李文田 《撼龍經注》，但見過沿襲其說之書，
吳師青《撼龍經真義》，1964年甲辰年刊行，
巨門篇
武曲篇
兩書皆主張貪巨武為尖圓方。
qimn5334 发表于 2018-5-27 12:09
《撼龍經疑龍經批注校補》武陵版頁數無缺，惟頁序有兩處錯置，及多个頁面有字遺佚。
...
谢谢先生！
博物馆的就不去看了。穷，又想买套正版放家里供着，选个好的版本很重要，有钱就全买来了。
因学习风水而购买风水注本古文书籍，首选风水明师写注，最好是又有一定程度文化风水明师注的。文化水平高，不懂风水，读他的注就会误入歧途；懂风水而文化水平有限，词不达意，然也好过曲解经文。比如《撼龙经》，自然必读近人曾子南先生的，曾先生讲课，学生做笔记，然后整理成书，造成他的书口水太多，用语不够精简干练，再加上有意藏拙，读起来就有点云里雾里了，更是未读书而先想睡一觉。
寒竹 发表于 2018-5-25 07:12
不好意思，上帖引用错了，还麻烦先生回答。
《撼龍經疑龍經批注校補》武陵本应该是全本，网上的图，应 ...
(續)
《廖注撼龍經》武陵出版社出版，
初版於1985年刊行，署名 廖平 傳授、黃鎔 筆述；
二版於2004年刊行，署名 楊筠松 著、廖平 注；
內容一樣。
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廖平（1852年－1932年），四川井研縣青陽鄉鹽井灣人，初名登廷，字旭陔，號四益。
光緒五年（1879年）中舉後改名廖平，字季平，改號四譯，晚年更號六譯。
光緒十五年（1889年），廖平赴京應禮部春闈，中貢士。次年補殿試，名列二甲，賜進士出身。
朝考三等，授知縣。以高堂親老，不欲遠出，改為龍安府儒學教授。
光緒二十四年（1898年）在成都創辦《蜀學報》。宣統三年（1911年）擔任《鐵路月刊》主筆。
民國八（1919年）年開始注釋堪輿學書籍，同年三月因中風而右半身不遂，時以左手著述，由長女及門人整理草稿，一生著作甚豐。
民國二十一年（1932年），赴成都洽談出版事業，至樂山時，忽發大病，其子廖成勵將之抬回，半途卒於河坎場。
廖平一生治經學，融合古今中外多種學說，形成一套獨特的經學理論體系，在中國學術史上占有重要的地位。
除經學外，亦涵蓋醫學、堪輿之評注。著作收錄為《六譯館叢書》。
廖平堪輿之評注：
六譯館叢書46-地學答問
六譯館叢書47-撼龍經傳訂本注
六譯館叢書48-地理辨正補証(卷1)
六譯館叢書49-地理辨正補証(卷2)
六譯館叢書50-地理辨正補証(卷3)
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武陵出版之《廖注撼龍經》即是《撼龍經傳訂本注》，
經傳訂本注之特色，如黃鎔 書末之跋所言：
井研先生，以治經之法治撼龍之書，仍仿王制周禮； 訂本分「經」、「傳」、「說」之例，撮其要語為綱，采其詳說為目，審辨部居判劃門類。 此法施於孔經，披沙鍊金，不愁至寶不獲；而於堪輿術藝，何難導窾解牛哉。 其巨門篇正形經：巨門星峯覆鐘釜。鐘釜之分有何故。 鐘高釜矮事不同。高即為巨矮為輔。傳：二者雖然皆吉星。小大不容有差誤。 巨門端嚴富貴牢。輔弼隨龍厚薄助。
剝換經：貴龍若行五六程。臨落之時剝輔星。傳：如梭如印如皎月。三三兩兩牽聯行。
其武曲篇正形經：武曲尊星性端莊。纔離祖宗即高昂。 星峯自與眾星別。不尖不圓其體方。傳：高處定為頓鼓樣。但是無腳生兩傍。 如此星峯止一二。方岡之下如驅羊。 方岡或如四角帳。帳中出帶徽飛揚。 飛揚要得穿帳去。帳上兩角隨身張。說：尊星自有尊星體。方正如屏將相位。
脈迹經：枝葉不多關峽少。卻有護衛隨身旁。傳：帶旌帶節來擁護。旌節之峯多是雙。 更有刀劍同護送。刀劍送後前圓岡。 離蹤斷處多失脈。拋梭馬跡蛛絲長。 梭中自有絲不斷。蜂腰過處多趨蹌。說：自是此星性尊貴。護衛重重來就體。 每逢跌斷過處時。兩旁定有衣冠吏。 衣冠之吏似圓峯。兩邊有腳衛真龍。
若是獨行無護衛。定作神祠佛道宮。
------------------------
香港聚賢館文化有限公司 2009年出版 趙子澤《楊筠松巒頭經典彙編》，
於其前言說到：
......
清末四川井研廖平在《廖注撼龍經》（以下簡稱《廖注》）中的注解，
按古制「經」、「傳」、「說」的體制，以「傳」解釋「經」，以「說」解釋「傳」，
就如《易經》和《易傳》的關係，將《撼龍經》重新鋪排，疏理源流，分明段落，
整理得相當通暢，使人容易掌握《撼龍經》的神髓，相當有創意。
......
廖平，生於清文宗咸豐二年（即西元一八五二年），名登廷，字旭陔，號四益，
繼改字季平，改號四譯，晚年更號六譯，四川省井研縣青陽鄉鹽井灣人。
清光緒十五年會試成進士，一生研治經學，曾任四川國學校校長。
民國八年開始注釋堪輿學書籍，同年三月因中風而右半身不遂，時以左手著述，由長女及門人整理草稿，一生著作甚豐。
卒於民國二十一年（即西元一九三二年），享年八十一歲。
《廖注》中有多處引述「高批」，「高」是指清初高其倬，「高批」則是高其倬對《撼龍經》的批註。
由此可見，《廖注》受「高批」的影響蠻深。
......
我（著者-趙子澤）不完全同意《廖注》「經」、「傳」、「說」中《撼龍經》章句的劃分，也不完全同意他的闡述，
但在這一書中，我會按《廖注》的模式，以《四庫全書》的版本為「經」，以意思相同的段落穿插為「傳」，
並將內容分「統論」、「垣局」、「貪狼」、「巨門」、「祿存」、「文曲」、「廉貞」、「武曲」、
「破軍」、「左輔」、「右弼」及「變穴」等篇。
同時，亦會以附件的形武補回《廖注》中所刪除的部分，和盡可能恢復至《四庫全書》的原來編排。
說實話，上述的章篇，是高其倬在演繹《撼龍經》時的編排，我謹附驥末而已。
------
其巨門篇
正形經：巨門星峯覆鐘釜。鐘釜之分有何故。鐘高釜矮事不同。高即為巨矮為輔。 二者雖然皆吉星。小大不容有差誤。巨門端嚴富貴牢。輔弼隨龍厚薄助。 貴龍若行五六程。臨落之時剝輔星。如梭如印如皎月。三三兩兩牽聯行。
其武曲篇
正形經：武曲尊星性端莊。纔離祖宗即高昂。星峯自與眾星別。不尖不圓其體方。 高處定為頓鼓樣。但是無腳生兩傍。如此星峯止一二。方岡之下如驅羊。
--------兩書亦皆主張貪巨武為尖圓方。
qimn5334 发表于 2018-5-28 22:51
(續)
《廖注撼龍經》武陵出版社出版，
好的。谢谢！{:3_252:}
谢谢楼主的分享！
感谢分享，认真学习一下
一直以来，认为巨门在九星中为土星方头，武曲金星是圆头。仔细看完先生的帖子，先生引经据典那么多书籍，论证巨门与武曲谁方头谁圆头问题，的确是高论，当仔细体会。{:3_252:}为先生添块砖，民国九经书局出版叶九升《地理大成》（依诒义堂原本影印本），这本叶九升的，竟然是以《地理天机会元》版本的撼龙经。即巨方武圆。
现在能见到的，最早说是巨方武圆的版本，是不是就是嘉靖32年的《地理天機會元》了？再早的，就是巨圆武方。
《地理天機會元》这个大集合一出，以后的书，就很难再说了，因为抄这边可以，抄那边也可以。特别是有清代的书，更加难说，天机会元都发行那么久了，不知道发行多少了。变成了人手一部的宝典。
《四库全书》版本一出，就更加是天下书籍大乱了。
应该找找在嘉靖年间之前的《撼龙经》版本，最少也得是差不多时代的，差过50年，再比校就麻烦事了，天知道抄那部书上出来的？
寒竹 发表于 2018-6-1 15:41
一直以来，认为巨门在九星中为土星方头，武曲金星是圆头。仔细看完先生的帖子，先生引经据典那么多书籍，论 ...
本帖 3 樓有提到：
榮錫勳《撼龍經疑龍經批注校補》源由之書有二：
1. 文良公批點原本--種筠書屋較訂山法諸書
卷一即是葉九升輯《山法全書》卷一之《撼龍經》再加高其倬之批點
卷二即是葉九升輯《山法全書》卷二之《疑龍經》再加高其倬之批點
2. 寇萬川孝廉所輯註解--菊逸山房地理正書
《地理點穴撼龍經》、《秘藏疑龍經大全》
而高其倬（生於康熙15年(1676年)－歿於乾隆3年(1738年)）批點之《撼龍經》、《疑龍經》，
於乾隆6年(辛酉年1738年)由其子 高書勳 刊行，即《種筠書屋較訂山法諸書》，
《撼龍經》
《疑龍經》
高其倬所批點之葉九升輯《山法全書》為淸康熙木刻本，
《四庫全書存目叢書》子部術數類第65册，收錄有湖南圖書館藏本。
《撼龍經》
《疑龍經》
比對之下可知《種筠書屋較訂山法諸書》的《撼龍經》、《疑龍經》，
樣式亦依康熙木刻本之《山法全書》，頁面 9 行、每行21字，
因加入眉批及行間批點，故頁數無法對齊。
民國五年(丙辰年1916年)九經書局依詒義堂石印《山法全書》，
而詒義堂所本應是康熙木刻本《山法全書》，
再檢視巨門篇及武曲篇，
巨門篇：
康熙木刻本
種筠書屋本
詒義堂本
武曲篇：
康熙木刻本
種筠書屋本
詒義堂本
高其倬批點力主貪巨武為尖圓方。
补充内容 (2018-6-4 20:53):
乾隆6年是(辛酉年1744年) 而非(辛酉年1738年)
补充内容 (2018-6-4 20:55):
打太快了 再更正
乾隆6年是(辛酉年1741年) 而非(辛酉年1738年)
楼主冶学严谨，让后学受益不少，
根据明刊本《地理全書》 明．趙至和輯．
花了几天时间，逐字堪校手上华龄现代版《地理点穴撼龙经》一书。
参考书：
1.榮錫勳《撼龍經疑龍經批注校補》国内盗版实体书，影印台湾武陵95年出版清木刻本。
2.顾陵冈 明 木刻本《地理天机会元》楼主帖内有链接。 电子版
3.校经山房《重刻地理天机会元》，武陵最在售版本 晚清民国原本 武陵正版实体书。
4.叶九升《山法全书》卷一 上海九经书局石印本 晚清民国原本 盗版实体书
5.范宜宾《详图乾坤法窍》上海锦章书局本 晚清民国原本 盗版实体书
6.《三僚古代风水抄本秘籍汇编》 兴国县杨筠松文化研究会印 现代人抄本 打印实体本
一.《地理全書》
巨门篇中，“圆峰忽然长拖脚，恐是鬼龙如覆杓。”至最后几巨门篇最后“屏如在后头托，此是公侯将相庭。” 这一段，华龄本中移至了右弼星第九中。华龄本从87页开始----102页即是。华龄本在这段中，分段也是比较乱的。
移过的有：
1.榮錫勳《撼龍經疑龍經批注校補》 也移了，从467页开始。
2.《三僚古代风水抄本秘籍汇编》也是移在这里，但分段的切割与华龄版不同。
没移的有：
《重刻地理天机会元》，因为巨门与武曲对换，所以这段话在武曲中，P122页。
其他的，不说了。太累人的事。
二.《地理全書》 的确是佳版本。
作为明刻本，并不是早刻本，读这书，非常的累人，简体字、异体字、个人习惯写的字，方言用语字，都是不少的。错字、别字，有，比较少。只是相对来说，错讹较少。但当时的抄本，估计也有问题。有些句子是漏了。比如禄存章第四禄存，只留下一句半话。
如果认为巨门星为圆，武曲星为方，此本确为佳本。
读完《地理全書》，非常想校一遍《永乐大典》，可惜非常遗撼级别不够，不能下载《永乐大典》的撼龙经校对。《永乐大典》也重抄，楼主说抄《地理全書》的，不知道抄到最后，错讹有多少。
二.木刻本《天机会元》早本，除改了武曲与巨门。其他错讹也有，但总体与《地理全書》本差不多，并没有增加很多其他内容。但对方言用语字、异体字、个人习惯字，有所改动。有错有漏时，再参考这书，没有完全的仔细读，有空时，对之书也校一次。如果认为是巨方而武圆。这本书应该好好校堪出来。
三.《重刻地理天机会元》，相对比早本《天机会元》和《地理全書》，增补了很多内容，是否合适，见人见智。但对方言用语字、异体字、个人习惯字，改了很多，算是比较正规的一本出版物。
四.榮錫勳《撼龍經疑龍經批注校補》 高公作为力主巨圆武方的代表，很有水平。榮氏的注很不错。《地理全書》看着太累了，如果自己非常熟悉古文，《撼龍經疑龍經批注校補》最。
对于但对方言用语字、异体字、个人习惯字等，改动还是不少的。应该是参考《重刻地理天机会元》。
五.华龄现代版《地理点穴撼龙经》一书，错讹太多了，其他书错的他错了，其他书对的他也错了。如果不是手上有实体书，不会拿他来校，校过之后不会买。有些是整句没有了。
这本书，胜在分段很清楚，不熟悉古文，对正体字也不熟悉的朋友，看这本书还是可以的。建议校对一遍再读。
六。《三僚古代风水抄本秘籍汇编》 不想说什么。这本是奇书，错讹有，改动也有。方言用语字保留相当的完善，几乎是没有改变原来方言用语字，校对时认为《地理全書》可能是用错字了，再看看这本，竟然也是这么写，再细心研究，就会发现是方言用语。不错的参考书。
对移动巨门篇到右弼篇的那一段，这书的分割更好，更佳，读了会甚至认为《地理全書》的本子，是不是当时抄错了段落。
这书中，第五禄存中，也有那一句“一门一穴三停均”，这句可能最早是见范宜宾的书，《重刻地理天机会元》也没有这一句。但究竟谁抄谁，不得而知了。
其他的书，不再一一说了。
有时间，再把疑龙经校对了。
寒竹 发表于 2018-6-20 17:37
根据明刊本《地理全書》 明．趙至和輯．
花了几天时间，逐字堪校手上华龄现代版《地理点穴撼龙经》一书 ...
作者楼主您的结论是 巨门为圆还是咋的武曲到底是不是圆
RALPHLEO 发表于 2018-11-5 11:55
作者楼主您的结论是 巨门为圆还是咋的武曲到底是不是圆
一下太多了没消化掉
台湾的疑龙经都说武曲是圆，巨门是方 对吗
非常谢谢楼主，仔细校对古籍，并且汇总提供更优质量的版本供易友们交流，谢谢
非常謝謝樓主大人費心費力轉傳在下如此難得的好書