论安神风水-1
论安神风水-1 出自广西陈金成的博客“请教师父，用过的关财神像还可以再用吗？有位朋友送了我一个，原来是放在他公司里的。”千江一月问。“只要没有损坏，完整的还可以用，破损就不可以再用！”师父答。“像这种用过的神像需要重新开光吗？”千江一月问。“神像被人祭拜过是需要重新开光的，一般的方法就是烧一个火盆，将神像放在火上燎一燎过一下火。就像新屋入宅前，每个房间要用火盆燎一下，这种过一下火的方法其实就是开光。”黄寅师父。“佛教的法物也是这么开光？千江一月。“开光的方法有很多种！神像被人拜祭过后，在科学上的认识是有一些信息存于神像上，玄学认为神像身上蕴藏一种识，所以用火去炎散掉，让这些信息不积聚于神像内，以前并不采用这种方法，在两广最常用的方法是用柚子叶煮水洗一洗神像，这也是最正统的方法。”黄寅师父“在我们广东陆河一般用一种草，叫抹草，这种草有一种特殊的香味。”彭成亮说。“抹草就少闻讲，彭成亮你家里以后装福禄寿三星，最正统的方法都是需要煮柚子叶水洗过三星神像之后再安上去。”黄寅师父说。“好，明白。”彭成亮。“柚子叶在我们广西南宁用途很广，有用来祈福、开运、去晦气、消毒的，有人在探病后、参加葬礼后、办完白事后、供奉进香前等情况下都用柚子叶煮水洗手或洗脸。还有的在商品房入宅或乔迁新居都使用柚子叶水净化，一些新婚夫妻、结婚嫁娶者沐浴后将柚子叶挂于房门前。新年过年也有将柚子叶挂于门前，看来民间流传的方法有一定道理。”金成说。“民间流传下来的神像开光方法其目的都是驱除神像内存的信息，如果你学过西藏的密宗，如东密，台密一派，你会发现他们对佛像有特殊的认识和理解。”黄寅师父。“这一派好像很注重在神像内装东西？”千江一月。“没错！在西藏密宗叫做装藏，他们认为世界中所有一切事物都由地、水、火、风、空、识六者组成的，地、水、火、风、空、识等「六大」为构成一切万物存在之要素。他们认为神像一旦拜祭过，或者神像在生产过程中其内都蕴藏有一种识，所以在安神像供奉之前首先要把识驱除掉！”黄寅师父。“就好像一个人的大脑要装入一种新的东西，去掉一些旧的认识会更有利于接纳新的认识，因为很多旧的东西会造成先入为主的认识？”金成问。“驱除掉识，就像小孩到学校接受教育，进行洗脑教育一样，就是将大脑中原有的识去掉，再装入新的识，学生能学到什么，取决于你往他大脑装什么认识。神像内部是中空的，所以西藏密宗非常注重装藏，你会发现密宗的神像内都会装藏有珍珠，宝石，经书等珍贵物品，而禅宗、天台宗、律宗的神像内没有装藏，就是一个普通的泥胎像或铜胎像而已。”黄寅师父。“那我装财神像有什么讲究？”千江一月。“你问的问题看似简单，就好像你知道喂狗吃肉而不是吃草，喂牛吃草而不是吃肉一样简单，但真正懂得这些学问的人并不多！万事万物皆有性，你首先要了解神像之性！”黄寅师父。“神像之性？”千江一月。“是！”黄寅师父。“师父举个例子？”问。“口干，饮杯茶先。”黄寅师父……——本文据2018年2月20日黄寅师父与学生对话记录扩写。如何装财神像？如何运用天光临照之法安神像以利于感应？敬请关注下一篇论说文章《论安神风水II》。
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是否也可以加上原博客文章的來源地址，作為版權聲明，謝謝！ 天機 发表于 2018-3-19 12:42
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