高岭山人 发表于 2018-5-8 22:34
谢谢，通俗易懂，条理清晰!
多谢支持与鼓励！请关注后续。
本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-9 07:47 编辑
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(11)
左来问：“太阴月0天出现一次晦，15天出现望，30天再出现晦，然后这3个点在45天范围内漂移，而二十四节气点是相对固定的,那么,晦和望是不是有时出现在节气前,有时出现在节气后?”
右来答：“是这样”。左来问：“这里面有一个非常微妙的关系，不知你注意到了没有？就是时间是顺时针走的，节气相对固定，但晦望点逆时针漂移。我们就以相对固定的二十四节气为中点，如下图，那么，对大雪节来说，壬子段为左，壬亥段为右；对冬至气来说，子癸段为左，子壬段为右，这个理解没有难度吧？” 右来答：“就是你说的二十四节气为中点分左右”。
左来问：“这个不是我说的，是经文这样写的，经文明明白白地讲‘二十四山分阴阳’，但是有人受十天干一阳干一阴干和十二地支一阳支一阴支的诱导，妄想‘二十四山分阴阳’就是十二山为阳十二山为阴，看起来很工整其实是错了”。右来答：“二十四山分阴阳不是十二山为阳，十二山为阴？我师父一直这样教，我也一直这样学这样用的，从来没有感觉错啊”。 左来问：“我们讨论问题不要扯到你师父上去了。‘二十四山分阴阳’之阴阳和‘左为阳右为阴’之阴阳可不是一回事哟。二十四山分阴阳就是二十四分左右，而左为阳右为阴就是左为旺右为衰。阴阳在不同的语句其含义是不同的。大多数人读经解经困难就是把阴阳固化了。阴阳真真切切的活泼洒脱，呆板固化无异于隔靴挠痒”。 右来答：“哦，左为阳，右为阴之阴阳是旺衰的意思，这下我记住了”。 左来问：“你记住什么呢？如果你记住了左为阳右为阴之阴阳是旺衰，却不知道为什么旺衰，则一用就错，你信不信？” 右来答：“这是为什么？” 左来问：“如果你遇见‘左为阴，右为阳’的情况你又会怎么办？” 右来答：“从来经文只有‘左为阳，右为阴’之说，哪怕其后面的经文有异，也没有‘左为阴，右为阳’之说。 左来答：“的确如此。所以要得诀，所以有‘真传一句话，假传万卷书’之说。实际上书并不是假传，只是人们不得诀不会用而己”。 右来答：“今天再次请你能得此诀真三生有幸，洗耳恭听”。 左来问：“你也不用戴高帽不用客气。只问你左为什么旺，右为什么衰？
好东西，继续追着学，感恩楼主
本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-10 08:18 编辑
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(12)
右来答：“………”
左来问：“你的回答虽然很用心，只是觉得思维有些漂移，或者说你知识面广，答案有些宽泛。风水几千年来一直被古人长期大量地实践着，如果没有其物质基础，光凭一时兴起，是不会持续去研究和应用，而且也不会有应验。但是在这样一个过程中，由于对其机理似是而非，却总给人以说不清道不明的感觉。给你提出的‘为什么左为阳（旺），右为阴（衰）’，实际上已经做了大量的铺垫，你仍然指东打西不着边际，可见真理难明。这也许另有其因，比如你有公务在身，不便于公开研究或没有时间研究和思考。所以说人的精力是有限的。总是有这样的现象或类似的言论：一个真风水师应当先把自己的风水搞好，发大财当大官，才具真风水，好像有个示范效应。还有的一边开着大公司，一边搞易学研究，明白门道者都知其以易学来敛财或者叫招揽生意，不知者以为这人真厉害，用易学指导做生意发大财，实际上是根本不可能！从命理上讲，财旺破印，就是一个人发大财的话，印星不旺，除有其他表现之外，一个重要的现象就是不读书或者读不进书。你看很多大老板办公室有书柜，书柜里的书都是新的，都是做样子。假设一个人善读书，这叫印旺，按照命理印旺又破食伤，食伤为财源，必定生意做得差，鱼和熊掌不能兼得。不论是在古代还是当代有这样一种篾视：医家自已生病或死亡不可思议。往往认为一个连自己的病都治不好的医生怎能治他人！同理，一个风水师自己还一贫如洗，怎能帮人致富，怎能帮他人改变命运！？”。 右来答：“你说的可以理解。默默无闻的搞研究，很难耐得住寂寞，据说寂寞的滋味很难耐。古人‘十年读书无人问’，很期望‘一举成名天下知’”。 左来问：“一举成名天下知以后，就很难再潜下心来做学问。这就是阴阳相互转换。我们好像扯得有点远了，还是回过头来看为什么左为阳（旺）右为阴（衰）吧！”。右来答：“虽然扯得有点远，其实绕得圆。这样的道理不讲明，深入思考者真的很鲜！后学者无疑是要受益的”。 左来问：“我们讲过以二十四节气为中点，时间是以顺时针‘壬子癸’方向流动的，但由于太阳月和太阴月存在差距，晦望点实际是逆时针向癸子壬方漂移，在这个过程中产生旺衰变化。看如下的图： 我们前面讲过‘天符’和‘置天符’。在置天符的范围内，晦从壬子段向大雪节壬漂移是天符的过程，其合力（或叫合能）越来越强，与此同时望从子癸段向冬至气子漂移，其合力也越来越强，故节气之左为阳（旺）。 过天符以后，虽然仍然在置天符范围内，但晦从壬亥段漂离大雪节越来越远，合力越来越小。与此同时，望从子壬段漂离冬至气子越来越远，其合力越来越小，故右为阴（衰）。 晦望漂移出置天符的范围，走向其反面，晦从亥壬段进入小雪气范围，或者说晦离开大雪节越来越远，合力（合能）越来越小；与此同时，望进入到节的范围，或者理解为离开冬至气越来越远，合能越来越小，故曰左为阴（衰）。 当晦漂移超过了小雪气（亥）以后，则要置闰，在这里不讲这个，而是看下一个望从癸子段漂移，如本图。望离开大雪节向小雪气漂移，（或望离开小寒节向冬至气漂稳，）越来越接近于中气，合力越来越强；与此同时晦从子壬段向大雪节漂移，其合力（合能）越来越强，故曰‘右为阳’。 这就是左为阳，右为阴的演示过程。通过这个过程又讲了‘左为阴，右为阳’存在的机理，感觉如何？”
解说 很 耐心清楚，谢谢啦。不 象某哥 人一样，动不动又要 排个几万上亿来，顶起 呵呵
奔向未来3 发表于 2018-5-10 12:09
解说 很 耐心清楚，谢谢啦。不 象某哥 人一样，动不动又要 排个几万上亿来，顶起 呵呵
奔向未来独具法眼，看破某哥万千事
立足现在俱得智慧，识透古圣三般卦
浪说古圣三般卦，听君一席话
年生月兮月生日，日把时来生
坤诀只把中间论，父母天卦生
日又生时成父母，坤诀地卦成
五星配出九星名，生成人卦称
坤壬乙诀本月象，两弦晦相望
艮丙辛兮下弦月，对应半月象
巽辰亥兮乾满甲，隐晦月体将
四个象兮四象点，象限不一样
更加一组甲癸申，象限震庚长
四象只论三代表，隐晦月体想
象限才论甲癸申，月体初生长
浪说月象只是像，本源太阳光
等腰三角非等腰，只把夹角量
月有太阴太阳月，生日总参商
甘四节气总固定，晦望不等长
半圆漂移出左右，阴阳代衰旺
还有年上漂移说，不在坤诀上
诸论原为坤诀理，其法不曾讲
坤法内容还很多，纸短笔墨长
寄与来者茶后思，故纸电脑藏
高山流水千百度，知音觅何方
刘光宇 发表于 2018-5-11 11:36
奔向未来独具法眼，看破某哥万千事
立足现在俱得智慧，识透古圣三般卦
意犹未尽啊，感恩楼主的分享！
初学 发表于 2018-5-11 14:57
意犹未尽啊，感恩楼主的分享！
谢支持，请关注下节！
本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-11 17:26 编辑
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(13)
右来答：“一句‘左为阳，右为阴’蕴含着这样深刻的易理，而且是司空见贯的自然现象，如果你不讲恐终身难得一见！”。
左来问：“终身难见倒不至于，但到目前为止至少我没有见到有人对此有合乎自然的论述，也许私下有。古人往往有一些结论性的东西都有自然依据，只是读书人囫囹吞枣，照猫画虎反类犬而已，对一个坤诀真是说什么的都有”。 右来答：“对于坤诀，人们往往都认为是指‘坤壬乙……，艮丙辛……，巽辰亥……，甲癸申……’这四句，也有把坤诀指‘坤壬乙巨门诀’或‘坤壬乙文曲诀’，很少关联到其后的经文‘左为阳，右为阴’，经过你耐心讲解，觉得他们应该是一个整体才合适”。 左来问：“所以同你这样的高人交流是一种享受，能举一反三，不愧为高人”。 右来答：“真人面前不说假，我是虑心求教的，好像你一直讲‘左右’，关于后半句‘子癸至亥壬；午丁至巳丙’一直没有讲，这是为什么呢？” 左来问：“要讲明一个道理真的不容易，佛祖当年就不愿出来传法，据说人类的语言无以表达宇宙自然的道理。说的很委婉，实际上人类的认识很难达到理解宇宙奥妙的高度，孔子不是说‘夏虫不言冰’吗。原以为讲完‘左为阳，右为阴’以后，其后的‘子癸至亥壬’和‘午丁至巳丙’就迎而解了，已经讲到这个份上了，你是怎么看？” 右来答：“子癸至亥壬和午丁至巳丙应该讲的是二十四山，这两者都好像是顺行。一般都认为‘左为阳’，那么‘子癸至亥壬’顺行好理解，但是既然‘右为阴’，那么‘午丁至巳丙’也顺行就不好理解了。问题就出在这里，所以，为了自圆其说经文就不同了”。 左来问：“实际上你已经理解了。不管左为阳还是右为阴，天体运行你何时见过‘逆行’的？说得更直白一点，在置天符情况下，天体‘顺行’（也就是自然行），那么，能量大小也是顺行的。在非置天符的范围内，天体仍然‘顺行’，但能量却是反向变化的，就是这样一层关系”。 右来答：“你说坤诀讲地卦，是天卦父母所生，又做人卦的父母，从这个意义上讲，坤诀的内容讲完了吗？” 左来问：“看来人们求知的欲望也是无止境的。我们讲了这么多基本上是讲了一个地卦是怎么来的理，法并不涉，关于人卦是怎么生的也并未涉。好在‘左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙’是讲生人卦的规则的”。 右来答：“希望你再详细讲解一下！” 左来问：“这个书上都有了，有缘者将来自然会得到，也属于主要内容之一吧，但人卦和自然也是一一对应的关系，这个可以讲”。 右来答：“期待中”。
謝謝分享, 很多字,要慢慢看
klc168 发表于 2018-5-12 10:04
謝謝分享, 很多字,要慢慢看
是要慢慢看，慢功出细活！
本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-12 10:43 编辑
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(14)
左来问：“‘左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙’这是讲地卦生人卦的规则。在应用这个规则之前还应当明白一个基本参数。这个基本参数就是地卦中的a,a+1,a-1，至于这些基本参数具体是什么，则是‘法’的范畴。
关于地卦的基本参数及生成，《地理冰海》及《元运发微》有推理，可是轻易读不明白。关于这些近代一个重要人物谈养吾不得不提。 在谈养吾之前就有‘玄空六法’之说，谈养吾前辈应用并发扬之。 谈养吾先习玄空飞星，后弃飞星改习玄空六法，前后都有著作，以其真诚受人尊敬。但谈又是最受争议者之一，甚至有人为骂谈而出名。螳螂捕蝉，黄雀在后，往往骂前辈者又被后人骂，不知冤冤相报何时了！ 谈师把玄空飞星与玄空六法对立起来，始终没有窥透天机把二者统一起来，实是一件憾事！客观地讲也属情有可原。谈师出道于抗日战争时期，为抗日国军中一参谋，时局危艰，哪能静心读书和思考。机缘相合，谈师从李道长学‘玄空六法’，在艰难的时局下三个月又能学到什么呢？况且不可能脱伍全职学习，像朋友一样的交流形式学得六个重要的概念，加上过去的基础再著《玄空本义》一书。该书一个重要的结构就是‘抽爻换象’。但是坤诀需要两次抽爻换象方成正果，遗憾的是谈师把一次抽爻当成全部，故似是而非，总被后人诟病”。 右来答：“坊间有一种现象，有人指责别人这也不对，那也不对，却总也不端出自己对的来，读之给人一种添堵的感觉！” 左来问：“这叫轰动效应。你看婆妇骂街最能聚集人气，人们总有猎奇的心理，明白不明白，关不关已凑个热闹，土话叫维堆” 右来答：“从众心理。虽然骂别人抬高自己不地道，但自古文人相轻，善意地与人商榷，批评，却忠言逆耳，搞着搞着就指责、谩骂起来，之间的界线很难掌握，况且还有存心不良者谩骂及人身攻击更司空见贯了。你讲地卦的基本数要经两次抽爻换象而来，是要讲坤诀‘法’的部分吗？”。 左来问：“明白了理的部分其实法的部分就迎刃而解了，关于理的比较重要的部分——地卦生人卦还未讲，咱们接着这个讲吧”。
本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-13 08:11 编辑
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(15)
左来问：“天、地、人三般卦是相互关联的，单纯孤立地看等某种卦是不恰当的。通俗地说，日是月所生。只是这个月，即非太阳月，也非太阴月，应当称作‘八卦月’，比如我们通常所说的坎一宫，不管是先天配坤?，还是后天配坎?，都有一个共同的特点，每一宫45（或46）天，而一个节气约15天，也就是说，一个八卦月含三个节气，同时也含三个晦望。也可以反过来说，三个晦望统领45天（或46天），平均一个节（气）统15天许。从八卦月上讲，比如坎一宫45天，实际是限定在‘壬、子、癸’三山45°范围内的，45天都拥挤这个45度范围内，不便于分析问题，况且每一天也都有十二长生、帝旺、墓库完整的过程，所以，先圣就把45（或46）日分散到24山中便于分析问题。24山分顺逆，一反一正成48，这48和45日（或46日）非常的接近，或者取其平均近似值。这样，每一日，在与月令同的时辰，地上所感受的日月的合力（合能）都不同，虽然定量地分析很困难，但古先圣用定性的方法分析非常的巧妙，这个方法就是被许多人视为不传之秘的挨星法”。
右来答：“这样一说，似乎每一步都有其物质基础，不论物质基础，闭门造车有时可能很理想，但往往不切实际，却具有极大的诱惑性，毕竟深入研究者稀，初学者最易迷茫”。 左来问：“这是没有办法的事，世上原有康壮大道，却更有曲径，走弯路是人生必付的代价，人非圣贤，更重要的是人不能都成圣贤，否则就成佛国了”。 右来答：“您的意思好像是说年月一定，则每一天都有一个基本定性，这个定性是用九星表示，是这个意思吗？那么，怎样来推排九星呢？” 左来问：“这就又要回到经文‘左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙’上去了，这就是挨星规则。规则虽然很明白，口头说明很废舌，图示一看就非常清楚”。 右来答：“挨星规则能不能细说一下？” 左来问：“细说什么呢？挨星规则就是月生日的规则。它是一种合能，是日月的合能对于地的作用力的问题。因地球存在公转、自转和月球公转的问题，所以，其日月作用的合能是非常难以琢磨的，虽然我们说先圣用定性来分析，却隐含着定量的因素。因为挨星实际是用数字代表的。非常的精妙”。 右来答：“为什么这里只讲左为阳，右为阴？您不讲还有‘左为阴，右为阳吗？” 左来问：“您的思维很清晰啊。这个问题不展开讲了，只告诉您零神、正神规则不同罢”。
内容讲的不错
hbwaji 发表于 2018-5-13 08:50
内容讲的不错
谢鼓励和支持，定再接再励！
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(16)
右来答：“感觉这里面还有一个非常重要的问题好似并没有讲明，您用大量的篇幅来讲月生日，归根揭底是讲时间哟，这个与风水来龙去脉关联性好像不大，这里面的机关，或者说桥梁是什么呢？”
左来问：“坤诀真的不容易说明白，至此已经讲完了，你又接着提出新的问题，真是没完没了啊。我们讲了这么多，无非是说‘天气’，《青囊经》讲得很好，‘天依形，地附气’。也可以说这是我们讲坤诀的目的”。 右来答：“‘天依形，地附气’是不是可以理解‘天上阴阳二气依附于地形，地上山水有天上阴阳二气相附？” 左来问：“是这样的意思。那么，天怎样依附形？因为日月的合能是变动不居的，但是在每一天有一个峰值，就以这个峰值为代表，看它作用于地上哪个方位。只是这个过程不需要我们从头到尾的计算，先圣总结出规律性的东西，这就是二十四山的挨星结果。实际上这是天气转换成地形的结果”。 右来答：“所谓地形，不是突起尖、圆、方吗？把方位归于地形还是第一次听说”。 左来问：“假设你讲的尖、圆、方为形，那么，平洋之地没有这些是不是就没有‘地形’了呢？显然是说不通的。‘天依形，地附气’之形最关键的因素就是‘方位’，也就是说日月的某种合能首先作用于某方位，而后再在这个方位内寻找合适的‘形局’，这样，寻龙点穴离不开罗盘才有意义，难道不是吗？” 右来答：“地附气之气又指何？” 左来问：“我们一直讲的三般卦，尤其是废这么大功讲坤壬乙诀的理与法，就是在讲天气阿。只是为了解说的方便，统称为天气，有时又叫天之阳气，或者叫天阳之阳和天阳之阴，归于一句话，正神和零神。这个正神零神普遍作用于大地，并不以人的意志为转移，却有规律可循，这就是某一方位山水与某种类型的零正神相配。风水师的作用只是寻找那个配合得宜的地势（形局）为人所用，仅此而已。这就是坤诀经文后面两句话‘山与水，需要明此理；水与山，祸福尽相关’想要表达的内容”。
本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-15 09:41 编辑
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(17)
白说：
（一）
坤壬乙诀本天机，日月运行总规律。
先圣不明公自转，只把现象写坤诀。后贤疑惑坤诀理，多出坤诀总相疑。痴愚点破月中象，地师通天掌依据。 开天辟地分阴阳，日月为气总提纲。万物生长承天光，天光称谓天之阳。天光下临照万物，地阴却把天阳藏。天地阴阳相配合，形神相合莫乖张。 天地人兮三般卦，说的就是天之阳。玄空地理分段论，掐头去尾坤诀讲。坤壬乙对艮丙辛，上下弦兮半月象。巽辰亥兮乾满甲，隐晦月体坤相望。 初三晡时震出庚，甲癸申比一贪狼。月体盈圆复亏缺，对待流行观四象。坤诀只论三点一，理应补全八干将。年生月来月生日，地卦定性又定量。 太阴月与太阳月，俩个月儿相参商。八卦月内三节气，提前漂移晦与望。有时漂移置天符，其中为何分阴阳？有时漂移过不及，阴阳异同衰与旺。 诸般论述有根源，地卦生人又参量。粗看奥妙年生月，细瞧月儿把母当。八卦月有四十五，平均分配四十八。顺逆颠倒二十四，挨星一一来定量。 精华隐在人卦里，人主未来天地往。设若一穴天当元，好比出身祖上强。勤人不懒机遇好，恰若地卦逢生旺。设若一地人卦旺，子孙出息是希望。 诸般论述谓之神，神是天上气阴阳。神无形兮气有方，零正二神一提纲。天依形来地附气，未必是地都生旺。 识得零神正神理，形神兼备龙力强。
（二）
白说不白说，（在于)是否能明白？
若是能理解，（便是）明明白白说。
倘若不理解，等于打胡说。
原是白白说，说明明白白。
一朝能理解，三般卦全得。
从此论山水，心中能取舍。
风水玄学术，看似凭心证。
实有天地理，猜想不由咱。
如此白白说，多数难明白。
只缘各门派，鲜论坤诀理，
封闭又保守，只把法来办。
风水玄学术，初看凭心证，
好似无凭据，吉凶任咱说。
实乃天地理，半点不由咱。
后来苦研读，无非合天辙。
坤理合天辙，其理月生日。
其法抽换象，两抽两换算。
可见办法多，何必再添乱。
文长晦涩懂，法论停短暂。
后来深究者，其法有书看。
刘光宇 发表于 2018-5-10 08:16
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(12)
右来答：“………”
左来问：“你 ...
说的挺好的，先不论对错，有理有据的，值得一赞，能说到根源处，是做学问之人。如财坏印，没书缘，印夺食，没生财之源，甚妙！余是伤官格，先走三十年印运，常在困乡中，学历虽不高，但亦结下三十年书缘，天天与书为伍，惜本性愚鲁，学问不精。楼主学问精，能说其理，余则说说其用，望不吝指教，五经作传授之用，所以大多只说其用，如坤壬乙巨门从头出，姜公注，不是巨门但与巨门同一例，坤乃巨门，壬乃贪狼，乙乃禄存，壬乙均与排头之坤俱属巨门，甲癸申贪狼一路行同理，可笑有大师说从透出，乃先天之乾位，后天之离方，乾乃头也！那请问一路行，位位是，尽属，作如何解？如用先后天之取物作喻，为何独独只有坤壬乙喻头，其它则不作手足眼耳作喻》不辨自明。再说挨星，姜蒋注贪巨禄文廉武破辅弼逐一挨去，明明白白，说明何为挨星，何曾说过二十四山逐一挨去之说，左为阳子癸至亥壬，右为阴午丁到巳丙，当中子癸为阴亥壬为阳，为何尽属阳也，无非是子癸壬属坎卦，坎属中男为阳，亥属乾父，亦为阳，午丁丙属离，离属中女为阴，巳属长女，亦为阴，当中还有甲卯乙，戌乾，寅艮丑，都属阳在八卦地盘之左方，所以左为阳，是说卦之阴阳，非说二十四山之阴阳，辰巽巳，丙午丁，坤申未，庚酉辛在右，这四卦属阴，亦是明明白白，但有大师则以此段经文作二十四山分阴阳解，何其可笑！
本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-16 17:36 编辑
入俗 发表于 2018-5-15 10:50
说的挺好的，先不论对错，有理有据的，值得一赞，能说到根源处，是做学问之人。如财坏印，没书缘，印夺食 ...
入俗先师好。
首先对您的到来表示热烈的欢迎！今天出到最后一小节，迎来了您这位尊贵的客人，很幸慰甚欢喜！
本来是不想出此《坤壬乙诀的理与法》的，有个别网友在一帖子中反复提到才出的。原想出完后望有德高者参与讨论，不想今天一出完您就进来了，欢喜！
您确实是一位德高望重，深入研究易理者，您在本论坛是一个活跃分子，解释了许多疑难问题。很受人尊敬，同时也不免受人伤害，这就是阴阳的两面性！
在本论坛讨论坤诀和其他重要问题的内容很多，但在下才疏学浅，尽量不参与到讨论中去，因为这是开放的论坛，不免参差不齐，其中又不免有“三年大医生，十年小医生”者，若没开悟便很脆弱，讨论着火药味就出来了！
总有人喜欢说这是假的那也是伪的，唯自己是真的，却也不端出真的来。实际上先圣后贤没有假也没有伪，有的只是不全。所有这些传统文化都是科学的萌芽，科学的胚胎，含有科学的基因，虽然还远远不能称之为科学，但都是人类对宇宙实象认识的一个接力的过程，虽然都会有偏差，但可能会向着真理更接近一步，并没有一个包揽宇宙认识的全知者。
您的跟帖后半部分讲到一个具体的事，我知其由来，并知道您有所受伤。但它属于“法”的部分，所以免谈了。本长帖的题目叫“理与法”，实际上我只讲了理的部分，也就是天文机理。法的部分没有讲，留等以后机缘成熟吧。
法的部分一讲出来就会各说各话，不免又有人受伤。但理的部分古人是明白的，法是依据理来的。只要根据理来推演，就不会有那么多的想象。
简单来说，坤壬乙对应的是下玄月，艮丙辛对应的是上玄月，巽辰亥对应的是满月，还有一个“晦月”，晦者，隐晦也，古人写经文就把它隐晦了，（这是经文的妙处）。这就是月体亏盈的四象点。四象点和四象限不一样，甲癸申属象限的内容，和“初三月出庚震”意义同。
由坤诀所对应的天象还可以引申出“三元九运”、或“两元八运”，此两者是二选一还是两者都取？由此还要引出“穿山龙”“透地虎”等等内容。 唉，又在先师面前班门弄斧了，跑步去，后聊。
刘光宇 发表于 2018-5-16 17:32
入俗先师好。
首先对您的到来表示热烈的欢迎！今天出到最后一小节，迎来了您这位尊贵的客人 ...
期待继续啊。理论部分很不错。希望风水科学化。
悟能无能 发表于 2018-5-16 22:27
期待继续啊。理论部分很不错。希望风水科学化。
谢悟能兄支持与鼓励！
您说希望风水科学化，实际上所有的传统文化爱好者所做的工作都是在为“科学化”添砖加瓦。就像中医郎中所做的医案，在历史的长河中医案积累到一定的程度，就会被智者发现其规律，从而得出正确的结论来。比如艾草是众多药方中的一味，使用几千年，被一个叫屠呦呦的科学家提练出青稿素，在2017年荣获诺贝尔奖。吡霜是一种剧毒药，但其使用率很高。可是就是这样的毒药被科学家提出的三氧化二砷却是治病白血病的良药。风水爱好者所做的案例，在历史的长河中积累到一定的量，一定会被找出其规律来。
使风水科学化是一个良好的愿望。但是我们长期以来最缺乏的是科学精神，所以自古以来，风水只能叫“术”，不能叫“学”。有一个科学家讲得好，中国人最早发现指南针却止于斯，没有深入追究指南针的原理，没有弄明白其原理在于磁场的作用。风水术也是如此，大多发现了某种神奇的现象，又都止于此，少有追根溯源者。当然即使有人愿意如此，怎奈人类认识能力的限制，也无济于事。随着新技术革命开拓人类认识领域，也许“风水科学化”能早日到来。
刘光宇 发表于 2018-5-11 11:36
奔向未来独具法眼，看破某哥万千事
立足现在俱得智慧，识透古圣三般卦
谢谢刘老师指点引导，获益非浅，只因这段时间俗事多，未能及时回复，望海涵。
实在太精彩，谢谢刘师！！！
bdqbdq 发表于 2019-8-8 15:03
实在太精彩，谢谢刘师！！！
谢您支持，共同学习，共同提高！
支持刘老师继续讲课！{:3_242:}
刘光宇 发表于 2018-5-2 10:11
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(5)
右来答：“您还记得坤壬乙诀，尤 ...
谢谢楼主分享！
丁丁羊 发表于 2019-8-11 15:04
支持刘老师继续讲课！
谢谢丁兄您支持！
hk189 发表于 2019-8-11 15:56
谢谢楼主分享！
感谢hk兄支持！
刘光宇 发表于 2019-8-12 17:05
感谢hk兄支持！
学术贵在探讨和交流。
hk189 发表于 2019-8-12 18:33
学术贵在探讨和交流。
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