玄空飞星紫白诀
<H2> </H2><DIV class=t_msgfont id=postmessage_631>紫白飞宫，辨生旺退煞之用。三元分运，判盛衰兴废之时。 <BR><BR> 「紫白」即洛书九星，「飞宫」者，即飞布八方。八宅俱以本宅之星入中宫，照排山掌飞布八方。如是坎宅，即以一白入中宫，二黑飞干之类。 <BR><BR> 「生旺退煞」，是指飞到各方之星来生宫中之星者曰「生」，克宫「中之星者曰「煞」，与宫中比和者曰「旺」，中宫之星生各方之星者曰「退」，克各方之星者曰「死」。紫白九星各有五行，如一白属水，二黑、五黄、八白属土，三碧、四绿属木，「六白、七赤属金，九紫属火，而定「生旺退煞」。 <BR><BR> 气运有三元之分，上元为一二三运，中元为四五六运，下元为七八九运，得元运则兴盛，失元运则衰废。生旺宜兴，运未来而仍替。退煞当废，运方交而尚荣。总以运气为权衡，而吉凶随之变化。 <BR><BR> 例如一白水：遇六七金为「生」，遇一白水为「旺」，但未交三元金水运，则为失令而仍衮废。遇三四木为「退」遇二、五、八土为「煞」，但如果交三元金水运，则为得令而尚荣，权衡一定。无论「生旺退煞」，总以三元为主，得运者吉，失运者凶，从此变化，而归重元运。以图之运论体，书之运论用，此法之常也。有时图可以参书，书可以参图者，此又其变也。 <BR><BR> 「图运」，是河图之运，即五子分运。「书运」，是洛书之运，即上中下三元之九大运。体是八宅定坐之宅星。用是宅星飞布八方。以河图洛书之五行互参，则书可兼图，图亦可兼书，图书融会贯通，或轻或重，此为常变互用之法。 河图之运，以五子分运，以甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序，而五行之运，秩然不紊。 <BR><BR> 河图之一六属水，故甲子配水运，二七属火，故丙子配火运，三八属木，故戊子配木运，四九属金、故庚子配金运，五十属土，故壬子配土运。每子各配十二年，五行配运秩序不变。 凡屋之层与间，是水数者，喜金水之运，是木数者，嫌金火之运。其火金土数，可以依类推。 <BR><BR> 凡屋皆喜生旺而忌克泄，例一层六层，一间六间，是水数屋。喜金运「庚子」，水运「甲子」；若三层八层，三间八间，是木运屋，则忌火运「丙子」，金运「庚子」，余此可类推。生运发丁而渐荣，旺运发禄而骤富，退运必零退而绝嗣，煞运必横祸而官灾，死运损丁，吉凶常半，此以图论，应如桴鼓。 <BR><BR> 若以河图论，层数间数之屋，遇五子运，生者为「生」主容易添丁及事业渐进步；比者为「旺」主发贵发财，升职加薪；克者为「煞」主有意外灾祸，官非口舌；层数间数生运者为「退」主无子女，财运日渐衮退；层数间数克运者为「死」主运气反复，时好时坏，死运有吉亦有凶，故言常半。 九星遇此，喜惧亦同，木星金运，宅逢劫盗之凶。火曜木元，人沐恩荣之喜。书可参图，亦如是矣。 <BR><BR> 九星是指洛书，此者指河图之运。喜是图与书运的生旺比和。惧是书与图运的死退克煞。其应验亦如桴鼓。以书参图，例如以洛书之三碧四绿木，遇庚子运，则会宅逢劫盗之凶。九紫火在戊子木运，有人沐恩荣之喜。此为洛书河图可以同参之理。洛书之运，上元一白、中元四绿、下元七赤各管六十年，谓之大运。一元之内又分三运，循序而推，各管二十年，若九星论临一周，谓之小运。 <BR><BR> 洛书之运，分上中下三元，总计一百八十年，而成紫白一周。上元大运总管六十年，小运一白、二黑、三碧，各管二十年。中元大运总管六十年，小运四绿、五黄、六白各管二十年。下元大运总管六十年，小运七赤、八白、九紫各管二十年。为紫白一周之数。元运既分，更宜专论其局，如八山上元甲、子甲戌二十年，得一白方龙穴，一白方砂水，一白方居住，名元龙主运，发福非常。如甲申、甲午二十年，得二黑方龙穴，二黑方砂水，二黑方居住，福亦如之，举此一元，而三元可知矣。 <BR><BR> 元运是指生旺退煞之主运。例上元甲子、甲戌二十年，得一白方龙穴、砂水之位或居于北方，因局与运符合，故发福非常。如二运亦同，如此类推。 二者不可得兼，或当一白司令，而震巽受运之生。四绿乘权，而震巽合运之旺。此方居住，亦庆吉祥。 <BR><BR> 如果主运不能得兼，例如在一运中，不能够开一白门或居一白房，则可以取震方或巽方居住或开震、巽门，因为当运一白生三碧震方及四绿巽方，所以此方亦吉祥。先天之坎在后天之兑。后天之坎在先天之坤。则上元之坤兑未可言衰。先天之巽在后天之坤。后天之巽在先天之兑。则中元之坤兑亦可言旺。先天之兑在后天之巽。后天之兑在先天之坎。则下元之巽不得云替，此八卦之先后天运，固可合论也。 <BR><BR> 八卦有先后天之分，如兑宫属金，坤宫属土，运值上元一运，则金生水为退气，土克水为死气。但先天之坎，在后天之兑位上，则兑虽被一白水泄，而先天坎水，却是得令。又如后天之坎，在先天坤位上，则坤虽克一白坎水为死气，但先天之坤土，却是得令，故上元坤兑二位，俱是先后天之吉，未可言衰。坤宫土，兑宫金，运值中元四绿，木克土为煞气，金克木为死气。但先天之巽，在后天坤位上，则坤虽被中元木克，而先天巽木，却是得令。后天之巽，在先天兑位上，则兑虽克中元巽木，而先天兑金，却是得令。故中元坤兑二位，亦系先天之吉，可以说旺。一白司上元，而六白同旺。四绿居中元，而九紫同兴。七赤居下元，而二黑并茂。即河图一六共宗、四九为友、三八为朋、二七同道之意。图可参书，不信然乎！ <BR><BR> 洛书一白乘上元之旺，河图乃一六共宗，故一旺而六亦旺，而中元之四九，下元之七赤，亦同此义，皆可类推，此以图参书。或局未得运，而局之生旺财方，有六事得宜者，发福亦同。水为上，山次之，高楼钟鼓殿塔亭台之属又其次。再论其山，山有六事，如门、路、井、灶之类，行运与否。次论其层，层有层之六事，或行大运，或行小运，俱可言其荣福。否则将六事布置，合山与层及其间数，生旺则关煞俱避，而河洛二运未交，仅可言其小康而已。 <BR><BR> 论紫白总归河洛二运上，在未得运时，而局之生旺财方，有六事得宜者亦主发福，局之六事是外六事「桥、庙、山、水、塔、牌坊。」，层之六事是内六事「门、路、灶、井、坑厕、碓磨。」。六十年一周为大运，二十年一易为小运。六事放在局与山、层、间之生旺方、不犯官煞，一交河洛二运发福非常。若未交则只小康而已。 <BR><BR> （按灶不必以灶门定之，因现在社会与从前不同，如用电炉，煤气炉，及炭炉，几乎无向可言，总之以向盘挨得令星，或生气，及八白所到之方为厨房则贵，不必以灶门之向论吉凶，同时，如灶之方位虽吉，而不能与门户相配合者亦无用，宅之不吉者，宜变运，如不能变运者，则开旺门以通气，或在有城门诀可用之方位开门，以资补救。） <BR><BR> 夫八门之加临，非一九星吊替多方。干支纳音之生煞，有统临专临之异，而每年太岁入中宫，为生为旺，最宜详审。管山星宿之穿宫，有逆龙顺飞之例，而每岁禽星入中宫，同参生克。 <BR><BR> 何谓统临，即三元六甲也，六甲虽同，三元之泊宫则异，中宫之干支纳音亦异。 <BR>干支纳金即六十甲子纳音，六甲者为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。三元者为上元、中元、下元。上元甲子六十年，中元甲子六十年，下元甲子六十年，但泊宫不同，故曰各异。若泊中宫干支纳音，即下文一年一易，如上元甲子起坎，即逆数至中宫得己巳木纳音。中元甲子起巽，即将本宫逆数至中宫，得壬申金纳音。下元甲子起兑，即逆数至中宫得丙寅火纳音。为木为金为火不同，故曰各殊。惟星宿之穿宫，与禽星论生克，因古今岁差之大，不必同参，八门加临可用。 <BR><BR> 上元一白起甲子十年，己巳在中宫纳音属木，甲戌十年，戊寅在中宫纳音属土。 <BR><BR> 中元四绿起甲子十年，壬申在中宫纳音属金。甲戌十年，辛巳在中宫纳音属金。 <BR><BR> 下元七赤起甲子十年，丙寅在中宫纳音属火。甲戌十年，乙亥在中宫纳音属火</DIV> 感谢提供的好资料.
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