略解赖布衣公答龙川世祖定阳址书稿
供大家阅读欣赏。感谢分享
追远 发表于 2018-6-4 13:41
感谢分享
发现好文章，传播给有缘者，也是做人的一个胸怀。
mldezhen 发表于 2018-6-4 13:45
发现好文章，传播给有缘者，也是做人的一个胸怀。
楼主辛苦了。{:3_252:}
天玉经人 发表于 2018-6-4 16:27
楼主辛苦了。
天玉兄，原来给我推荐了几个易友，都很不错，希望您再提携小弟一下，分享一下您的新进展
楼主功德高，不要银子好。但下面红色字体好像不妥，赖公书信不可能再以赖公自称？不解？希望楼主及网友解惑！
略解赖布衣公答龙川世祖定阳址书稿三符注——来自道家阴符派博客碌迁除而已。方今环宇人宁，惟幽燕未归版籍，朝廷有意恢复，倘值此时扬威振旅，勿计名位高下，奋力请进，必立希世之功。仆愿策励驽下，相从于凯歌之辰，非妄匕也。若参之己见，微有更改，妄触一机，百关俱废，当自任其咎，勿复相问。细味来喻，得毋失尔大体乎。风露既凉，更宜以礼制全，克终大事。不宣。三符注：虽言龙川有赖仙之缘，然实其份未足，未尝用壬山丙向也，胡氏宗祠所用癸山丁向兼子午，即处小空亡之处，辛戌水来出乙辰。龙川胡氏有风水之大家胡舜申，其即用宗庙五行水法，有谓似按其法。按北宋杨惟德《茔原总录》言：“大五行，盖五行之变体也；唯地理家用之；其分属之理浅惑皆不能考，虽或得之，亦多穿凿，未尽其理，古今用之极有征验，阴阳之妙有不可诘，此殆如医家之用五运也，故今遵用之。”许公云：宗庙星卦何足用，阴阳剪水是虚花。
廖公云：单于梅花非正论，天星宗庙胡可知？
赖公云：卦为宗庙误人多，无龙无穴事何知？按《葬书》：朱雀源于生气，即养生之位也；派对于未盛，即沐浴、冠带之位也；朝于大旺，按法，谓之大五行，即依洪范五行，依十二长生而归七曜， 若阴阳之分无误，则合胡舜申之法。
看看先贤的论述总是令人兴奋的。
常道吉 发表于 2018-6-4 18:04
楼主功德高，不要银子好。但下面红色字体好像不妥，赖公书信不可能再以赖公自称？不解？希望楼主及网友解惑 ...
常道兄读文甚微仔细，以我粗读理解，后边部分属于读书笔记或心得性随笔。
mldezhen 发表于 2018-6-5 07:53
常道兄读文甚微仔细，以我粗读理解，后边部分属于读书笔记或心得性随笔。
应用原来影印图片件就清楚了，以上文字虽有段落，字体也不一样，让人理解自然属于原文啊！
谢谢先生上传资料，感恩。先把原文读一遍再看解释，这样也许有发现
确实解释的很简单！{:3_230:} 值得参考研究~~~~~~~~~~~~
好料，谢谢！
其中有些话语在我上传之前，可能有弄错的地方。不过很明显，很容易区分。请读者慎重。
天机有您更精彩！！！
感谢楼主的分享！
谢谢上传。
感谢分享
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