,三關
為何佛家一到中國很快就跟我中華文化相融合,其中必有原因,於是我由群經之首的易經來分析其成因.易經是因”河圖”天地之數與氣候先陰寒後嚴暑(冬至後的立春先陰,夏至後的立秋後陽),也就是說卦傳所言:”叁天兩地而倚數,觀變陰陽而立卦”,如此產生單卦(先天卦)的時代,以此來表達各個區域氣的發展狀態,以滿足游牧社會的遷徙生活,說實在游牧生活真美好,不但不愁吃,還可遊行各地,只要掌握各地的生長情況,就能悠游終身,但好景不常,長期下大雨發生了洪水,生活節奏被打亂了,只能避居於高地,無法游行天下,在此不得已的情況下只得定居,問題是如何定居,?此地的生長循環根本不知,如何掌握天候成了當務之急,此時大禹因為洛書,發現當時表達各地不同氣機的八卦,同時也可表達時間節氣,於是將此表達時間的八卦,配上各地氣機的卦,因而形成治理各地的連山易,此即是重卦的開始,早在大禹的時代,我們就知道區域的不同,雖在相同的時間條件下,會產生不同的區域文化,在大禹的時代我們就知道尊重區域文化, 那像白人到如今都不懂得, 也叫有文化,我看真是笑話. 當然商的歸藏易實是延續連山易的作法,只因貿易各地慢慢發展出預測的傾向,但不論怎樣,連山歸藏也都只能施行於九州之內,此叫化內之民,九州之外呢?完蛋,就不知道如何運用了,此種學術是死的,是有限制的.那末如何打破此九州的框框?使此學術形成大而無外,小而無內,那就得問問周文王,是如何將此可表達時間的八卦,同時又能表達到空間上,當時空一相結合,此時的文化可就是大成文化,是一個超越時空的文化體系.所以周易可說是集文化之大成,此即是我中華文化發展三關的過程.話又說回來啦,白種人的科技絕不可忽視,,其之進度已超越地球到達太陽系,以佛家的觀點那可是八地菩薩的境界,若再超出太陽系那可不得了,那可是佛的境界,真不可小歔了西洋科技的成就,它也是三關喔,禪宗的三關初關則是見到了空性,就好比游牧社會,較偏重個人的生活狀態,至於群體或他族之間的互動較少顧及,重關的真空妙有,不但表達,族體之間關係,同時對於他族存在事實也予與尊重,套一句金剛經的話即是應無所住而生其心的階段,此時就好比連山歸藏易對於這個時間的時,業以能掌握,與此之同時無形中卻形成了一框框,,也就是所謂的牢關,雖然已可真空妙有,但其中的行為然道就沒有果,?那末將如何使其時空合一,而將此牢關打破,且不昧因果.又成此期終極的目標.綜觀以上的分析,不論是中西皆有其類似的進階,東方的唯心文化較早完成,西方的唯物文化還差一點,但其之普遍性影響卻是深遠的 可說全球的人類都深受其影響,,與吾人的生活已無法分開,為何東方的唯心文化卻無法深入人心,不但如此.而且還將有被毀棄的可能,此當然與西方所發起的工業革命產業革命有關,但西方的”唯心文化”卻過於偏狹,認為只有他的才是對的,毫不尊重因為區域地不同所發展出的其他區域文化,非要實行其文化體系不可,用其強大的武力作後盾,將其偏狹的文化體系,強加於其他不適宜的地區.最後搞的天下大亂,這就是白人,也唯有我中華文化才是真正能尊重其他區域文化,與了解其他區域文化,再配上科技文明,大同世界方能真正呈現.是对中华文化的腐蚀 文化讲的是包容，不是排异，多种形式共存才是文化
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