雌雄歌诀
雌雄歌诀：雌雄本先天之阴阳，先天艮坤是太阴，艮雄坤雌不同名。少阴乃是离与震，离雌震雄又有分。在查乾兑是太阳，父雄女雌两样人。西方少阳为巽坎，巽雌坎雄好认真。青囊序开章曰：杨公养老看雌雄，可知地理之道，必有一定之交媾。若然阴阳恐人疑为对待之物，致有扬標分路之误。故先行大书特书，盖习地者能识此雌雄交媾，可了却一切烦恼！
养：为少。老：为太。故云雌雄有太少之分。更可笑的是，从唐从今众解，把养老二字,理解为晚年。
有意思，非常有创意的雌雄交媾，老父配少妇、长男配中妇、中男配长妇、少男配老母。长见识了。
乾坤父母雌雄交媾，生三子三女。从伦理来讲，除原始社会外，同一父母所生的兄弟姊妹之间是不能婚配的。
换言之，就是三元中同元的八卦不能配成雌雄，而不同元的八卦则可以配成雌雄。如天元卦与人地元卦之间、人元卦与地元卦之间可以配成雌雄。
当然，这仅仅是一个人的看法，未必正确。重在参与，不否定他人观点的正确性。
從一開始, 乾坤生六子, 六子互交再生,就是近親繁殖
亞當與夏娃生出來的子女,就是近親繁殖
中外皇權血脉都是近親繁殖
中男配老婦
少女配老父
比比皆是
(個人水平有限僅作參考)
按楼上所论，兄妹相配而生六子，六子女间又相互婚配再各生六子。
兄妹是阴阳，这是没错的。但阴阳与雌雄是有区别的，不能完全等同，这个区别在于，雌雄一定是夫妇，而阴阳不全是夫妇。阴阳交媾，实际上讲的是雌雄交媾。
我们讲八卦，实际上是八卦是雌雄合一的。乾坤一体、震巽一体、坎离一体、艮兑一体。这里的乾坤、震巽、坎离、艮兑，一阴一阳、一雌一雄。
先天八卦配夫妇，是配成八对夫妇，而非四对夫妇。
逍遥地仙 发表于 2018-7-16 20:06
我们讲八卦，实际上是八卦是雌雄合一的。乾坤一体、震巽一体、坎离一体、艮兑一体。这里的乾坤、震 ...
你这叫从先天中看对待，一往一来。合九之道。一在前,一在后,一主内,一主外,永远对立,而不在一起，何以宏生育？故不可以言为雌雄。另外雌雄交媾，是卦与卦阳阳交媾，你非往六亲方面去想？
逍遥地仙 发表于 2018-7-16 19:58
按楼上所论，兄妹相配而生六子，六子女间又相互婚配再各生六子。
兄妹是阴阳，这是没错 ...
逍遥地仙;你应该见过此一句,河图辩阴阳之交媾吧，乾坤是生成交媾吗？只有乾九雄,兑四雌,才能四九为友,四九生生不息。此处阴阳者不必言雌雄。言雌雄者不必言阴阳。此句言的阴阳，乃阴阳秘旨。阴阳秘旨：乾九兑四太阳。坤一艮六太阴。巽二坎七少阳。离三震八少阴。一六对四九。才引出经文一六对四九,故云双双起。九星双起雌雄异。九星双起雌雄异：九星双起四九双起。九星双起一六双起。雌雄;乾雄兑雌。坤雌艮雄。异：异性人，乾男兑女。坤女艮男。
逍遥地仙;你跟陈名犯同一个错误，陈名言乾父兑女,父女乱伦，跟本不识卦与卦阴阳之交媾，只记得八卦代表六亲呆板的道理。
本帖最后由 wife123321 于 2018-7-17 11:11 编辑
九星双起雌雄异：青囊经云；顺五兆，用八卦，排六甲，布八门。
下元甲申甲午岁，时值八运。乾九雄入艮，兑四雌入震。离三雌入巽，震八雄离。乾一兑二，乃一生二，廖公云；一生二兮二生三，乃是杨公真雌雄！卦序乾一兑二离三震四为阳，为江东，为阳仪，为天根，故云阳从左边团团转。巽二雌入坎，坎七雄入乾。艮六雄入兑，坤一雌入坤。卦序巽五坎六艮七坤八为江西，为阴仪，为月窟，故云阴从右路转相通。
顺五兆；一六，二七，三八，四九，五十归藏中宫。
用八卦：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
排六甲；下元甲申甲午岁。
布八门；乾入艮，兑入震。先天乾九兑四，入后天艮八震三，乾兑为金，故云两个金神并体时。
更有一星辅君位，乾为君，艮为左辅一星。兑破军；守水口，故云天下水归兑位，兑是金神位。
乾为龙，乾为金，故云金龙，乾与时皆行。坤为一窍，关：龙也，乾主关，窍：朝处取，坤为一窍。故云关窍相通。故云运乾舆坤。
四卦；运乾舆坤，上经首始于乾坤。坎离打劫，下经首终于坎离。
四水：乃为城门，故云四大水口。正城门兑艮。变城门巽震，周流六虚，来往皆春。
四神：乾正神催丁，坤零神催财，兑照神催官。艮催神而催贵。立宅安坟合四神，富贵永无贫！
顺五兆：四九。一六。一六四九双双起，一六水四九金相生。用八卦：乾兑。坤艮。雌雄：乾雄兑雌。坤雌艮雄。异：乾男兑女。坤女艮男。
以上这些全从下元甲申甲午岁，时值八运辨认。
希望聪明人能从时值八运辨认坎离打劫，下经首终于坎离。打劫了谁？
wife123321 发表于 2018-7-17 09:34
逍遥地仙;你跟陈名犯同一个错误，陈名言乾父兑女,父女乱伦，跟本不识卦与卦阴阳之交媾，只记得 ...
我讲过了，我参与的所有跟帖，只提出个人观点，不讨论正误。因为正误是由立场决定的。
我认为雌雄就是乾坤、兑艮、离坎、震巽正配，这不是我一个人的观点。你认为雌雄是乾兑、震离、坎巽、艮坤，你的观点也有很多人支持。
河图星数不是先天八卦星数，洛书星数也不是先天八卦星数。
再次回到24山阴阳问题上了：上尧定阴阳
逍遥地仙 发表于 2018-7-17 11:45
我讲过了，我参与的所有跟帖，只提出个人观点，不讨论正误。因为正误是由立场决定的。
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廖公云：一生二兮二生三，乃是杨公真雌雄。都知乾一兑二，难道廖公言的假吗？你还不清醒？
wife123321 发表于 2018-7-17 16:26
廖公云：一生二兮二生三，乃是杨公真雌雄。都知乾一兑二，难道廖公言的假吗？你还不清醒？
真理是相对的，也是发展的。昨天还是谬误的东西，今天己发展成了真理。今天还是真理，明天又可能成为谬误。
逍遥地仙 发表于 2018-7-17 11:45
我讲过了，我参与的所有跟帖，只提出个人观点，不讨论正误。因为正误是由立场决定的。
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你连对待与雌雄都不识，你认为雌雄就是乾坤、兑艮、离坎、震巽正配。这叫对待之物。这是呆板的对待。一个河东一个河西,不在一起能交媾吗?经云雌与雄交会合元空，雄与雌元空卦内推。你不识不易之法。［乾坤、兑艮、离坎、震巽正配］。你认为少女少男相配。父母相配。长男长女相配，中男中女相配，为正配，所以才叫雌雄？雌雄一错,，你步步错。
請教樓主, 九星雙起雌雄異應如何解??
wife123321 发表于 2018-7-18 14:35
你连对待与雌雄都不识，你认为雌雄就是乾坤、兑艮、离坎、震巽正配。这叫对待之物。这是呆板 ...
你只能看到对待，你看不到乾下有坤、坤上有乾……。你也只知道先天查气后天看形，河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之消长，先天入后天乾入坎讼卦……。你就永远不知道乾入坎——否卦，你更不知乾是怎样入坎的。
你关于父母不是夫妇不是雌雄不能交媾，要父亲与自己的亲生小女儿才是夫妇才是雌雄才能交媾的理论，请问哪朝哪代哪个家庭是这样的？
一切违反自然法则的理论，是不可能成为风水真理的。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2018-7-19 08:56 编辑
雌雄非对待，而是雌在此雄亦必在此，雄在彼雌亦必在彼。
先天八卦是相对静态的，非运动的，相对的两个卦是相反的阴阳二气，一东一西、一南一北，当然不是雌雄。
当阴阳二气运动时，先天八卦东到西、西到东，南到北、北到南，这样才有阴阳交媾，雌雄交媾。每宫自然是一雌一雄两个卦。
不妨参考参考。。。。学习了
很好的观点，让我新人学习。感觉上还是以自然之道正确。
点赞，有深度~
杨公养老看雌雄，其中的意思是含有，少阳配少阴，老阳配老阴，在什么情况下都须阴阳相配才有生气可言，是最起码的条件
有一家之乾坤父母生六子，六子再生子为孙；就有二家、三家之父母生六子，六子再生子为孙；有二家、三家，就有十家百家，午家万家，千千万万家之子母公孙。总不能把这千千万万家之子母公孙都 开列在罗盘上吧？ 罗盘上的子母公孙，是千千万万家的子母公孙之缩影 ，何来之乱伦？又是谁说是同一父母之子母公孙？ 这么浅显的问题都想不通，何以学易！天下之“人”，人人都 叫“人”，“人”与“人”结婚，是不是也叫乱伦？ 有这个理吗？！
最近看玄空法鉴，对雌雄交媾论述很有见地。 我啥都不懂，只想说说“养老”二字一些浅见，小时候，说一个人去世一般都说这个人老了，一般把死人(老了的人)挖个坑埋了就算了，但是杨公并不是简单把死人埋了就算，而是把它养起来，大家注个养字，养字意思是精心保存养护，杨公养老看雌雄，就说杨公把去世的人养护起来用的就是雌雄决。有人说横死的人不能称为老了，是的，但是曾公是泛指，并不是特指，养老二字是一种修辞手法，如果把养老二字说成葬山，或埋葬就不能生动说明杨公风水天下诸书对不同了。
雌雄就是“先看金龙动不动……阴从右路转相通"这里说雌雄看法与用法，可惜没有人教我。
“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”。
“养”：即生养休息 —— 阳宅。
“老”：即老去，死去 —— 入地为安 —— 阴宅。
个人认为，阴阳交媾，包括雌雄的阴阳交媾和非雌雄的阴阳交媾。
首先八纯卦阴阳不交。乾与乾、兑与兑、离与离、震与震、巽与巽、坎与坎、艮与艮、坤与坤是阴阳不交的。
其次非八纯卦的两个卦的上爻与上爻、中爻与中爻、下爻与下爻中，只要有一对爻的阴阳属性相同，即非雌雄的阴阳交媾。
再次非八纯卦的两个卦的上爻与上爻、中爻与中爻、下爻与下爻中，必须三对的爻阴阳属性相反，即雌雄的阴阳交媾。乾坤、兑艮、离坎、震巽就是这样的卦。
奥语天玉中的江东卦、天卦、父卦即乾兑离震四个阳卦，相互之间是无法交媾的。江西卦、地卦、母卦即坤艮坎巽四个阴卦之间亦无法产生交媾。只有东西卦、天地卦、父母卦之间才能产生交媾。