《阳宅大成》拨砂问题，青江子太讨厌了
目前在看阳宅大成看他《地学答问》又说《时宪度》为准宿度拨砂，就是说要修改28宿度数。大成书中青江子大佬还煞有介事的自己绘制了新的宿度盘，送给人家做罗盘的，还吐槽人家没有按他的做，依旧用天禧宿度{:3_248:}
我翻来翻去的查28宿五行出处，目前多数支持28宿五行出自古占星 七政天星盘。
而我国七政古占星用的是赤道分宫，无岁差的。28宿位置不变
西洋星盘用的是黄道分宫，有岁差。28宿位置岁移
国语·周语》记载刘州鸠答周景王问律的一段话阐述了七政配28宿是依据七律而来。
其谓“自鹑及驷，七列也，南北之揆，七同也。凡神人以数合之，以声昭之，数合声和，然后可同也，故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律.
（这段话大略是讲 自午火位到卯位逆排，以七律七政配28宿中的七宿。循环4次得28宿）
鹑火的位置是地支午位， 午位是不会变的。如果鹑火位置不变，28宿五行也不会变才对。
没理由鹑火位置不变，28宿位置不变，28宿五行反倒变来变去啊？
我记得 《慕曦》版主有个帖子也讨论过古代星盘以赤道盘为主，没岁移问题。
28宿度拨砂的话，有些度数小的没法操作，若在变来变去，也就废了吧。
青江子这大佬 在阳宅大成书中甚至提过《觜，参》二宿早已换宫。这是要掀了赖公棺材板啊。这些离我们几百光年外的模糊星团真的这么大影响？还是说当初确立他们目的就只是套用七律七政排出24山的人盘五行。
好在七政星离得近，科技星盘可以准确测量。吊替择日这块儿 是没什么问题的。
目前我支持拨砂就赖公24山人盘，择日七政则要用最新的星盘。理由就是几百光年外的东西实在没谱。而七政星对地球的影响是实实在在的。《娄宿离我们200多光年，如果计算岁移，意味着我们看到的娄宿根本不在那里{:3_248:}.....》
求论坛高人指点，这块儿搞得我头都痛了。{:3_249:}
本帖最后由 gcy1974 于 2018-9-1 08:14 编辑
楼主的思路是对的，北宋沈括《梦溪笔谈》记载了二十八宿采用的是赤道法，位置是不变的，赖公是南宋时期人，采用的消砂二十八宿当然也是赤道法。而择日用黄道是有岁差的，所以择日要考虑用新宿度。
拨砂就赖公24山人盘，也是半真半假。
俺也是被这个困住了 根据张公九仪的实践就是人盘而已，不需要28宿。其实考察几十个案例去实际测量就知道了，不过张晚年也弥补了拔砂法的不足，那就是杀泄也发富贵，所以他老人家说砂要逼近都发。
青江子择日用时宪历，已受西洋历法影响，其沙发宿度，应该也是西洋宿度修正过的。
赖公拨砂法，验之名墓还是满合的。 我现在直接用浑天宿度五行开门放水、消砂纳水
张九仪的消砂直接放到了一边
学习了。
高展 发表于 2018-9-3 09:34
根据张公九仪的实践就是人盘而已，不需要28宿。其实考察几十个案例去实际测量就知道了，不过张晚年也弥补了 ...
这个的确，穿透一书中，张公直言，凡龙真穴确都会发。区别仅在于，
拨砂对，发的长久不败，
拨砂不对，骤发骤败。
高展 发表于 2018-9-3 09:34
根据张公九仪的实践就是人盘而已，不需要28宿。其实考察几十个案例去实际测量就知道了，不过张晚年也弥补了 ...
砂要逼近都发，真真切切。物理与天星，感应道交。高老师一针见血的指出了关键所在。 gcy1974 发表于 2018-9-1 08:12
楼主的思路是对的，北宋沈括《梦溪笔谈》记载了二十八宿采用的是赤道法，位置是不变的，赖公是南宋时期人， ...
看星空软件，赤道上28宿也是变动的呀。
亚热带风情熟男 发表于 2018-9-5 10:52
我现在直接用浑天宿度五行开门放水、消砂纳水
张九仪的消砂直接放到了一边
亚热带风情熟男 发表于 2018-9-5 10:52
我现在直接用浑天宿度五行开门放水、消砂纳水
张九仪的消砂直接放到了一边
验证过实例了吗？效果如何？
知道什么叫模型，直达模型的意义吗
敕布衣张九仪用的是离地球最近的月亮【纳甲五行】拨砂。看穿透就明白。金水月相逢
如何证明系用纳甲五行消砂呢？ 谢谢各位易友，学习了！
青江子这一派我粗略看了几遍，里面内容有很多真知灼见
gcy1974 发表于 2018-9-1 08:12
楼主的思路是对的，北宋沈括《梦溪笔谈》记载了二十八宿采用的是赤道法，位置是不变的，赖公是南宋时期人， ...
谢谢指点！
页:
[1]