《普贤行愿品》
消业之利器，往生净土之船票——《普贤行愿品》！《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，是众生消除罪业、消除业障之利器，是众生往生西方极乐净土之坚挺船票。想要迅疾成就诸佛功德门，应修普贤十大行愿。
“若有善男子、善女人，以满十方无量无边、不可说不可说佛刹极微尘数一切世界‘上妙’七宝、及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫相续不断，所得功德。若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优婆泥沙陀分，亦不及一。若复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业，所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得销除；一切魔军，夜叉罗刹，若鸠槃荼，若毗舍阇，若部多等，饮血啗肉诸恶鬼神，悉皆远离；或时发心，亲近守护。
是故，若人诵此愿者，行于世间，无有障碍，如空中月出于云翳；诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。此善男子，善得人生，圆满普贤所有功德，不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族；悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制伏一切外道，悉能解脱一切烦恼，如师子王摧伏群兽，堪受一切众生供养。
又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆远离，一切威势悉皆退失；辅相大臣，城宫内外象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离；于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等，此诸菩萨色相端严、功德具足，所共围绕。其人自见，生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心，而为利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。善男子，彼诸众生，若闻若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊余无知者。”
——《 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
唐罽宾国三藏般若奉诏译
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言，善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？
一者、礼敬诸佛；二者、称赞如来；三者、广修供养；四者、忏悔业障；五者、随喜功德；六者、请转法轮；七者、请佛住世；八者、常随佛学；九者、恒顺众生；十者、普皆回向。
善财白言：大圣，云何礼敬乃至回向？
普贤菩萨告善财言，善男子！言礼敬诸佛者。所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，起深信解，如对目前；悉以清净身语意业，常修礼敬，一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身，一一身体遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽；而虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我礼乃尽；而众生界、乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言称赞如来者。所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛，一一佛所，皆有菩萨海会围绕，我当悉以甚深胜解，现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根、出无尽音声海，一一音声、出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功得海。穷未来际，相续不断；尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我赞乃尽；而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子！言广修供养者。所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛；一一佛所，种种菩萨海会围绕，我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见。悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云，天种种香、涂香、烧香、末香如是等云，一一量如须弥山王。然种种灯，酥灯、油灯、诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水，以如是等诸供养具，常为供养。
善男子，诸供养中，法供养最，所谓如说修行供养。利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，谕分，优婆泥沙陀分，亦不及一。何以故？
以诸如来尊重法故；以如说修行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来；如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我供乃尽；而虚空界，乃至烦恼，不可尽故，我此供养，亦无有尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子！言忏除业障者。菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边；若此恶业，有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔！后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我忏乃尽；而虚空界、乃至众生烦恼，不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子！言随喜功德者。所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说极微尘数劫；一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足，如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提，及般涅槃分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻、及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行、苦行，志求无上正等菩提广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言请转法轮者。所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹；一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法轮，无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子！言请佛住世者。所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者，及诸菩萨、声闻缘觉、有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请，莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子！言常随佛学者。如此娑婆世界，毗卢遮那如来，从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施；剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命；何况王位、城邑聚落、宫殿园林、一切所有？及余种种难行、苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会。或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻辟支佛众会道场，或处转轮圣王小王眷属众会道场，或处刹利及婆罗门长者居士众会道场，乃至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会，以圆满音，如大雷震，随其乐欲成熟众生，乃至示现入于涅槃。如是一切，我皆随学。如今、世尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中，一切如来亦皆如是。于念念中，我皆随学。
复次，善男子！言恒顺众生者。谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，种种差别，所谓卵生、胎生、湿生、化生。或有依于地水火风而生住者，或有依空及诸卉木而生住者。种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于种种村营聚落、城邑宫殿，乃至一切天龙八部、人非人等，无足二足，四足多足，有色无色，有想无想，非有想、非无想。如是等类，我皆于彼，随顺而转，种种承事，种种供养；如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于闇夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？
若菩萨能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生，尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？
诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？
若诸菩萨，以大悲水，饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提，属于众生；若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲；以大悲心，随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子！言普皆回向者。从初礼拜，乃至随顺所有功德，悉皆回向尽法界、虚空界一切众生；愿令众生常得安乐，无诸病苦；欲行恶法悉皆不成，所修善业悉皆成就；关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受；令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故，善男子！汝于此义，应如是知。
若有善男子、善女人，以满十方无量无边、不可说不可说佛刹极微尘数一切世界‘上妙’七宝、及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫相续不断，所得功德。若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优婆泥沙陀分，亦不及一。若复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业，所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得销除；一切魔军，夜叉罗刹，若鸠槃荼，若毗舍阇，若部多等，饮血啗肉诸恶鬼神，悉皆远离；或时发心，亲近守护。 是故，若人诵此愿者，行于世间，无有障碍，如空中月出于云翳；诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。此善男子，善得人生，圆满普贤所有功德，不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族；悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制伏一切外道，悉能解脱一切烦恼，如师子王摧伏群兽，堪受一切众生供养。
又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆远离，一切威势悉皆退失；辅相大臣，城宫内外象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离；于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等，此诸菩萨色相端严、功德具足，所共围绕。其人自见，生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心，而为利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。善男子，彼诸众生，若闻若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊余无知者。
是故，汝等闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵；诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就，所获福聚无量无边，能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。
尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义，普观十方而说偈言：
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一一遍礼尽无余；
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满；
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来；
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来；
我以广大胜解心，深信三世一切佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪恚痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，为愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸忏悔，回向众生及佛道。
我随一切如来学，修行普贤圆满行，供养过去诸如来，及与现在十方佛。
未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。
所有十方一切刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。
勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不着水，亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。
所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。
所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。
我于一切诸有中，所修福智恒无量，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。
一切如来与清净，一言具众音声海，随诸众生意乐旨，一一流佛辩才海。
三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。
我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。
我于一念见三世，所有一切人师子，亦常如佛境界中，如幻解脱及威力。
于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。
所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力，无着无依智慧力，定慧方便诸威力，普能积集菩提力。
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海，解脱一切众生海，善能分别诸法海，能甚深入智慧海。
普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。
三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。
一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。
我所修行无有量，获得无量诸功德，安着无量诸行中，了达一切神通力。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，除尽一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。
即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆销灭。
族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。
速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转法轮，普利一切诸含识。
若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。
若人诵此普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子，踊跃无量，一切菩萨皆大欢喜。如来赞言，善哉，善哉！
尔时，世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时，文殊师利菩萨而为上首，诸大菩萨、及所成熟六千比丘；弥勒菩萨为上首，贤劫一切诸大菩萨；无垢普贤菩萨而为上首，一生补处住灌顶位诸大菩萨；及余十方种种世界普来集会、一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首，诸大声闻；并诸人、天一切世主，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等一切大众。闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
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