睡眠不好 甚麽原因? 是否同念咒有關?
本帖最后由 door 于 2018-9-21 11:24 编辑睡眠不好 甚麽原因? 是否同念咒有關? 何時正常?
如何集中精神念? 不能集中精神念原因為何? 有甚麽解決建議 謝謝
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时间：2018年09月20日20时59分
农历：戊戌年八月十一日戌时
干支：戊戌 辛酉 乙卯 丙戌
旬空：辰巳 子丑 子丑 午未
处暑：2018年08月23日13时07分
白露：2018年09月08日01时35分
本节气上元第一天为：2018年9月14日己酉
秋分：中元第2天 丙戌时旬首为庚
阴遁一局 值符天任落三宫 值使生门落六宫
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九天 │ 九地 │ 玄武 │
│ 死门 丙│ 惊门 丁│ 开门 己│
│ 天冲 丁│ 天辅 己│ 天英 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 值符 │ │ 白虎 │
│ 景门 庚│ │癸 休门 乙│
│ 天任 丙│ 癸│禽 天芮 辛│
├──────┼──────┼──────┤
│ 螣蛇 │ 太阴 │ 六合 │
│ 杜门 戊│ 伤门 壬│ 生门 辛│
│ 天蓬 庚│ 天心 戊│ 天柱 壬│
└──────┴──────┴──────┘
睡眠不好 的原因很多，最重要的是心要定，若想东西肯定睡不着。
念咒容易招邪，当然睡不好
想多了。 念咒還睡眠不好，那咒念的效果不行啊，咒念的效果不行，主要原因是理不通啊。
另外，睡眠不好，也是心不凈，局中看受到與朋友合作相關事情的干擾，你想逃避，受到煎熬之故，還是要從自己心地上放得下解決。
祝你好運。
睡不好可能和大腸陽明經等有關
背部溜罐可能幫助能眠
纯粹就是生理问题，到中医版块问更好 心火问题、。。。。。。。
初学 发表于 2018-9-24 07:35
念咒容易招邪，当然睡不好
不懂可以多看，不要胡说八道！
神机小散 发表于 2018-11-28 10:59
不懂可以多看，不要胡说八道！
我也每日一座，持如意宝轮王咒，发现晚上睡眠时梦境特别的多。也就是睡眠效果不好，但是打坐时，杂念也并不多啊。
神机小散 发表于 2018-11-28 10:59
不懂可以多看，不要胡说八道！
哟，好象你懂得很多的样子，你怎么知道你不正在胡说八道
初学 发表于 2018-11-29 11:13
哟，好象你懂得很多的样子，你怎么知道你不正在胡说八道
出家人和许多佛门在家居士每天念咒，他们难道集体招邪，集体失眠？这不是胡言乱语这是什么？ 神机小散 发表于 2018-12-1 21:00
出家人和许多佛门在家居士每天念咒，他们难道集体招邪，集体失眠？这不是胡言乱语这是什么？
这可能也要分情况吧，反正我见到的，越是勤奋念咒的，越是招邪、失眠。当着玩的，一天随便念几句应付了事的，那是一点问题也没有{:3_240:}
初学 发表于 2018-12-1 23:35
这可能也要分情况吧，反正我见到的，越是勤奋念咒的，越是招邪、失眠。当着玩的，一天随便念几句应付了事 ...
佛家持咒修持重在发心，如果发心不正，持咒就会有偏差，甚至会堕落恶道！基于此，藏传佛教在入门后非常注重理论修学，宁玛的《大圆满前行》，格鲁的《菩提道次第》都要求必须尽早修学。 此外，还有一些居士随意念诵一些世间护法心咒，或者没有经过灌顶和传承的忿怒本尊心咒貌似也会有不好现象出现。
神机小散 发表于 2018-12-3 10:17
佛家持咒修持重在发心，如果发心不正，持咒就会有偏差，甚至会堕落恶道！基于此，藏传佛教在入门后非常注 ...
佛陀把咒术称为“畜生明”(tiracchanavijja)，称依靠咒术等伎俩谋生的手段为“邪命”(micchajiva,不正当的谋生方式)。而且佛陀远离依靠这些“畜生明”来谋生的“邪命”[ 《长部·梵网经》中说:“沙门果德玛(Gotama,佛陀)远离像这些依靠畜生明的邪命。”]，对于佛陀的弟子们也是这样[ 《长部·沙门果经》等经中说:“他远离像这些依靠畜生明的邪命。这也是他的戒。”]。在《律藏·小品·小事篇》中，佛陀明确禁止比库们学习和教导“畜生明”。因此，在佛陀的教法中，是不存在所谓“咒语”的。
佛陀不曾教导咒语是因为念咒并不能断除烦恼，与解脱生死无关。当然，禁止念咒并不意味着否定咒术的效验。在《无碍解道》《佛种姓注》《所行藏注》和《清净道论》等书中，皆提到“咒术所成神变”(vijjamaya iddhi)是十种神变之一。
本帖最后由 神机小散 于 2018-12-4 20:35 编辑
初学 发表于 2018-12-3 23:46
佛陀把咒术称为“畜生明”(tiracchanavijja)，称依靠咒术等伎俩谋生的手段为“邪命”(micchajiva,不正当 ...
佛在经中说过禁用咒术等，这个咒都是指外道的咒语，而佛所说的“咒”实际上只是翻译称为咒而已，音译为“陀罗尼”。外道的咒是不是也能叫做“陀罗尼”？这需要搞清楚。《楞严经》说观音菩萨 ，可以说无边秘密神咒！
陀罗尼 和咒语 ，名词其实最好不要混淆，但是现在都混用了！
如果佛陀反对持咒，那大乘佛教经典恐怕就没有几部了，众所都知的“大悲咒”，“楞严咒”等等，这些都是有大乘经典出处的，而如果你不承认咒语也就等同认为大乘非佛说了吗？那你告诉我现在的大乘佛教经典里是不是有很多咒语？大乘经文是不是佛陀宣说的？藏传密乘、南传佛教是不是也有咒语？他们的经典传承是不是释迦佛宣说的？
本帖最后由 神机小散 于 2018-12-4 20:33 编辑
初学 发表于 2018-12-3 23:46
佛陀把咒术称为“畜生明”(tiracchanavijja)，称依靠咒术等伎俩谋生的手段为“邪命”(micchajiva,不正当 ...
《心经》……
“是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃”
《文殊勇士一成续》云：“天尊现示密咒相，赐予一切诸悉地，密咒行者修彼者，若成彼者则成就。”《妙臂请问经》则云：“遍知诸业异熟者，随顺一切诸有情，是以密咒相摄之，顶礼密咒导师尊。”《首楞严经》也说：“若不持咒而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。”《观音密藏经》又云：“若有受持神咒者，凡有所作，必得成就，唯必深信，不得生疑。”《光明经》则明确指出：“十地菩萨，尚以咒护持，何况凡夫？”而《小般若经》中则详细介绍了释迦牟尼佛心咒的殊胜功德：“依此咒之力，释尊得成佛，观世音证为菩萨，仅闻此咒，亦得无量福德，并除一切业障。”
由此观之，咒语实实在在具备不可思议之功德及加持力，究其原因，则正如全知麦彭仁波切所言：“于胜义中，一切诸法皆为等净大法身界中无偏袒；于世俗中，圣尊之真身与密咒二者，于所化者前，皆是智慧之幻变许，了知彼二无差别，则应将密咒受持为圣尊也。”换句话说，一切圣者的究竟身相大智慧，由其大悲誓愿力加持而显现为各种密咒手印等相，这就好比受习气熏染力所致，自心可现为外境及身体等。所以，这类密咒手印实与获得智身之圣尊无有丝毫差别。密咒既是如来之幻变，则它定能成办如来之事业，赐予如来之果位，并因此而具有极其重要的持诵必要性。
神机小散 发表于 2018-12-4 19:58
《心经》……
“是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
我引用的就是南传佛教经典，人家的巴利文经典是最早的佛经，一万多部经中根本就不教导任何咒语，依照经典佛陀也反对念诵咒语。他们认为，大乘和藏传当然不是佛说的。这回懵逼了吧，人家佛教内部自己都打个狗血淋头的，我两较什么劲啊，吃瓜去。哦，也许你是学佛的，但我不是，冒犯之处还望见谅！{:3_252:}
初学 发表于 2018-12-5 07:46
我引用的就是南传佛教经典，人家的巴利文经典是最早的佛经，一万多部经中根本就不教导任何咒语，依照经典 ...
这也就是我之说的，不懂可以学习但不能乱说！佛法是一门圆满的解脱学问，你一知半解的一句话就否定了整个大乘佛教，令人无语！佛陀住世说法是观待众生的根机而说法，所以在经典里就会有多种说法，比如，有的经典的受众是天人，就要宣讲更高的戒律和要求就像博士的课程不可能与小学生的课程相同一样。
佛陀宣讲了众多的法门，这也就有了后世的汉传佛教，藏传佛教和南传佛教等，各个教派都有经典依据，但到了末法时代也难以避免教派中有些极端人士互相攻击……令人遗憾！
其实世尊留下了三法印和四依法，作为未来真假佛法的鉴别和修法指导。
一切佛经皆以三法印以印定之，证其为佛所说。若无三法印所印定，（即所说不符三法印），即是魔说。
三法印解释如下：
1.）诸行无常印──众生於无常法中执为常，是故佛说无常，破其执常之颠倒想，是名诸行无常印。
2.）诸法无我印──众生不了解我相亦是生灭无常之身，於一切法强行主宰，执之为我。是故佛说无我，破其著我之颠倒想，是名诸法无我印。
3.）涅槃寂静印──不执著五欲则无烦恼，我执破则无生死，是故得涅槃寂静之乐。名为涅槃寂静印。
此三法印，一切世间种种论述所不能推倒。众生依是三法印能辨别邪正，远离邪见。
1、依法不依人2、依意不依语3、依智不依识4、依了义经不依不了义经。
本帖最后由 神机小散 于 2018-12-5 22:47 编辑
初学 发表于 2018-12-5 07:46
我引用的就是南传佛教经典，人家的巴利文经典是最早的佛经，一万多部经中根本就不教导任何咒语，依照经典 ...
据一位佛友介绍，南传佛教是有咒语的，而且也肯定咒语的作用。
在南传经典弥兰王问经中已说到很清楚，
"护咒亦为世尊所创定，诸如：宝经 、蕴护咒、孔雀护咒,
幢首护咒 因、阿吒那胝耶
护咒，鸯掘魔护咒"。
这些咒语功力强大，不只能治疗疾病，能灭熄大火，消灾避难，甚至可以挽救世界。如弥兰王问经中所说;
当听闻讽诵护咒者的声音，虽舌干、心弱、喉哑，但因该讽诵故他们的诸病减轻，
一切苦难免除。
"以既诵护咒，蛇不咬欲咬之人且合上大口；（以既诵护咒），
执持木棍之盗贼不遂所行，舍棍棒而友爱待人；发怒的公象奔至其前而转为平静；
巨大火聚燃至其前而熄灭；
虽服凶险的毒药而变为解毒剂，或成食物；
欲行凶的刺客走向他而变为奴仆；
踏陷罗网而不遭捉获。
这部经也有提到，就算是给毒蛇咬到，凭咒语的威力，蛇毒可自动吸出。
还有一讽诵护咒的孔雀，七百年中猎人不能张网，但有一日不曾讽诵护咒，
彼即张网捕捉。
这部经也一再强调咒语的威力是真实有的。( 护咒药物则无用 一语是虚妄。)
在清净道论中也有提到;以上的咒语可以保护百千俱胝的轮围世间。
南传经典弥兰王问经是二千二百年前(西元前三世纪)的著作，
相信早期的上座部已经使用咒语了。
如果你有兴趣去查一查这部佛经。
学术数者大多学成猴徒，岂不怪哉 睡眠不好，叫水火不交，不交的原因，不外乎不升（脾病，阳虚），不降（胃病，胆经病，水少），不升可以试试补中益气丸，如果阳虚的话那就稍微壮壮阳。如果有胃病，就治胃病，譬如芍药甘草汤，如果水少的话就补水，如引火汤。不难啊，关键是要懂的人看一下。
加强体育锻炼，过了秋天就好了
会起到一定的作用吧！我觉得还需要从多方面着手，中医调理，风水改变，各方面吧！，看看原因出在哪里 龙行雨2018 发表于 2018-12-14 22:02
睡眠不好，叫水火不交，不交的原因，不外乎不升（脾病，阳虚），不降（胃病，胆经病，水少），不升可以试试 ...
请教一下，芍药甘草汤的组方原理是什么。。。
离宫，丁+己，火入勾陈，丁为希望之火，己是私欲之土，不客气说句，你私心执念重静不下心。惊门为惊扰，天辅星为经文，衰死，咒也有问题
初学 发表于 2018-12-5 07:46
我引用的就是南传佛教经典，人家的巴利文经典是最早的佛经，一万多部经中根本就不教导任何咒语，依照经典 ...
个人只支持不争的态度。不能说咒语的。是与非。
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