何谓金水月相逢？
先识穿山虎，方行透地龙。浑天开宝照，金水月相逢。金水月相逢。原来是指二十八宿之七政：娄金箕水心月房日，以其四星为代表而言金水日月。
“二十八宿”归纳为七大类即“七政”时，其五行特性表征形式则是——
日——房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马；
月——心月狐、危月燕、毕月乌、张月鹿；
金——亢金龙、牛金牛、娄金狗、鬼金羊；
木——角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴；
水——箕水豹、壁水狳、参水猿、轸水蚓；
火——尾火虎、室火猪、觜火猴、翼火蛇；
土——氐土貉、女土蝠、胃土雉、柳土獐。
补充内容 (2019-9-2 00:32):
胃应为胄 我认为五行拔砂而已！
虎寅木，龙辰土，金，水，月火。
浑天开宝镜金水月相逢 说的是地局风水选择时来龙对应吉星要到位,何为到位？天星应地局选择有秘传，市面的不全
天玺灵光 发表于 2018-10-14 10:04
浑天开宝镜金水月相逢 说的是地局风水选择时来龙对应吉星要到位,何为到位？天星应地局选择有秘传，市面的不 ...
别听张九仪胡说八道，他以经为纬不深究底里 其实在此图片中已经讲的非常明白了，五虎遁，与每一节、侯的应用秘诀就在于此，不知或未得真传者，长期迷惑不解，得道者窃口而笑。{:3_252:}
mldezhen 发表于 2018-10-14 11:34
其实在此图片中已经讲的非常明白了，五虎遁，与每一节、侯的应用秘诀就在于此，不知或未得真传者，长期迷惑 ...
甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起！
乙庚之岁戊为头——逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起！
丙辛必定寻庚起——逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起！
丁壬壬位顺行流——逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起！
若问戊癸何方发，甲寅之上好追求——逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起！
五虎遁元的规律：甲己合土，火生土，所以为丙。乙庚化金，土生金，所以为戊。丙辛合水，金生水，所以为庚。丁壬合木，水生木，所以为壬。戊癸合火，所以为甲。
此与堪舆的联系，还望多说几句。
本帖最后由 fcy666 于 2018-10-14 13:00 编辑
天玺灵光 发表于 2018-10-14 10:07
别听张九仪胡说八道，他以经为纬不深究底里
静道和尚言：其得自邱延翰门人青衣子老师的真传。
杨筠松只是盗得了邱延翰献给皇上的书籍，然后自悟的。
以上为一家之言。
天玺灵光 发表于 2018-10-14 10:04
浑天开宝镜金水月相逢 说的是地局风水选择时来龙对应吉星要到位,何为到位？天星应地局选择有秘传，市面的不 ...
没有明白您的意思，是如下哪个意思呢？1.你的意思是金水月相逢，是用来做选择的？
2.静道和尚、张九仪把它用在拨砂上了，用错了方向？
3.金水月相逢是五虎遁？
fcy666 发表于 2018-10-14 13:04
没有明白您的意思，是如下哪个意思呢？1.你的意思是金水月相逢，是用来做选择的？
2.静道和尚、张九仪把 ...
金水月举例而言，相逢，在合适位置上。这是选择用于扶龙补山之法。十干化气黄道地平 五行生旺 禄马贵人
{:3_242:}
天玺灵光 发表于 2018-10-14 13:22
金水月举例而言，相逢，在合适位置上。这是选择用于扶龙补山之法。十干化气黄道地平 五行生旺 禄马贵人
...
静道和尚也详细批驳了百二分金、纳音穿山虎、差错空亡之说，并讲了其演化过程：一、120分金五行淘洗不净，因此后人做60龙。
二、60龙加八干四维成72龙，但与理不合。改为48局。
三、从72龙中每山减一分金以避免差错空亡、龟甲空亡、戊己孤虚、关煞等，所以成了48局。
只要撑握一个特定的方位角度。
本帖最后由 fcy666 于 2018-10-14 15:06 编辑
慧安居士 发表于 2018-10-14 14:50
只要撑握一个特定的方位角度。
我认为这个角度不好掌握，这正是地学之奥。首先：水向净阴净阳要看天地二盘。
其次：拨砂要看人盘二十八宿五行与地盘五行的生旺泄煞奴。
最后：立向不能犯差错，还要看二十八宿坐度前后五行不能犯差错。
此二十八宿的五行我认为都不够精细。粗略操作可用。
况古之罗盘为365.25°以应一年365又1/4天，今之罗盘为360°，之间的误差也需考虑。
fcy666 发表于 2018-10-14 14:56
我认为这个角度不好掌握，这正是地学之奥。首先：水向净阴净阳要看天地二盘。
其次：拨砂要看人盘二十八 ...
仙婆集提到的古之罗盘365°之说。
楼主 浑天开宝照 又时何意呀 能解惑一下吗
keen薛 发表于 2018-10-14 15:41
楼主 浑天开宝照 又时何意呀 能解惑一下吗
第一张图中有此解释。
天玺灵光 发表于 2018-10-14 13:22
金水月举例而言，相逢，在合适位置上。这是选择用于扶龙补山之法。十干化气黄道地平 五行生旺 禄马贵人
...
我也认为是用在选择上。
http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/forum.php?mod=attachment&aid=MTAwMDE2MHxmMGZhN2I0ZnwxNTM5NTEzODU0fDc3ODEyfDE1MTA5NA%3D%3D
fcy666 发表于 2018-10-14 12:17
甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起！
乙庚之岁戊为头——逢年干是乙或庚的年 ...
1.五虎遁与使用山头的珠宝线紧密相连，故曰：先识穿山虎；
2.透地龙与立向放线相联系。
3.浑天就是节气、中气候，具体的使用日期，即择日
金水月相逢，即为满足以上条件的格局。
一家之言，仅做参考
fcy666 发表于 2018-10-14 12:17
甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起！
乙庚之岁戊为头——逢年干是乙或庚的年 ...
樊老师探索真理的步伐越来越有节奏了
慧安居士 发表于 2018-10-14 14:28
赞成居士先生，这个是真风水学，非玄之又玄也。 mldezhen 发表于 2018-10-15 09:06
1.五虎遁与使用山头的珠宝线紧密相连，故曰：先识穿山虎；
2.透地龙与立向放线相联系。
3.浑天就是节气 ...
非常赞成长老之言，更简单的解释就是天时与地理的配合，天有节气之阴阳，地有山水之阴阳，二者交合就能够发挥巨大作用。
高展 发表于 2018-10-15 14:13
非常赞成长老之言，更简单的解释就是天时与地理的配合，天有节气之阴阳，地有山水之阴阳，二者交合就能够 ...
高老师的赞誉，学生受之有愧，我的很多风水知识也是从高老师您的教诲中学来的。再次感恩谢过
慧安居士 发表于 2018-10-14 14:50
只要撑握一个特定的方位角度。
慧安居士的易简之图，符合天机安在内的核心操作技巧。只要看过王祥安的书籍或些子、天机点都知道此法。
mldezhen 发表于 2018-10-15 14:29
慧安居士的易简之图，符合天机安在内的核心操作技巧。只要看过王祥安的书籍或些子、天机点都知道此法。
谢谢指导！
高展 发表于 2018-10-15 14:13
非常赞成长老之言，更简单的解释就是天时与地理的配合，天有节气之阴阳，地有山水之阴阳，二者交合就能够 ...
择日的重要性，我还没有研究到。
不过有一疑问不解，特请教高老师：
若果真如高老师所言，那么一年24节气经年循环往返，其中有阴有阳，循环往复。24山一年都会经历24个节气，何此此坐山朝向吉彼坐山朝向凶呢？和某节气相合的坐山朝向，在下个阴阳变换的节气不就变成凶的坐山朝向了吗？何以得以一直吉祥？
你的意思是说只要选择的节气和坐山朝向合，则在此日子下葬，就永远吉祥了吗？
mldezhen 发表于 2018-10-15 14:29
慧安居士的易简之图，符合天机安在内的核心操作技巧。只要看过王祥安的书籍或些子、天机点都知道此法。
谢谢mldezhen老师指点！
fcy666 发表于 2018-10-15 23:45
择日的重要性，我还没有研究到。
不过有一疑问不解，特请教高老师：
若果真如高老师所言，那么一年24节 ...
导龙气入地穴的核心技术就是楼主1楼图片中所说的：如管透灰导气，即一气呵成，其他条件都符合穴位要求了，你说它能不获得吉祥吗
fcy666 发表于 2018-10-15 23:45
择日的重要性，我还没有研究到。
不过有一疑问不解，特请教高老师：
若果真如高老师所言，那么一年24节 ...
f兄，这个世界永远是矛盾的，我们所谓的趋吉避凶，也不过是人为顺应天道而已，或者说根本就不可能趋吉避凶，只是我们的愿望而已。因为宇宙源于阴阳，而阴阳永远都是颠倒顺逆的，我们要在这样一个颠倒顺逆的环境中生活，当然非常不容易，所以生命是偶尔也是必然，必然是阴阳本身就是生命的根源，所以一定会产生生命，只不过生命的形式不一样而已，偶然就是生命一旦产生他就必须随着阴阳颠倒顺逆的活着，一个意外或者一个阴阳关系的终结，人就没有生命了。当您能够真的做到清静虚无的时候，就会发现，风水，中医，气功，武术，道学，兵学，他们都是在推演阴阳，从阴阳中找到各种规律，应用在不通的领域而已。并没有什么神秘的，更不是玄之又玄的，但是必须要清静下来，自己要虚无，才能融入自然之阴阳，感悟自然之阴阳，这个就是古往今来的圣贤为什么喜欢清静的原因了。
如今之人，好高骛远，追名逐利，狂妄自大，完全违反了阴阳之本道，当然不可能懂阴阳，不过是稀里糊涂而已。至于风水的24节气应用这个是天时，24山的应用这个是地利，还有人的命运配合，这个是人和，三者一旦统一，就是宇宙阴阳的大统一，你的阴阳与天地之阴阳统一了，你自然能够得到天地之力，所以感觉做什么事情都很顺利，这个就是大道至简，你符合了大道，当然做什么事情都感觉简单容易了。可是我们很多人却不是这样去做的，人为的把天地阴阳进行分析，认为自己的手段可以夺天命，其实这个行为本身就已经远离自然背离阴阳了，因为老子说道法自然，你道法自己了，所以就知道现在多少大师其实他们也是一塌糊涂，甚至似是而非了，不是他们不聪明，不是他们不努力，而是大家都叛逆了自然，所以陷入了自我的环境里。
因此读道德经要把自己融入自然去，那就什么都懂了，不需要思考，只是把自己虚无就行了。
往往满肚子的聪明才智没有用，而是大智若愚，愚钝才是智慧，而不是装傻，是真傻。
当今风水学最喜欢故弄玄虚，动不动天机不可泄露，其实天机是可以泄露的，只不过自己就不懂而已，说这个天机的人本身不懂天机。
想多了，还是定天心十道，点穴的功夫罢，一家之言