穿透之苏州缪氏之坟
本帖最后由 fcy666 于 2018-10-27 03:19 编辑上文为穿透之例：苏州缪氏之坟，午山子向，坤艮二砂。
入地眼图说吊砂以龙之主星格之，吊水以向（碑面）格之。
以静道和尚之说，则缪氏之坟，格砂在龙之主星坤峰之处，则艮砂与坤峰相对。
再以入地眼图说，龙上翻卦求砂之三吉六秀（核心是求得九星，以便知道五行，而论生克），坤峰入首之方为穴之坐山之方——午方。因此从坤卦上爻翻为艮卦为贪狼木，坐山为午山、午山为离卦，从坤卦翻卦到离卦为文曲水。文曲水生贪狼木，则艮砂为泄气，为退气。（注：向和水论生克，坐和砂论生克）
只是不知丁乙天干何以知之？
“龙上翻卦求砂之三吉六秀“，这是风水学的正法。
注意，学张公的学问就不要用其他学问来套，因为张公也没有用其他学问去套，就是用他的功夫。
这里要特别注意正脉不发，偏左发，所以很多大师喜欢顶脉，可是郭璞说要生气，所以还是郭璞说的对。
点穴在这个图里已经有大文章，可是张公没有告诉你，你自己反复看图，结合实际思考。
坤龙，子向，先后坤气，所以未坤年发应该了，坤纳乙，癸砂冲丁，所以是丁未，乙未啊。穴点左侧要特别认真研究。你非常好学，又热衷这口，我就多讲一点，其实这些都是小儿科，没有多大神秘的。
高展 发表于 2018-11-22 11:37
点穴在这个图里已经有大文章，可是张公没有告诉你，你自己反复看图，结合实际思考。
坤龙，子向，先后坤 ...
谢谢高老师指导！
此书截图案例，不是以纳甲论，而是赖公拨砂法。
如无锡秦氏坤山艮向，申砂生气，稍低数尺，被坤旺砂夺而发科甲。
（乾坤艮巽是木砂，寅申巳亥是水砂，故申砂水生坤山木为生砂，坤砂同为木为旺，因为申砂为生但稍低数尺，此为生砂被旺砂夺，其实用夺字不妥，当以高大为主，应期以高达旺相为主是通理）。
今又有生砂被生砂夺者，苏州繆氏，午山子向，坤艮二砂并起，乃龙从坤砂来，为力已重，而坤砂又圆如宝镜，晶光闪闪，逼照穴来，随丁未、乙未中鼎甲。艮砂虽高，远隔一田垅，又退气癸砂峙侧，便竟寂寂。
（子午卯酉太阳火，午山为火，坤艮二山为木，故坤艮是午山的生砂，坤砂应期未，故丁未、乙未中鼎甲，艮砂远而不应，即坤艮同为生砂，坤砂应，而艮砂因为远不应，乃是常理，此案例言生砂被生砂夺。乙丁己辛癸为土砂，午火坐山生癸砂泄气，故称退气癸砂峙侧，便竟寂寂。）
此分明赖公28宿拨砂法，与纳甲无关，望老弟仔细把玩。{:3_236:}{:3_236:}{:3_236:}
高展 发表于 2018-11-22 11:37
点穴在这个图里已经有大文章，可是张公没有告诉你，你自己反复看图，结合实际思考。
坤龙，子向，先后坤 ...
坤砂应期，为未，未中乙己丁，故有丁未，乙未之应，与纳甲，冲克无关，{:3_236:}{:3_236:}{:3_236:}
坤砂应期，为未，未中乙己丁，故有丁未，乙未之应，与纳甲，冲克无关。知此法，不需寻纳甲。
以此三例之名相印证，确是同一拨法。 本帖最后由 fcy666 于 2018-11-24 19:55 编辑
常道吉 发表于 2018-11-22 16:08
坤砂应期，为未，未中乙己丁，故有丁未，乙未之应，与纳甲，冲克无关。知此法，不需寻纳甲。[/ ...
常老师所言，尚有二疑惑未解：
1.坤砂为何应期在未？应期以何盘而论？
2.未中有乙丁己，此未指天盘还是地盘？是不是下图所指的人盘未所对应的图中所圈之己未、丁未、乙未？
本帖最后由 fcy666 于 2018-11-25 00:57 编辑
常道吉 发表于 2018-11-22 16:08
坤砂应期，为未，未中乙己丁，故有丁未，乙未之应，与纳甲，冲克无关。知此法，不需寻纳甲。[/ ...
九仪之罗盘，二层为天宫十二躔舍，即十二地支。见下图：
九仪言：以人家发福年份考之，坤峰起每在亥卯未年应，艮峰起每在巳酉丑年应，乾峰起每在寅午戌年应，巽峰起每在申子辰年应。
观其罗盘，可以看出，人盘之未坤二山对应二层未宫，人盘之丑艮二山对应二层之丑宫，人盘之戌乾二山对应二层之戌宫，人盘之辰巽二山对应辰宫。因此，坤峰在未宫之三合亥卯未年应，余类推。
高展 发表于 2018-11-22 11:37
点穴在这个图里已经有大文章，可是张公没有告诉你，你自己反复看图，结合实际思考。
坤龙，子向，先后坤 ...
穴点右侧，会被左坟之旺气把坤砂之生气夺了，便无法发科甲了。同时，坤砂为来龙，本龙做催管砂力道雄厚、发贵也快！故本案点穴以先得生气为主。不知道如此理解对不对 伪书害人，想破脑袋都想不出道理。
学风水不能各家兼学，专攻一家就可，不要自作聪明，贪图求多，家家都看，到头来云里雾里越学越乱。
各家的理论基础是不同的，从创立学说起始时各家就已经分道扬镳了。三合派以金木水火四大局为理论基础，纳甲以八卦，玄空则用连山卦（就是天地人龙成一卦），用玄空去对比三合理论，三合就错，反之亦然。而且各派看砂水的位置所用的盘序也是不同的，三合、玄空看砂用地盘，纳甲用人盘；三合、纳甲看水用天盘，玄空用地盘。相同的坟地，都能测出完全不同的风水信息，能用各家互参的学习方法吗？？所以，完全不必各派互参，只专研一派就可以了。否则，你的理论就无法形成体系，系统，从学习的路上你就已经一错再错了，更别谈什么终有所成了。
至于各派理论真伪，只有到古墓旧坟现场，用客观事实检验才知道谁真谁假了。到旧坟上用所学的理论去分析判断，看哪房哪年哪月哪年生人出何事？谁对谁错，谁真谁家，立马昭然若揭，原形毕露。
到目前为止，入地眼是我看过的最精准、最好的风水经典，应验如神，百发百中。只不过，入地眼的真术与凡夫俗子思维中所领悟的那些稍有差异而已。
牛牛567 发表于 2018-11-25 17:54
伪书害人，想破脑袋都想不出道理。
学风水不能各家兼学，专攻一家就可，不要自作聪明，贪图求多，家家都看 ...
我也推崇入地眼！只是关于断验的部分没有找到感觉，且发觉阴阳宅所用挨星不同——这点颇为不解。阴宅的天星很显示是翻卦而得。阳宅虽然总结出来挨星的理论是归藏卦，但其原始定卦分星却和阴宅的天星不合，这点理解不了。
穿透真传！感觉里面断验的部分很神奇，希望能找出其依据。若能解此，当能知道如何穿的山、透的地。
fcy666 发表于 2018-11-25 21:42
我也推崇入地眼！只是关于断验的部分没有找到感觉，且发觉阴阳宅所用挨星不同——这点颇为不解。阴宅的天 ...
入地眼，你把阳宅看成一个点，用阴宅之法断事一样准确。阳宅比阴宅大得多，阳宅内部要分出不同区域，所以必须用九宫八卦，这就是用连山归藏。用内卦与外卦相作用之道，也可以断事精准。其实阳宅入地眼的看法有两种，既可以看成一个点用砂水断事，也可以看成九宫八卦，用内外卦结合断事。两者并不矛盾，且都非常精准。八仙过海，各显神通。
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